圣人孔子在《周易-系辞传》中说：夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。
坤卦，静止时闭合隐藏，运动时开放而不失法度，所以能使万物得以生长。
坤卦，阴也，虚也，静也。坤，也是上古人类所尊崇的母性——万物之源的象征，阴阳的本源。
《老子-二十五章》说：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰：“大”。
老子形象地说“牝”和抽像中的“道”，“母”、“大”的意义，正与坤性相符。
故《周易-坤卦》的彖辞是：至哉坤元，万物资生，乃顺承天……《系辞传》中又说，：坤作成物。
坤阴为大，即无涯无际，混混茫茫的宇宙“空间”，正是万物之玄牝，万物之发源。#传统文化##周易#

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25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

#国学知识# 《游之说易经》-万物何所来
在中国哲学的体系中，核心问题之一即探究万物从何而来，从而将衍生万物的形而上的存在用文字表示为易经中所谓的易，亦是老子在道德经中所谓的道。老子曰：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。道生一，一生二，二生三，三生万物。易经系辞传中也有异曲同工的描述：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。万物从那似虚无却存在的存在中衍生，由简化繁，再由繁化简，不断变化，不断循环，古人发现了世间的本质规律和大千世界变化的奥妙，原来一切的内在就是它，从而一切竟相通相连。伏羲、老子、孔孟这些中华圣贤们参悟了它，也将它描绘在经典中流传，等待后人再次了悟它感受它融汇它，让我们从易经着手，怀着虔诚的心，与它不期而遇吧！#国学##国学新青年# https://t.cn/EaBHe7z