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【佛性】
楞严经名相概念 卷四 301.
佛性：什么是佛性呢？
凡夫当下就是佛，
因为真心夹杂着妄想
而成为凡夫。
注意，这都是方便说。
就跟炼矿中金一样，
矿中的金就是佛性，
有了矿渣成为凡夫。
修行的过程
就是冶炼的过程，
就是去除矿渣，
使真心显露。
真心显露
是不是当下贵重无比呀？
「佛性」，究竟说，
那个矿渣是不是佛性啊？
是我们的真心本来面目
随缘显现为纯金，
随缘显现为矿渣，
随缘显现为矿渣
和真金和合的矿石。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️过五关 度六将 证菩提（第五次修订版）
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2⃣️ 如是我闻真实义（第五次修订版）
▶️https://t.cn/A6cRsYHR
3⃣️ 《法华经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFl
4⃣️ 《楞严经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF0
5⃣️ 《心经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF8
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFj
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矿中的金就是佛性，
有了矿渣成为凡夫。
修行的过程
就是冶炼的过程，
就是去除矿渣，
使真心显露。
真心显露
是不是当下贵重无比呀？
「佛性」，究竟说，
那个矿渣是不是佛性啊？
是我们的真心本来面目
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随缘显现为矿渣，
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【名欢喜行】
楞严经名相概念 卷八
名欢喜行：
这是初行位菩萨的境界。
这是一种法喜。
遇到障碍、伤害，
我们都要欢喜接受，
这正是成就自己的时候。
菩萨道菩萨道，
没有哪个地方不是道。
那这个初行位菩萨
同时是不是十信位的菩萨？
是不是十地菩萨？
是不是如来啊？
初行——欢喜行，
它是我们行道的基础，
我们在今后的整个过程中，
就是要以欢喜心
来行菩萨道。
哪一行、哪一地、哪一向，
包括前面的十住、十信，
他能不能离得开欢喜心啊？
要懂得次第圆融。
没有哪一行不是哪一行，
没有哪一行不是哪一地，
没有哪一地不是哪一住，
要这样来观照。
图片#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#
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楞严经名相概念 卷八
名欢喜行：
这是初行位菩萨的境界。
这是一种法喜。
遇到障碍、伤害，
我们都要欢喜接受，
这正是成就自己的时候。
菩萨道菩萨道，
没有哪个地方不是道。
那这个初行位菩萨
同时是不是十信位的菩萨？
是不是十地菩萨？
是不是如来啊？
初行——欢喜行，
它是我们行道的基础，
我们在今后的整个过程中，
就是要以欢喜心
来行菩萨道。
哪一行、哪一地、哪一向，
包括前面的十住、十信，
他能不能离得开欢喜心啊？
要懂得次第圆融。
没有哪一行不是哪一行，
没有哪一行不是哪一地，
没有哪一地不是哪一住，
要这样来观照。
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《月谈赋》注解——凡人性情善恶，只因格局安排。
木盛者温良恭俭，土薄者妄语虚谈，戊己盛朋友有信，丙丁旺作事无成。
水泛木浮，漂荡无依。火烈金熔，淹留有着。
金木交战仁义少，水火递互是非多。
四柱带合，见人面谈非常。冲破无恒，开口言人不义。
合多贵众，和公散事之人。死绝休囚，归魂黑狱之辈。
六害虚耗，奴仆来来往往。四柱刑冲，兄弟是是非非。
金火炎顽，必是闺门婢女。水土重浊，定为田野农夫。
阴绝阳空，堂前使唤。官纯印粹，珍珠帘内夫人。
二印持身，三迁教子。一官清贵，四海扬名。
男子最宜健旺，女子身用纯和。欲知贤如孟母，天月二德同宫。
欲知貌似西施，水孛金星同度。官旺招夫贵显，食消产子英贤。
凡人性情善恶，只因格局安排。木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。木盛者温良恭俭，土薄者妄语虚谈，戊己盛朋友有信，丙丁旺作事无成。水泛木浮，漂荡无依。火烈金熔，淹留有着。金木交战仁义少，水火递互是非多。
凡人性情善恶，只因格局安排。这里的格局，实际指八字组合。从年到月到日再到时，如果八字需要什么有什么，就是好的组合，格局层次就高。层次高的人，也是好的性格对他的人生起了有益的用。偏枯驳杂的命局，先就是因为性情古怪，影响到他的正常发挥，不能很好地发挥他的聪明智慧，自然就流露出他相反的另一面。
常人讲要努力克制自己，其实这是有条件的。最重要的是此人具有内部控制力，其次才是教育。人命五行时刻受到社会、自然五行的控制，受教育程度也有多方面的因素。格局纯清的人，容易得到别人的启发；格局不清，造成性格不好，多与环境不适，会错过很多接受教育的机会。获得的知识经验也少，做人是越来越拙。人格不好，长大后会处处碰壁。
八字格局是上天安排，修为在于自己。修为是内部与外部共同作用而成。这个也关系到社会家庭的风气。所以，人的性情善恶，也不仅仅是一个人的问题。不过相对而言，格局好的容易走到一起，形成好的风气。
#生辰八字命理姻缘##四柱八字命理#
木盛者温良恭俭，土薄者妄语虚谈，戊己盛朋友有信，丙丁旺作事无成。
水泛木浮，漂荡无依。火烈金熔，淹留有着。
金木交战仁义少，水火递互是非多。
四柱带合，见人面谈非常。冲破无恒，开口言人不义。
合多贵众，和公散事之人。死绝休囚，归魂黑狱之辈。
六害虚耗，奴仆来来往往。四柱刑冲，兄弟是是非非。
金火炎顽，必是闺门婢女。水土重浊，定为田野农夫。
阴绝阳空，堂前使唤。官纯印粹，珍珠帘内夫人。
二印持身，三迁教子。一官清贵，四海扬名。
男子最宜健旺，女子身用纯和。欲知贤如孟母，天月二德同宫。
欲知貌似西施，水孛金星同度。官旺招夫贵显，食消产子英贤。
凡人性情善恶，只因格局安排。木主仁，水主智，金主义，火主礼，土主信。木盛者温良恭俭，土薄者妄语虚谈，戊己盛朋友有信，丙丁旺作事无成。水泛木浮，漂荡无依。火烈金熔，淹留有着。金木交战仁义少，水火递互是非多。
凡人性情善恶，只因格局安排。这里的格局，实际指八字组合。从年到月到日再到时，如果八字需要什么有什么，就是好的组合，格局层次就高。层次高的人，也是好的性格对他的人生起了有益的用。偏枯驳杂的命局，先就是因为性情古怪，影响到他的正常发挥，不能很好地发挥他的聪明智慧，自然就流露出他相反的另一面。
常人讲要努力克制自己，其实这是有条件的。最重要的是此人具有内部控制力，其次才是教育。人命五行时刻受到社会、自然五行的控制，受教育程度也有多方面的因素。格局纯清的人，容易得到别人的启发；格局不清，造成性格不好，多与环境不适，会错过很多接受教育的机会。获得的知识经验也少，做人是越来越拙。人格不好，长大后会处处碰壁。
八字格局是上天安排，修为在于自己。修为是内部与外部共同作用而成。这个也关系到社会家庭的风气。所以，人的性情善恶，也不仅仅是一个人的问题。不过相对而言，格局好的容易走到一起，形成好的风气。
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