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【互动带链接 不吞必回】
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。人借物，有勿悭。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人有能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。抱怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
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弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。长呼人，即代叫。人不在，己即到。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈。入虚室，如有人。事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存。将上堂，声必扬。人问谁，对以名。吾与我，不分明。用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。人借物，有勿悭。凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短。不关己，莫闲管。见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人有能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。将加人，先问己。己不欲，即速已。恩欲报，怨欲忘。抱怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。同是人，类不齐。流俗众，仁者希。果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人进，百事坏。不力行，但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处。读看毕，还原处。虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
【梦参长老：佛菩萨天天在你跟前，佛菩萨也很着急】
高僧大德开示 佛教慧日 2019-07-14
导言
佛的教导，是我们真正的保险
你要是做了，真正保险
我们不要只往高处想，要看看自己的份量，做事不要做过分的事，我们只有这么大的福报。将来大家学完《地藏经》，我们依法行持哪怕七天都好，光说不做，得不到什么好处。一天二十四小时，就是在那儿名、利、贪、瞋、痴、慢、疑绞脑汁做事情，但是在佛法上，你用了几分钟真正修行？拨了多长的时间？
感应&福报
你要求感应，稍微一不如意，“我不信这个了，这个不灵！”你不信跟我有什么关系？你信是你的福报，我只会感觉到我没有能力劝你，觉得自己道德不够，我只能忏悔，也不能要你非信不可，因为我的德行不够，若我的德行够了，能够折服你、摄受你，让你相信。
佛菩萨天天在你跟前，佛菩萨也很着急，你就是看不见、听不着，有什么办法呢？ 因为我们没有证果，所以得不到加持力，这要怨自己！如果你相信我说的话，把世缘放下，修行一个七，七天不行，再来一个七，我的命不要了，不想活了来修行，三个七过了一定得到效果，不要太长，念阿弥陀佛七天就行了，念地藏王菩萨，还有地藏王菩萨加持的特殊方便。
所以佛法是叫我们做的，它只是个方法。“法”就是方法，知道方法了，你不去做怨谁呢？我肯定我们这里没有完全吃素的弟子还不少，连这点口福都舍不得，你还想要佛菩萨加持你？
法也没有正法
也没有什么末法、像法
而是我们人心坏了！
如果有道，法就变正法
没有道，正法也变成末法了
南无地藏菩萨摩诃萨！
我希望大家念一念《地藏经》或者是念一念地藏王菩萨，你也要利益众生啊！要我们舍很多钱？我们都是打工吃饭的，钱很少，没有那个力量。况且你往哪儿舍去？念一念地藏王菩萨以法布施加持，转这个业。这个世界上的人五、六十多亿，有五亿人口来一起修行，我们就能把末法变成正法。法也没有正法，也没有什么末法、像法，而是我们人心坏了！如果有道，法就变正法；没有道，正法也变成末法了。
因此我们诸位道友共同来给这个世界消灾，念一念《地藏经》。我们说的很多，做的很少，乃至于说的很多，一点都没有做，怎么会有效果呢？不会有的。现在很多的灾难，投人寿保险也好，汽车保险也好，不过是赔点钱，人都没有了，钱有什么用？
我感觉到佛教导我们的，是真正的保险，你要是做了，真正保险，绝不是欺骗。
你何妨下一点功夫试一下子，试一试是不是灵？
我感觉到佛教导我们的，是真正的保险，你要是做了，真正保险，绝不是欺骗。我们每一个人都有很多的苦难，因为不自在、不自由就是苦难。你何妨下一点功夫试一下子，试一试是不是灵？如果不灵的话，我们一个礼拜花两个钟头听经也可惜了！看电视还高高兴兴的，不比这个好？坐这儿听我这么样说有什么用处呢？你真正做了才知道它的用处。
比如说你有病，把药拿回来却不吃，病怎么会好？这个就是药，就是告诉我们的方法，贪怎么对治？瞋怎么对治？痴怎么对治？如果没有这种智慧，就想方法，怎么样增长智慧，但是要诚恳。
有的居士问我：“我喝了不少地藏水，智慧还是没有增加！”我说：“还有几件事你有没有做到？”他问：“哪些事？”我说：“你不许吃荤，三七日不吃荤。”他说：“不吃荤还行吗？”我说：“没有办法不吃荤，不要增加智慧，就吃肉去吧！还有，你别打妄语、别说瞎话，三七日别说瞎话。”很多事你做不到就要求菩萨灵？灵不了的！你要是按照经上所说的去做，绝对灵。
不灵还要信吗？这几千年当中，别人得过灵验的特多，为什么到我们这儿就不灵了？因为我们没有照样去做。你如果断绝一切缘，静下心来，平静地做一下子，做七天就行，你的思想、意识跟你的睡梦，行、住、坐、卧全变了，只可惜一天二十四小时都不容易做到。
高僧大德开示 佛教慧日 2019-07-14
导言
佛的教导，是我们真正的保险
你要是做了，真正保险
我们不要只往高处想，要看看自己的份量，做事不要做过分的事，我们只有这么大的福报。将来大家学完《地藏经》，我们依法行持哪怕七天都好，光说不做，得不到什么好处。一天二十四小时，就是在那儿名、利、贪、瞋、痴、慢、疑绞脑汁做事情，但是在佛法上，你用了几分钟真正修行？拨了多长的时间？
感应&福报
你要求感应，稍微一不如意，“我不信这个了，这个不灵！”你不信跟我有什么关系？你信是你的福报，我只会感觉到我没有能力劝你，觉得自己道德不够，我只能忏悔，也不能要你非信不可，因为我的德行不够，若我的德行够了，能够折服你、摄受你，让你相信。
佛菩萨天天在你跟前，佛菩萨也很着急，你就是看不见、听不着，有什么办法呢？ 因为我们没有证果，所以得不到加持力，这要怨自己！如果你相信我说的话，把世缘放下，修行一个七，七天不行，再来一个七，我的命不要了，不想活了来修行，三个七过了一定得到效果，不要太长，念阿弥陀佛七天就行了，念地藏王菩萨，还有地藏王菩萨加持的特殊方便。
所以佛法是叫我们做的，它只是个方法。“法”就是方法，知道方法了，你不去做怨谁呢？我肯定我们这里没有完全吃素的弟子还不少，连这点口福都舍不得，你还想要佛菩萨加持你？
法也没有正法
也没有什么末法、像法
而是我们人心坏了！
如果有道，法就变正法
没有道，正法也变成末法了
南无地藏菩萨摩诃萨！
我希望大家念一念《地藏经》或者是念一念地藏王菩萨，你也要利益众生啊！要我们舍很多钱？我们都是打工吃饭的，钱很少，没有那个力量。况且你往哪儿舍去？念一念地藏王菩萨以法布施加持，转这个业。这个世界上的人五、六十多亿，有五亿人口来一起修行，我们就能把末法变成正法。法也没有正法，也没有什么末法、像法，而是我们人心坏了！如果有道，法就变正法；没有道，正法也变成末法了。
因此我们诸位道友共同来给这个世界消灾，念一念《地藏经》。我们说的很多，做的很少，乃至于说的很多，一点都没有做，怎么会有效果呢？不会有的。现在很多的灾难，投人寿保险也好，汽车保险也好，不过是赔点钱，人都没有了，钱有什么用？
我感觉到佛教导我们的，是真正的保险，你要是做了，真正保险，绝不是欺骗。
你何妨下一点功夫试一下子，试一试是不是灵？
我感觉到佛教导我们的，是真正的保险，你要是做了，真正保险，绝不是欺骗。我们每一个人都有很多的苦难，因为不自在、不自由就是苦难。你何妨下一点功夫试一下子，试一试是不是灵？如果不灵的话，我们一个礼拜花两个钟头听经也可惜了！看电视还高高兴兴的，不比这个好？坐这儿听我这么样说有什么用处呢？你真正做了才知道它的用处。
比如说你有病，把药拿回来却不吃，病怎么会好？这个就是药，就是告诉我们的方法，贪怎么对治？瞋怎么对治？痴怎么对治？如果没有这种智慧，就想方法，怎么样增长智慧，但是要诚恳。
有的居士问我：“我喝了不少地藏水，智慧还是没有增加！”我说：“还有几件事你有没有做到？”他问：“哪些事？”我说：“你不许吃荤，三七日不吃荤。”他说：“不吃荤还行吗？”我说：“没有办法不吃荤，不要增加智慧，就吃肉去吧！还有，你别打妄语、别说瞎话，三七日别说瞎话。”很多事你做不到就要求菩萨灵？灵不了的！你要是按照经上所说的去做，绝对灵。
不灵还要信吗？这几千年当中，别人得过灵验的特多，为什么到我们这儿就不灵了？因为我们没有照样去做。你如果断绝一切缘，静下心来，平静地做一下子，做七天就行，你的思想、意识跟你的睡梦，行、住、坐、卧全变了，只可惜一天二十四小时都不容易做到。
上午断断续续的打坐，看书。
昨天搬柜子搬的腰疼，雨天屋里觉得有些冷。正式进入断食第一天，彻底的清净一下吧。
还记得第一次做完商卡的感觉整个头想被洗干净了一样的轻盈。真是学了很多东西。该好好一门深入了。
忏悔，消业。听经，持咒。看书，打坐。
降服散乱的心。
曼谷的苍蝇蚊子都不扰人，不像咱这儿的苍蝇蚊子围着人嗡嗡。
昨天搬柜子搬的腰疼，雨天屋里觉得有些冷。正式进入断食第一天，彻底的清净一下吧。
还记得第一次做完商卡的感觉整个头想被洗干净了一样的轻盈。真是学了很多东西。该好好一门深入了。
忏悔，消业。听经，持咒。看书，打坐。
降服散乱的心。
曼谷的苍蝇蚊子都不扰人，不像咱这儿的苍蝇蚊子围着人嗡嗡。
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