#万物有灵且美##入山记
我不是乡村生活的拥趸。常常觉得,现代人号称热爱乡村是一种虚伪,也是对几万年人类不屈不挠发展以求生活更为便利自由的背叛。
每年我只入山一次,片刻拔出日常生活。
天地有大美而不言,极具威严,越往深山更深处越能体会。
阳光倾泻而下,毫无遮掩;风随意而阴冷。只有山民获得施舍与恩慈,缘坡种植作物,建造屋舍。
云影投在山间密林上,一片墨色,和四周浓浅不一的绿色互成参差。一处茂密,密不透风;一处疏散,疏能走马。
一条河道切开绿色,宛转前行。这一处静水深流 ,一泓深碧;那一处白水溅溅,跳珠入怀 。
为什么此处为山为陵,彼处为谷为滩?为什么有的树圆润有的树高耸,有的枝叶招展有的却紧紧合握?
一定有什么在其中安排,大约就是孙悟空所说的“造化”。
巨大的圆石卧在河道里,远看如同羊群。汉代神仙故事中常有误入深山之人,或见到石头化为羊,或赶去的羊群化为石头。这种传说其来有自。
野花招展,却不敢去采。它是山间的主人,白日驻足,晚间说不定化身为灵四处漫游。我们远来是客,何敢造次?
在山里,只有人是异类,尤其是城市的人,在大山腹地制造噪音制造垃圾。夜间燃起篝火,宰羊烹牛,放着嘈杂的音乐,手之舞之足之蹈之,其形不堪入目。
只这一处不合时宜。
沿山路往远处走去,乐声渐消,篝火的明灭也不见。一抬头,满天星斗,一轮明月,山脊如造化随手砌的屋檐,哪一处都妥帖。有马在吃草,时不时打个响鼻,水潜行,虫鸣草间。
山是山自己的,人只是片刻寄身的过客。
我不是乡村生活的拥趸。常常觉得,现代人号称热爱乡村是一种虚伪,也是对几万年人类不屈不挠发展以求生活更为便利自由的背叛。
每年我只入山一次,片刻拔出日常生活。
天地有大美而不言,极具威严,越往深山更深处越能体会。
阳光倾泻而下,毫无遮掩;风随意而阴冷。只有山民获得施舍与恩慈,缘坡种植作物,建造屋舍。
云影投在山间密林上,一片墨色,和四周浓浅不一的绿色互成参差。一处茂密,密不透风;一处疏散,疏能走马。
一条河道切开绿色,宛转前行。这一处静水深流 ,一泓深碧;那一处白水溅溅,跳珠入怀 。
为什么此处为山为陵,彼处为谷为滩?为什么有的树圆润有的树高耸,有的枝叶招展有的却紧紧合握?
一定有什么在其中安排,大约就是孙悟空所说的“造化”。
巨大的圆石卧在河道里,远看如同羊群。汉代神仙故事中常有误入深山之人,或见到石头化为羊,或赶去的羊群化为石头。这种传说其来有自。
野花招展,却不敢去采。它是山间的主人,白日驻足,晚间说不定化身为灵四处漫游。我们远来是客,何敢造次?
在山里,只有人是异类,尤其是城市的人,在大山腹地制造噪音制造垃圾。夜间燃起篝火,宰羊烹牛,放着嘈杂的音乐,手之舞之足之蹈之,其形不堪入目。
只这一处不合时宜。
沿山路往远处走去,乐声渐消,篝火的明灭也不见。一抬头,满天星斗,一轮明月,山脊如造化随手砌的屋檐,哪一处都妥帖。有马在吃草,时不时打个响鼻,水潜行,虫鸣草间。
山是山自己的,人只是片刻寄身的过客。
赣州古浮桥上热闹的市集,阳光下鲜亮的水产品看起来十分漂亮。建门春浮桥以约100艘小舟相连,每三只木舟为一组,木舟上架梁,梁上再铺木板,再用缆绳连接成桥,连接贡河两岸。沿着浮桥一步步往另一头走去,微风和顺,人来人往。到了江心遥望,远处的城楼变得很小,刹那间觉得离水那么近,也想学着坐下来思考人生。 https://t.cn/z82eVwS
“长亭外,古道边,芳草碧连天……”
孩子们都长大了。他们在远处黙黙地看着我们往车上装行李,知道老师要走了。往日喧闹的操场,静的只有箱包碰撞的声音。突然他们轻轻唱起了"长亭外,古道边,芳草碧连天……"一个一个排着队,把写着祝福和希望的小纸条,塞到我手中,付吉康还送了这只连理的李子。江州司马青衫湿……
by方老师
孩子们都长大了。他们在远处黙黙地看着我们往车上装行李,知道老师要走了。往日喧闹的操场,静的只有箱包碰撞的声音。突然他们轻轻唱起了"长亭外,古道边,芳草碧连天……"一个一个排着队,把写着祝福和希望的小纸条,塞到我手中,付吉康还送了这只连理的李子。江州司马青衫湿……
by方老师
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