【#广州改革“头啖汤”# 全流程科技管控 快递业健康发展 】为深入挖掘和推广复制我市改革创新典型经验，近期，市委改革办联同广州广播电视台等有关部门，制作了《抢抓大机遇，焕发新活力——广州改革“头啖汤”》12期改革专题系列报道（7月1日起每周一、三、五在广州广播电视台及各大新媒体端口集中推出）。
《抢抓大机遇，焕发新活力——广州改革“头啖汤”》第5集，精彩抢先看
全民网购时代快递数量激增，怎样保证每个包裹的安全，广州白云使用了一款神器
“云递安”系统
2015年的年底，白云区因毒品中转集散问题突出被国家禁毒委挂牌整治，仅3年时间，国家禁毒委正式宣布对白云区取消挂牌整治。
从戴帽到摘帽，白云区公安表示，这些都得益于物流寄递管控“神器”——云递安。
快递网点负责人谢先生接受广州广播电视台采访
目前白云区内所有的快递人员都需要在云递安里面实名登记在册，快递网点负责人谢先生表示：“要用云递安扫一下身份证，拍一下货物是什么东西，把面单都打出来。”
白云区公安分局副局长赵艳春
云递安可以说是白云区物流行业的一只“天眼”，广州市公安局白云分局副局长赵艳春表示：“公司的负责人也想把安全防范做好，但他不知道怎么做，没有标准可循，而云递安就是为他们制定了一个标准。”
除了神器云递安，白云区坚持大胆创新监管手段和机制，在解决“有人管”“如何管”“管到位”三个关键问题上成功找到了方向，毒品中转集散问题得到根本遏制。
白云公安 经验做法↓
1.完善三级管控队伍，解决“有人管”的问题
组建区级行业管理机构
成立区物流寄递行业管控领导小组，由副区长、公安分局局长任组长，区科工商信局、区公安分局各一名领导任副组长。
领导小组下设办公室，抽调30名民警、8名区科工商信局干部，招聘200名辅警组建区物流管控大队，与市邮政局建立联合执法机制，全面加强对物流寄递行业的监管。
建立镇街寄递物流管理大队
由分管禁毒工作的镇街领导任大队长，综治办主任及派出所分管副所长任副大队长，落实专门的办公场地，配置不少于10人的专职队员，落实行业管理相关规章制度，明确其“指导和带领辖区寄递物流企业落实管控工作要求”的主体管理责任。
建立各村社寄递物流专职队伍
白云区德邦物流中转站
配合区、镇街寄递物流管理机构和队伍落实管控要求，并划分寄递物流管理网格，落实网格化管理，分片包干，把行业管理的触角延伸到最基层。
2.创新管控措施，解决“如何管”的问题
推进“5个100%”实现有效监管
全面推行“5个100%”制度。推行“100%实名收寄”，“100%开箱验视”，“100%技防安检”“100%持证经营”“100%从业登记”。
联合激励探索“信用增值”模式
研发推广集信息采集、研判预警、巡查监管等功能于一体的“云递安”系统。可通过手机APP采集企业和从业人员信息以及收件人、寄件人、快件信息。
通过与广州公安警务实战平台实时对接，结合大数据分析寄递物流业务中人员、货物、区域、行为“四要素”，实现自主实时预警。巡查人员可使用APP检查企业落实“5个100%”情况，巡查情况与其绩效挂钩。
建立责任体系引导企业自律
明确企业法人代表、主要负责人为第一责任人。对大型寄递企业建立上层沟通和约谈制度；对物流园区建立园区与档口责任捆绑机制；对独立运营的物流公司、特别是经营国际物流线路运输的企业，实行重点关注、定期开展整治专项行动消除隐患。
加强分类管理促使末端落实
要求所有企业安装高清视频监控，在物流园区、寄递分拣中心落实X光机、车辆卡口识别系统和人脸识别系统配置；
对风险隐患最大的散客类寄件实行100%开箱验视和过X光机安检，对签订安全责任协议的长期合约客户寄送的大批量货物、无法完全开封货物实行抽检，对货物体积大、难以过X光机的货物实行开箱验视、视频监控实时记录。
此外，建立物流园区凭实名登记单出场验视制度。
3.完善管控机制，解决“管到位”的问题
发挥五个主体力量作用
发挥公安执法主体作用，发挥部门行业监管作用，落实镇街属地管理责任，发挥企业自律，发挥村规民约的基层自治作用。
实施“六查一封停”
查企业落实“5个100%”情况，发生案件的倒查追责；
查经营场所的消防硬件设施、制度、人员消防培训情况；
查视频监控是否无死角安装、是否按照技防要求确保在线、维护及保存记录；
查经营物业门禁安装是否落实、来穗从业人员是否如实登记；
查反恐软硬件建设是否到位，大型园区和企业的分拣中心防冲撞、应急设备是否完善，处理、运输危爆物品、管制物品的企业资质是否齐全。
对检查出现问题的，一律先封停并启动倒查程序，以停业整顿、培训办班督促企业整改直至达到要求。
实施奖励机制
制定落实区、镇街两级举报毒品违法犯罪奖励机制，发动广大从业人员和群众积极举报行业涉毒案件。
在哪里可以收听收看？
12集电视新闻：广州电视综合频道《夜间新闻》首播、次日《早晨新闻》重播、新闻频道《G4出动》首播；
12集广播新闻：FM96.2《新闻早报》首播、《新闻在线》重播；
12期推文：“广州改革”微信公众号以每周3期推出。
来源：广州市广播电视台
编审：穗改宣
《抢抓大机遇，焕发新活力——广州改革“头啖汤”》第5集，精彩抢先看
全民网购时代快递数量激增，怎样保证每个包裹的安全，广州白云使用了一款神器
“云递安”系统
2015年的年底，白云区因毒品中转集散问题突出被国家禁毒委挂牌整治，仅3年时间，国家禁毒委正式宣布对白云区取消挂牌整治。
从戴帽到摘帽，白云区公安表示，这些都得益于物流寄递管控“神器”——云递安。
快递网点负责人谢先生接受广州广播电视台采访
目前白云区内所有的快递人员都需要在云递安里面实名登记在册，快递网点负责人谢先生表示：“要用云递安扫一下身份证，拍一下货物是什么东西，把面单都打出来。”
白云区公安分局副局长赵艳春
云递安可以说是白云区物流行业的一只“天眼”，广州市公安局白云分局副局长赵艳春表示：“公司的负责人也想把安全防范做好，但他不知道怎么做，没有标准可循，而云递安就是为他们制定了一个标准。”
除了神器云递安，白云区坚持大胆创新监管手段和机制，在解决“有人管”“如何管”“管到位”三个关键问题上成功找到了方向，毒品中转集散问题得到根本遏制。
白云公安 经验做法↓
1.完善三级管控队伍，解决“有人管”的问题
组建区级行业管理机构
成立区物流寄递行业管控领导小组，由副区长、公安分局局长任组长，区科工商信局、区公安分局各一名领导任副组长。
领导小组下设办公室，抽调30名民警、8名区科工商信局干部，招聘200名辅警组建区物流管控大队，与市邮政局建立联合执法机制，全面加强对物流寄递行业的监管。
建立镇街寄递物流管理大队
由分管禁毒工作的镇街领导任大队长，综治办主任及派出所分管副所长任副大队长，落实专门的办公场地，配置不少于10人的专职队员，落实行业管理相关规章制度，明确其“指导和带领辖区寄递物流企业落实管控工作要求”的主体管理责任。
建立各村社寄递物流专职队伍
白云区德邦物流中转站
配合区、镇街寄递物流管理机构和队伍落实管控要求，并划分寄递物流管理网格，落实网格化管理，分片包干，把行业管理的触角延伸到最基层。
2.创新管控措施，解决“如何管”的问题
推进“5个100%”实现有效监管
全面推行“5个100%”制度。推行“100%实名收寄”，“100%开箱验视”，“100%技防安检”“100%持证经营”“100%从业登记”。
联合激励探索“信用增值”模式
研发推广集信息采集、研判预警、巡查监管等功能于一体的“云递安”系统。可通过手机APP采集企业和从业人员信息以及收件人、寄件人、快件信息。
通过与广州公安警务实战平台实时对接，结合大数据分析寄递物流业务中人员、货物、区域、行为“四要素”，实现自主实时预警。巡查人员可使用APP检查企业落实“5个100%”情况，巡查情况与其绩效挂钩。
建立责任体系引导企业自律
明确企业法人代表、主要负责人为第一责任人。对大型寄递企业建立上层沟通和约谈制度；对物流园区建立园区与档口责任捆绑机制；对独立运营的物流公司、特别是经营国际物流线路运输的企业，实行重点关注、定期开展整治专项行动消除隐患。
加强分类管理促使末端落实
要求所有企业安装高清视频监控，在物流园区、寄递分拣中心落实X光机、车辆卡口识别系统和人脸识别系统配置；
对风险隐患最大的散客类寄件实行100%开箱验视和过X光机安检，对签订安全责任协议的长期合约客户寄送的大批量货物、无法完全开封货物实行抽检，对货物体积大、难以过X光机的货物实行开箱验视、视频监控实时记录。
此外，建立物流园区凭实名登记单出场验视制度。
3.完善管控机制，解决“管到位”的问题
发挥五个主体力量作用
发挥公安执法主体作用，发挥部门行业监管作用，落实镇街属地管理责任，发挥企业自律，发挥村规民约的基层自治作用。
实施“六查一封停”
查企业落实“5个100%”情况，发生案件的倒查追责；
查经营场所的消防硬件设施、制度、人员消防培训情况；
查视频监控是否无死角安装、是否按照技防要求确保在线、维护及保存记录；
查经营物业门禁安装是否落实、来穗从业人员是否如实登记；
查反恐软硬件建设是否到位，大型园区和企业的分拣中心防冲撞、应急设备是否完善，处理、运输危爆物品、管制物品的企业资质是否齐全。
对检查出现问题的，一律先封停并启动倒查程序，以停业整顿、培训办班督促企业整改直至达到要求。
实施奖励机制
制定落实区、镇街两级举报毒品违法犯罪奖励机制，发动广大从业人员和群众积极举报行业涉毒案件。
在哪里可以收听收看？
12集电视新闻：广州电视综合频道《夜间新闻》首播、次日《早晨新闻》重播、新闻频道《G4出动》首播；
12集广播新闻：FM96.2《新闻早报》首播、《新闻在线》重播；
12期推文：“广州改革”微信公众号以每周3期推出。
来源：广州市广播电视台
编审：穗改宣
【#广州改革“头啖汤”# 全流程科技管控 快递业健康发展 】为深入挖掘和推广复制我市改革创新典型经验，近期，市委改革办联同广州广播电视台等有关部门，制作了《抢抓大机遇，焕发新活力——广州改革“头啖汤”》12期改革专题系列报道（7月1日起每周一、三、五在广州广播电视台及各大新媒体端口集中推出）。
《抢抓大机遇，焕发新活力——广州改革“头啖汤”》第5集，精彩抢先看
全民网购时代快递数量激增，怎样保证每个包裹的安全，广州白云使用了一款神器
“云递安”系统
2015年的年底，白云区因毒品中转集散问题突出被国家禁毒委挂牌整治，仅3年时间，国家禁毒委正式宣布对白云区取消挂牌整治。
从戴帽到摘帽，白云区公安表示，这些都得益于物流寄递管控“神器”——云递安。
快递网点负责人谢先生接受广州广播电视台采访
目前白云区内所有的快递人员都需要在云递安里面实名登记在册，快递网点负责人谢先生表示：“要用云递安扫一下身份证，拍一下货物是什么东西，把面单都打出来。”
白云区公安分局副局长赵艳春
云递安可以说是白云区物流行业的一只“天眼”，广州市公安局白云分局副局长赵艳春表示：“公司的负责人也想把安全防范做好，但他不知道怎么做，没有标准可循，而云递安就是为他们制定了一个标准。”
除了神器云递安，白云区坚持大胆创新监管手段和机制，在解决“有人管”“如何管”“管到位”三个关键问题上成功找到了方向，毒品中转集散问题得到根本遏制。
白云公安 经验做法↓
1.完善三级管控队伍，解决“有人管”的问题
组建区级行业管理机构
成立区物流寄递行业管控领导小组，由副区长、公安分局局长任组长，区科工商信局、区公安分局各一名领导任副组长。
领导小组下设办公室，抽调30名民警、8名区科工商信局干部，招聘200名辅警组建区物流管控大队，与市邮政局建立联合执法机制，全面加强对物流寄递行业的监管。
建立镇街寄递物流管理大队
由分管禁毒工作的镇街领导任大队长，综治办主任及派出所分管副所长任副大队长，落实专门的办公场地，配置不少于10人的专职队员，落实行业管理相关规章制度，明确其“指导和带领辖区寄递物流企业落实管控工作要求”的主体管理责任。
建立各村社寄递物流专职队伍
白云区德邦物流中转站
配合区、镇街寄递物流管理机构和队伍落实管控要求，并划分寄递物流管理网格，落实网格化管理，分片包干，把行业管理的触角延伸到最基层。
2.创新管控措施，解决“如何管”的问题
推进“5个100%”实现有效监管
全面推行“5个100%”制度。推行“100%实名收寄”，“100%开箱验视”，“100%技防安检”“100%持证经营”“100%从业登记”。
联合激励探索“信用增值”模式
研发推广集信息采集、研判预警、巡查监管等功能于一体的“云递安”系统。可通过手机APP采集企业和从业人员信息以及收件人、寄件人、快件信息。
通过与广州公安警务实战平台实时对接，结合大数据分析寄递物流业务中人员、货物、区域、行为“四要素”，实现自主实时预警。巡查人员可使用APP检查企业落实“5个100%”情况，巡查情况与其绩效挂钩。
建立责任体系引导企业自律
明确企业法人代表、主要负责人为第一责任人。对大型寄递企业建立上层沟通和约谈制度；对物流园区建立园区与档口责任捆绑机制；对独立运营的物流公司、特别是经营国际物流线路运输的企业，实行重点关注、定期开展整治专项行动消除隐患。
加强分类管理促使末端落实
要求所有企业安装高清视频监控，在物流园区、寄递分拣中心落实X光机、车辆卡口识别系统和人脸识别系统配置；
对风险隐患最大的散客类寄件实行100%开箱验视和过X光机安检，对签订安全责任协议的长期合约客户寄送的大批量货物、无法完全开封货物实行抽检，对货物体积大、难以过X光机的货物实行开箱验视、视频监控实时记录。
此外，建立物流园区凭实名登记单出场验视制度。
3.完善管控机制，解决“管到位”的问题
发挥五个主体力量作用
发挥公安执法主体作用，发挥部门行业监管作用，落实镇街属地管理责任，发挥企业自律，发挥村规民约的基层自治作用。
实施“六查一封停”
查企业落实“5个100%”情况，发生案件的倒查追责；
查经营场所的消防硬件设施、制度、人员消防培训情况；
查视频监控是否无死角安装、是否按照技防要求确保在线、维护及保存记录；
查经营物业门禁安装是否落实、来穗从业人员是否如实登记；
查反恐软硬件建设是否到位，大型园区和企业的分拣中心防冲撞、应急设备是否完善，处理、运输危爆物品、管制物品的企业资质是否齐全。
对检查出现问题的，一律先封停并启动倒查程序，以停业整顿、培训办班督促企业整改直至达到要求。
实施奖励机制
制定落实区、镇街两级举报毒品违法犯罪奖励机制，发动广大从业人员和群众积极举报行业涉毒案件。
在哪里可以收听收看？
12集电视新闻：广州电视综合频道《夜间新闻》首播、次日《早晨新闻》重播、新闻频道《G4出动》首播；
12集广播新闻：FM96.2《新闻早报》首播、《新闻在线》重播；
12期推文：“广州改革”微信公众号以每周3期推出。
来源：广州市广播电视台
编审：穗改宣
《抢抓大机遇，焕发新活力——广州改革“头啖汤”》第5集，精彩抢先看
全民网购时代快递数量激增，怎样保证每个包裹的安全，广州白云使用了一款神器
“云递安”系统
2015年的年底，白云区因毒品中转集散问题突出被国家禁毒委挂牌整治，仅3年时间，国家禁毒委正式宣布对白云区取消挂牌整治。
从戴帽到摘帽，白云区公安表示，这些都得益于物流寄递管控“神器”——云递安。
快递网点负责人谢先生接受广州广播电视台采访
目前白云区内所有的快递人员都需要在云递安里面实名登记在册，快递网点负责人谢先生表示：“要用云递安扫一下身份证，拍一下货物是什么东西，把面单都打出来。”
白云区公安分局副局长赵艳春
云递安可以说是白云区物流行业的一只“天眼”，广州市公安局白云分局副局长赵艳春表示：“公司的负责人也想把安全防范做好，但他不知道怎么做，没有标准可循，而云递安就是为他们制定了一个标准。”
除了神器云递安，白云区坚持大胆创新监管手段和机制，在解决“有人管”“如何管”“管到位”三个关键问题上成功找到了方向，毒品中转集散问题得到根本遏制。
白云公安 经验做法↓
1.完善三级管控队伍，解决“有人管”的问题
组建区级行业管理机构
成立区物流寄递行业管控领导小组，由副区长、公安分局局长任组长，区科工商信局、区公安分局各一名领导任副组长。
领导小组下设办公室，抽调30名民警、8名区科工商信局干部，招聘200名辅警组建区物流管控大队，与市邮政局建立联合执法机制，全面加强对物流寄递行业的监管。
建立镇街寄递物流管理大队
由分管禁毒工作的镇街领导任大队长，综治办主任及派出所分管副所长任副大队长，落实专门的办公场地，配置不少于10人的专职队员，落实行业管理相关规章制度，明确其“指导和带领辖区寄递物流企业落实管控工作要求”的主体管理责任。
建立各村社寄递物流专职队伍
白云区德邦物流中转站
配合区、镇街寄递物流管理机构和队伍落实管控要求，并划分寄递物流管理网格，落实网格化管理，分片包干，把行业管理的触角延伸到最基层。
2.创新管控措施，解决“如何管”的问题
推进“5个100%”实现有效监管
全面推行“5个100%”制度。推行“100%实名收寄”，“100%开箱验视”，“100%技防安检”“100%持证经营”“100%从业登记”。
联合激励探索“信用增值”模式
研发推广集信息采集、研判预警、巡查监管等功能于一体的“云递安”系统。可通过手机APP采集企业和从业人员信息以及收件人、寄件人、快件信息。
通过与广州公安警务实战平台实时对接，结合大数据分析寄递物流业务中人员、货物、区域、行为“四要素”，实现自主实时预警。巡查人员可使用APP检查企业落实“5个100%”情况，巡查情况与其绩效挂钩。
建立责任体系引导企业自律
明确企业法人代表、主要负责人为第一责任人。对大型寄递企业建立上层沟通和约谈制度；对物流园区建立园区与档口责任捆绑机制；对独立运营的物流公司、特别是经营国际物流线路运输的企业，实行重点关注、定期开展整治专项行动消除隐患。
加强分类管理促使末端落实
要求所有企业安装高清视频监控，在物流园区、寄递分拣中心落实X光机、车辆卡口识别系统和人脸识别系统配置；
对风险隐患最大的散客类寄件实行100%开箱验视和过X光机安检，对签订安全责任协议的长期合约客户寄送的大批量货物、无法完全开封货物实行抽检，对货物体积大、难以过X光机的货物实行开箱验视、视频监控实时记录。
此外，建立物流园区凭实名登记单出场验视制度。
3.完善管控机制，解决“管到位”的问题
发挥五个主体力量作用
发挥公安执法主体作用，发挥部门行业监管作用，落实镇街属地管理责任，发挥企业自律，发挥村规民约的基层自治作用。
实施“六查一封停”
查企业落实“5个100%”情况，发生案件的倒查追责；
查经营场所的消防硬件设施、制度、人员消防培训情况；
查视频监控是否无死角安装、是否按照技防要求确保在线、维护及保存记录；
查经营物业门禁安装是否落实、来穗从业人员是否如实登记；
查反恐软硬件建设是否到位，大型园区和企业的分拣中心防冲撞、应急设备是否完善，处理、运输危爆物品、管制物品的企业资质是否齐全。
对检查出现问题的，一律先封停并启动倒查程序，以停业整顿、培训办班督促企业整改直至达到要求。
实施奖励机制
制定落实区、镇街两级举报毒品违法犯罪奖励机制，发动广大从业人员和群众积极举报行业涉毒案件。
在哪里可以收听收看？
12集电视新闻：广州电视综合频道《夜间新闻》首播、次日《早晨新闻》重播、新闻频道《G4出动》首播；
12集广播新闻：FM96.2《新闻早报》首播、《新闻在线》重播；
12期推文：“广州改革”微信公众号以每周3期推出。
来源：广州市广播电视台
编审：穗改宣
净空老法师；往生西方世界有两个方式！
（1）一个是自己修行，积功累德往生的，三辈九品。
（2）另外一种是造作五逆十恶罪业在临终前彻底忏悔，他也能往生，是忏悔的力量去往生的。
造作五逆十恶罪业也能往生，这是净土法门的超异殊胜之处！所以，我们决定不要轻视造作罪业的人。临终一念真诚忏悔，生到西方极乐世界是什么品位？是不是下品下生？不一定。忏罪往生的人，就看忏悔的力量来决定品位，所以，忏悔的力量非常大！
我们平常泛泛地这样修行，往往抵不过他真实忏悔的力量，还不如他们，可能这些人将来的品位还在我们上面，很难讲的。真正忏悔不容易，非常难，这一回头真的不得了，一回头确实是菩萨行。
古时候在印度，天亲菩萨早年学小乘，毁谤大乘。以后接受他哥哥的教诲，觉悟了，向佛忏悔，拿着刀准备割舌头。他哥哥止住他：“你割舌头干什么？”“我错了，说了好多坏话毁谤大乘。”他哥哥说：“你过去用舌头毁谤大乘，你今天何不用舌头去赞叹大乘？”他一下就明白了，所以造五百部论赞叹大乘，这叫真忏悔，行动表现。
我们看近代的蕅益大师、印光大师，年轻的时候读儒书，谤佛法。到以后明白了，觉悟了，忏悔回过头来，不但不谤佛法，还剃头出家，弘扬佛法，这才叫做真正忏悔。
我们做错了事情，过去陷害别人，现在真正明白了，回过头来了，我要如何来补偿受我害的人？我要怎样去帮助他？这才叫真忏悔。没有行动，都是属于假的。没有行动表现，换句话说，还没有觉悟，还没有回头，说得再好听也没用处。
诸位要晓得，五逆十恶往生也绝不是侥幸的，这一点要特别注意！而是这个人在过去生中，他的前世修行净土，他有相当的功夫。
那为什么不能往生？大概心里对这世间还有牵挂，没能放下就去不了。这一生得到人身，遇到的缘不好，遇到的恶缘，交了坏朋友，所以一生造了很重的罪业。遇缘不好！幸好临命终时，遇到善知识，善知识劝他，他豁然觉悟，是这么一个道理。
他过去世要没有很深厚的善根福德，善知识怎么劝他，他也不会回头。这是善友一提醒，在这一刹那当中把他唤醒了，所以这一类是属于忏悔往生。
所以，我们决定不能够存侥幸的心。不要看到经上还有这一条，“五逆十恶临终十念都可以往生”，就错误地以为现在多做一点坏事没有关系，临终忏悔还来得及。恶心不可有，你要是存侥幸的心，那就是恶心，那个心太恶太恶了！
你要晓得临终往生，必须要具备三个条件，你临终有没有把握？
第一个条件：头脑清楚，这是最难的。
我们看到许多病重的人，已经迷惑颠倒了，已经不省人事了。到不省人事的时候，善知识劝他没用处了。临终时一定要头脑清清楚楚、明明白白，这一点很难很难！你看几个人在临终的时候有这样好的瑞相。凡是临终头脑很清楚的人，纵然不学佛，他也不会堕恶道，他来生一定还是人天去享福。
会堕恶道的都是迷惑颠倒，糊里糊涂才入恶道。哪有一个聪明人，头脑清醒的人会去作畜生，作饿鬼？不可能的！堕三恶道都是糊里糊涂去的，迷惑颠倒！堕落到那里面去的，这就是我们常讲的神智不清。在临终的时候头脑清清楚楚、明明白白，这是很难很难的事情，我们想想，临终可能吗？
第二个条件：遇善知识。
第三个条件：这个善知识要一定劝你念佛求生净土，要劝你念其他法门就不行了。劝你念地藏菩萨，劝你念药师如来，那就不行了，那就没用处了。善知识一定是劝你念佛求生净土，你一听就觉悟，立刻就接受，就肯悔改，这样才行。
这三桩事情，在临终那一刹那之间统统具足，很不容易，所以我们决定不能存侥幸之心。我们学佛，佛陀的教诲决定要放在心上。经上字字句句的教诲，决定要落实在生活上，要把它做到，这叫做真忏悔。
天天念佛，你就念上一万遍，心里头对一切人还有恨的意思，对一切事还有不如意的念头，你没有回头，你没有忏悔，你该怎么堕落，还是怎么堕落！
忏悔，要在真诚，真正忏悔，说老实话，忏悔的力量是无与伦比的。我们一般人这个忏悔心的确发不出来，心里想忏悔，实际上过几分钟就忘掉，错事情还照干，这个不叫忏悔。
真正的忏悔，就是孔老夫子讲的“不贰过”。我知道我这个事情做错了，我以后决定没有第二次同样的过失，犯别的过失可能有，犯这个过失决定没有了，这叫真正忏悔！
我们在《观经》里面，看到阿闍世王造五逆十恶之罪，他在临终的时候真忏悔，真正改过，他念佛往生上品中生，我们读到这个经文都非常惊讶！这就是我们中国人常讲的“浪子回头金不换”，他是个坏孩子，但是他真的知道改过，真的回头了，那是个真好人！阿闍世王是真心忏悔，所以他的品位一下就拉高。我们不要轻视造作罪业之人，说不定他在临终一后悔忏悔，品位比你高，这是事实。忏悔的力量不可思议！
在日常生活中，我们一定要用真诚心、清净心、平等心来处事待人接物，绝对不能轻视别人。要知道，世出世间许许多多事不可思议，不是我们平常人能够见得到的，不是常识能够判断的。造作罪业的人最后忏悔，他要是诚心诚意彻底忏悔，他的品位一下就高了，往往比我们一生修行的人还要超越。所以，忏悔的力量非常大。我们修善往生是三辈九品，造作罪业临终忏悔的力量也成就三辈九品，所以念佛法门无比的殊胜，真正不可思议！
2 真正忏悔是什么？
在世间的时候造作一些罪业，这些罪业会障碍他往生，那怎么办？在临命终之前，决定加强佛号，把以前造的那些丢在一边，不理它，不要去想它；一想，障碍现前，就去不了，不能想！一切法从心想生。最重要的是现前一念，过去已经过去了，《金刚经》说的，过去心不可得，未来心不可得，就是当下这一念，这一念重要，不要让这一念的不善把过去所有不善全勾出来，这个亏就吃大了。
真正忏悔是什么？老实念佛就是真正忏悔。声声都是阿弥陀佛没有恶业，真忏悔，一定要懂得。不要去拜这个忏、拜那个忏，没用，忏不掉，为什么？你念头上没除掉，就是你没忏掉。念头上纯一阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外什么都没有，什么都忏掉了。理跟事都要搞清楚，都要搞明白。就是不想未来、不想过去，只想现在，现在想什么？想极乐世界，想阿弥陀佛，想著我真相信、我真发愿、我真求往生，这是应该想的，其他的不应该。有，很好，没有也很好；有，不放在心上，没有也不放在心上。外国同修找我，我旅行只带一个行李箱，里头装几件衣服，换洗衣服，其他的都不要了，都不想了，这才自在。释迦佛当年在世，旅行三衣一钵，我们现在比他还多一点，还有个小行李箱。愈简单愈好，简到不能再简的时候，恭喜你，你成功了，要懂。
3 念忏悔文都痛哭不已是好是坏？
问：居士领众共修三时系念，每次念到忏悔文都痛哭不已。长此以往，请问是利是弊？
答：这里头没有利。念到忏悔文会能够感受到痛苦，这也是长期的，多数都是过去生中曾经修学过这个法门，而那个时候没有修成功，这个时候遇到，他自然就有这些感应。这些感应一般来讲是好的，但是如果长此以往的话，也会变成魔障。
世尊在《楞严经》里面有教训，初次接触，偶然的感动是正常的，这是好事；不能够常常每次都是痛哭流涕，这个现象就不好。所以任何修学的方法，契入境界一定是法喜充满，不会是这种现象出来，会生欢喜心，烦恼轻，智慧长，这是功夫得力。
4最彻底的忏悔方法
忏悔重要，用什么忏悔法？现在有人提倡用占察法来忏除业障，好不好?好。你问老法师学不学?这个东西老法师过去学过，时间不长，没超过半年老法师就不学了。
为什么?这句佛号比那个强多了，那个忏悔是零零碎碎的，念佛忏悔是彻底忏悔，把罪根都拔掉了，这个要知道。这一句阿弥陀佛名号，万德洪名，你念它，它哪里有罪业？它没有罪业，天天念它，把阿弥陀佛放在心上，所有罪业都灭干净了。
要明白这个道理，要不然《无量寿经》就白学了，那就太可惜了。所以一定要相信。你看看海贤老和尚给我们现身说法，他有没有持戒?有。怎么持法?阿弥陀佛。
阿弥陀佛就是圆满的戒律、圆满的三昧、圆满的般若，你还念什么?念这尊佛、那尊佛，念这个菩萨、那个菩萨，诸佛菩萨的名号都在一句阿弥陀佛名号之中，一个也没漏，念阿弥陀佛全都念到了。所以，念佛功德不可思议，你得要相信。
5逆缘干扰、疾病苦痛等宿业如何忏悔？
问：「修学过程中出现障碍，如环境的逆缘干扰、身心的疾病苦痛等，而影响修学。请问此等宿业如何忏悔？」
答：你问得很好。确实根本解决消除障碍的办法是忏除业障，普贤菩萨教给我们，十大愿王第四愿就是「忏除业障」。怎么忏除法？十大愿王其他九条都是忏除的方法。十愿也是非常微妙，每一愿里面都含摄其他九愿，这是《华严经》讲的「一即一切，一切即一」。我们特别重视忏除自己的业障，从哪里做起？从礼敬、赞叹、供养做起。
自己的业障到底是什么？你总得要晓得。如果自己不知道什么是业障，你的忏悔不能得力，你总得要晓得业障是什么。业障的根本就是我执、我见，唯识经论里面讲的末那识，四大烦恼常相随，这是业障的根本；末那识是执著，意识是分别，阿赖耶识是含藏仓库，所以第七识这个意识叫染污意，它是业障的根源。《金刚经》教菩萨一定要破我相、人相、众生相、寿者相，就是破业障。意识起了作用，贡高我慢、我见、我爱、我慢都跟著来的；换句话说，你就懂得贪、瞋、痴、慢、疑、恶见这六个根本烦恼，这是我们的业障。
「礼敬诸佛」就是对一切众生修礼敬，破除我们的傲慢，这六个根本烦恼是对治慢的。「赞叹」是对治我们的嫉妒心，嫉妒、毁谤，我们造了这个业障。「广修供养」，这是对治我们的贪欲。所以四摄、六度、十大愿王，就是消除业障的方法。忏悔业障具体的修学条目，我们要不认真去修学，你的业障怎么能忏除得干净？所以要晓得，佛教给我们哪一个方法对治我们哪一种业障，这才是根本。有根本当然也有枝末，能够本末兼治，往往收的效果就更殊胜。
譬如环境里的逆缘、恶人干扰，我们一时没有智慧德能，不能感化他，怎么办？离远一点。这是从枝末去做，我另外去找一个修学环境，我离开这个环境；我没有能力感化他，我就选择一个适当的环境，这是从枝末上说的。选择另外一个环境，还是要在根本上修，不能事事都逃避，这对於自己修行不会有进步；只是减少一些干扰，自己好用功，这才是真正修行。如果一味的逃避，自己不能真修，你的业障消不掉，这一生能躲过，来生躲不过，还是会遇到。所以一定要修养自己的德行，成就自己的真实智慧，才能解决问题。因为业障它生生世世跟著你，这个很麻烦，能躲过一时，不能躲过长远，所以要真用功夫。
（1）一个是自己修行，积功累德往生的，三辈九品。
（2）另外一种是造作五逆十恶罪业在临终前彻底忏悔，他也能往生，是忏悔的力量去往生的。
造作五逆十恶罪业也能往生，这是净土法门的超异殊胜之处！所以，我们决定不要轻视造作罪业的人。临终一念真诚忏悔，生到西方极乐世界是什么品位？是不是下品下生？不一定。忏罪往生的人，就看忏悔的力量来决定品位，所以，忏悔的力量非常大！
我们平常泛泛地这样修行，往往抵不过他真实忏悔的力量，还不如他们，可能这些人将来的品位还在我们上面，很难讲的。真正忏悔不容易，非常难，这一回头真的不得了，一回头确实是菩萨行。
古时候在印度，天亲菩萨早年学小乘，毁谤大乘。以后接受他哥哥的教诲，觉悟了，向佛忏悔，拿着刀准备割舌头。他哥哥止住他：“你割舌头干什么？”“我错了，说了好多坏话毁谤大乘。”他哥哥说：“你过去用舌头毁谤大乘，你今天何不用舌头去赞叹大乘？”他一下就明白了，所以造五百部论赞叹大乘，这叫真忏悔，行动表现。
我们看近代的蕅益大师、印光大师，年轻的时候读儒书，谤佛法。到以后明白了，觉悟了，忏悔回过头来，不但不谤佛法，还剃头出家，弘扬佛法，这才叫做真正忏悔。
我们做错了事情，过去陷害别人，现在真正明白了，回过头来了，我要如何来补偿受我害的人？我要怎样去帮助他？这才叫真忏悔。没有行动，都是属于假的。没有行动表现，换句话说，还没有觉悟，还没有回头，说得再好听也没用处。
诸位要晓得，五逆十恶往生也绝不是侥幸的，这一点要特别注意！而是这个人在过去生中，他的前世修行净土，他有相当的功夫。
那为什么不能往生？大概心里对这世间还有牵挂，没能放下就去不了。这一生得到人身，遇到的缘不好，遇到的恶缘，交了坏朋友，所以一生造了很重的罪业。遇缘不好！幸好临命终时，遇到善知识，善知识劝他，他豁然觉悟，是这么一个道理。
他过去世要没有很深厚的善根福德，善知识怎么劝他，他也不会回头。这是善友一提醒，在这一刹那当中把他唤醒了，所以这一类是属于忏悔往生。
所以，我们决定不能够存侥幸的心。不要看到经上还有这一条，“五逆十恶临终十念都可以往生”，就错误地以为现在多做一点坏事没有关系，临终忏悔还来得及。恶心不可有，你要是存侥幸的心，那就是恶心，那个心太恶太恶了！
你要晓得临终往生，必须要具备三个条件，你临终有没有把握？
第一个条件：头脑清楚，这是最难的。
我们看到许多病重的人，已经迷惑颠倒了，已经不省人事了。到不省人事的时候，善知识劝他没用处了。临终时一定要头脑清清楚楚、明明白白，这一点很难很难！你看几个人在临终的时候有这样好的瑞相。凡是临终头脑很清楚的人，纵然不学佛，他也不会堕恶道，他来生一定还是人天去享福。
会堕恶道的都是迷惑颠倒，糊里糊涂才入恶道。哪有一个聪明人，头脑清醒的人会去作畜生，作饿鬼？不可能的！堕三恶道都是糊里糊涂去的，迷惑颠倒！堕落到那里面去的，这就是我们常讲的神智不清。在临终的时候头脑清清楚楚、明明白白，这是很难很难的事情，我们想想，临终可能吗？
第二个条件：遇善知识。
第三个条件：这个善知识要一定劝你念佛求生净土，要劝你念其他法门就不行了。劝你念地藏菩萨，劝你念药师如来，那就不行了，那就没用处了。善知识一定是劝你念佛求生净土，你一听就觉悟，立刻就接受，就肯悔改，这样才行。
这三桩事情，在临终那一刹那之间统统具足，很不容易，所以我们决定不能存侥幸之心。我们学佛，佛陀的教诲决定要放在心上。经上字字句句的教诲，决定要落实在生活上，要把它做到，这叫做真忏悔。
天天念佛，你就念上一万遍，心里头对一切人还有恨的意思，对一切事还有不如意的念头，你没有回头，你没有忏悔，你该怎么堕落，还是怎么堕落！
忏悔，要在真诚，真正忏悔，说老实话，忏悔的力量是无与伦比的。我们一般人这个忏悔心的确发不出来，心里想忏悔，实际上过几分钟就忘掉，错事情还照干，这个不叫忏悔。
真正的忏悔，就是孔老夫子讲的“不贰过”。我知道我这个事情做错了，我以后决定没有第二次同样的过失，犯别的过失可能有，犯这个过失决定没有了，这叫真正忏悔！
我们在《观经》里面，看到阿闍世王造五逆十恶之罪，他在临终的时候真忏悔，真正改过，他念佛往生上品中生，我们读到这个经文都非常惊讶！这就是我们中国人常讲的“浪子回头金不换”，他是个坏孩子，但是他真的知道改过，真的回头了，那是个真好人！阿闍世王是真心忏悔，所以他的品位一下就拉高。我们不要轻视造作罪业之人，说不定他在临终一后悔忏悔，品位比你高，这是事实。忏悔的力量不可思议！
在日常生活中，我们一定要用真诚心、清净心、平等心来处事待人接物，绝对不能轻视别人。要知道，世出世间许许多多事不可思议，不是我们平常人能够见得到的，不是常识能够判断的。造作罪业的人最后忏悔，他要是诚心诚意彻底忏悔，他的品位一下就高了，往往比我们一生修行的人还要超越。所以，忏悔的力量非常大。我们修善往生是三辈九品，造作罪业临终忏悔的力量也成就三辈九品，所以念佛法门无比的殊胜，真正不可思议！
2 真正忏悔是什么？
在世间的时候造作一些罪业，这些罪业会障碍他往生，那怎么办？在临命终之前，决定加强佛号，把以前造的那些丢在一边，不理它，不要去想它；一想，障碍现前，就去不了，不能想！一切法从心想生。最重要的是现前一念，过去已经过去了，《金刚经》说的，过去心不可得，未来心不可得，就是当下这一念，这一念重要，不要让这一念的不善把过去所有不善全勾出来，这个亏就吃大了。
真正忏悔是什么？老实念佛就是真正忏悔。声声都是阿弥陀佛没有恶业，真忏悔，一定要懂得。不要去拜这个忏、拜那个忏，没用，忏不掉，为什么？你念头上没除掉，就是你没忏掉。念头上纯一阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外什么都没有，什么都忏掉了。理跟事都要搞清楚，都要搞明白。就是不想未来、不想过去，只想现在，现在想什么？想极乐世界，想阿弥陀佛，想著我真相信、我真发愿、我真求往生，这是应该想的，其他的不应该。有，很好，没有也很好；有，不放在心上，没有也不放在心上。外国同修找我，我旅行只带一个行李箱，里头装几件衣服，换洗衣服，其他的都不要了，都不想了，这才自在。释迦佛当年在世，旅行三衣一钵，我们现在比他还多一点，还有个小行李箱。愈简单愈好，简到不能再简的时候，恭喜你，你成功了，要懂。
3 念忏悔文都痛哭不已是好是坏？
问：居士领众共修三时系念，每次念到忏悔文都痛哭不已。长此以往，请问是利是弊？
答：这里头没有利。念到忏悔文会能够感受到痛苦，这也是长期的，多数都是过去生中曾经修学过这个法门，而那个时候没有修成功，这个时候遇到，他自然就有这些感应。这些感应一般来讲是好的，但是如果长此以往的话，也会变成魔障。
世尊在《楞严经》里面有教训，初次接触，偶然的感动是正常的，这是好事；不能够常常每次都是痛哭流涕，这个现象就不好。所以任何修学的方法，契入境界一定是法喜充满，不会是这种现象出来，会生欢喜心，烦恼轻，智慧长，这是功夫得力。
4最彻底的忏悔方法
忏悔重要，用什么忏悔法？现在有人提倡用占察法来忏除业障，好不好?好。你问老法师学不学?这个东西老法师过去学过，时间不长，没超过半年老法师就不学了。
为什么?这句佛号比那个强多了，那个忏悔是零零碎碎的，念佛忏悔是彻底忏悔，把罪根都拔掉了，这个要知道。这一句阿弥陀佛名号，万德洪名，你念它，它哪里有罪业？它没有罪业，天天念它，把阿弥陀佛放在心上，所有罪业都灭干净了。
要明白这个道理，要不然《无量寿经》就白学了，那就太可惜了。所以一定要相信。你看看海贤老和尚给我们现身说法，他有没有持戒?有。怎么持法?阿弥陀佛。
阿弥陀佛就是圆满的戒律、圆满的三昧、圆满的般若，你还念什么?念这尊佛、那尊佛，念这个菩萨、那个菩萨，诸佛菩萨的名号都在一句阿弥陀佛名号之中，一个也没漏，念阿弥陀佛全都念到了。所以，念佛功德不可思议，你得要相信。
5逆缘干扰、疾病苦痛等宿业如何忏悔？
问：「修学过程中出现障碍，如环境的逆缘干扰、身心的疾病苦痛等，而影响修学。请问此等宿业如何忏悔？」
答：你问得很好。确实根本解决消除障碍的办法是忏除业障，普贤菩萨教给我们，十大愿王第四愿就是「忏除业障」。怎么忏除法？十大愿王其他九条都是忏除的方法。十愿也是非常微妙，每一愿里面都含摄其他九愿，这是《华严经》讲的「一即一切，一切即一」。我们特别重视忏除自己的业障，从哪里做起？从礼敬、赞叹、供养做起。
自己的业障到底是什么？你总得要晓得。如果自己不知道什么是业障，你的忏悔不能得力，你总得要晓得业障是什么。业障的根本就是我执、我见，唯识经论里面讲的末那识，四大烦恼常相随，这是业障的根本；末那识是执著，意识是分别，阿赖耶识是含藏仓库，所以第七识这个意识叫染污意，它是业障的根源。《金刚经》教菩萨一定要破我相、人相、众生相、寿者相，就是破业障。意识起了作用，贡高我慢、我见、我爱、我慢都跟著来的；换句话说，你就懂得贪、瞋、痴、慢、疑、恶见这六个根本烦恼，这是我们的业障。
「礼敬诸佛」就是对一切众生修礼敬，破除我们的傲慢，这六个根本烦恼是对治慢的。「赞叹」是对治我们的嫉妒心，嫉妒、毁谤，我们造了这个业障。「广修供养」，这是对治我们的贪欲。所以四摄、六度、十大愿王，就是消除业障的方法。忏悔业障具体的修学条目，我们要不认真去修学，你的业障怎么能忏除得干净？所以要晓得，佛教给我们哪一个方法对治我们哪一种业障，这才是根本。有根本当然也有枝末，能够本末兼治，往往收的效果就更殊胜。
譬如环境里的逆缘、恶人干扰，我们一时没有智慧德能，不能感化他，怎么办？离远一点。这是从枝末去做，我另外去找一个修学环境，我离开这个环境；我没有能力感化他，我就选择一个适当的环境，这是从枝末上说的。选择另外一个环境，还是要在根本上修，不能事事都逃避，这对於自己修行不会有进步；只是减少一些干扰，自己好用功，这才是真正修行。如果一味的逃避，自己不能真修，你的业障消不掉，这一生能躲过，来生躲不过，还是会遇到。所以一定要修养自己的德行，成就自己的真实智慧，才能解决问题。因为业障它生生世世跟著你，这个很麻烦，能躲过一时，不能躲过长远，所以要真用功夫。
✋热门推荐