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【钱杜 龙门茶屋图》】
“龙门秋雨霁，瑶草香接天。北斗挂青壁，天池开白莲。道人入定久，趺座袒右肩。走入苦竹林，手汲丹砂泉。松花落风艰，石铫声泠然。愿学炼形术，蝉退追飞仙。”
钱杜画取法文徵明，在独尊“四王”的晚清画坛可谓异军突起。他学文派，专事谨秀，但缜密而不塞实，精细而不琐碎，文雅静穆，很耐看。此图密线细皴，因为极注意黑白疏密的对比，故实中见虚，虚中有实。用墨则枯润得宜，故淡不见其薄，渴不见其涩。读之可涤烦襟，洗俗纷。
赏清代画家.钱杜作《龙门茶屋图》。
【钱杜 龙门茶屋图》】
“龙门秋雨霁，瑶草香接天。北斗挂青壁，天池开白莲。道人入定久，趺座袒右肩。走入苦竹林，手汲丹砂泉。松花落风艰，石铫声泠然。愿学炼形术，蝉退追飞仙。”
钱杜画取法文徵明，在独尊“四王”的晚清画坛可谓异军突起。他学文派，专事谨秀，但缜密而不塞实，精细而不琐碎，文雅静穆，很耐看。此图密线细皴，因为极注意黑白疏密的对比，故实中见虚，虚中有实。用墨则枯润得宜，故淡不见其薄，渴不见其涩。读之可涤烦襟，洗俗纷。
赏清代画家.钱杜作《龙门茶屋图》。
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”#道教文化##道士##中华道教[超话]#
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【钱杜 龙门茶屋图》】
“龙门秋雨霁，瑶草香接天。北斗挂青壁，天池开白莲。道人入定久，趺座袒右肩。走入苦竹林，手汲丹砂泉。松花落风艰，石铫声泠然。愿学炼形术，蝉退追飞仙。”
钱杜画取法文徵明，在独尊“四王”的晚清画坛可谓异军突起。他学文派，专事谨秀，但缜密而不塞实，精细而不琐碎，文雅静穆，很耐看。此图密线细皴，因为极注意黑白疏密的对比，故实中见虚，虚中有实。用墨则枯润得宜，故淡不见其薄，渴不见其涩。读之可涤烦襟，洗俗纷。
赏清代画家.钱杜作《龙门茶屋图》。
【钱杜 龙门茶屋图》】
“龙门秋雨霁，瑶草香接天。北斗挂青壁，天池开白莲。道人入定久，趺座袒右肩。走入苦竹林，手汲丹砂泉。松花落风艰，石铫声泠然。愿学炼形术，蝉退追飞仙。”
钱杜画取法文徵明，在独尊“四王”的晚清画坛可谓异军突起。他学文派，专事谨秀，但缜密而不塞实，精细而不琐碎，文雅静穆，很耐看。此图密线细皴，因为极注意黑白疏密的对比，故实中见虚，虚中有实。用墨则枯润得宜，故淡不见其薄，渴不见其涩。读之可涤烦襟，洗俗纷。
赏清代画家.钱杜作《龙门茶屋图》。
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