鉴读：
人生在世，有三不能笑，不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病。立地为人，有三不能黑，育人之师，救人之医，护国之军。
千秋史册，有三不能饶，误国之臣，祸军之将，害民之贼。读圣贤书，有三不能避，为民请命，为国赴难，临危受命。经商创业，有三不能赚，国难之财，天灾之利，贫弱之食。
以慈悲心待人，以谦卑心待己。
有两种人，尤其需要谦卑，一是政治人物，二是知识分子。政治人物身居高位，上一呼而下百诺，很难听到不同意见，很容易把权力当作能力，把附和
当作赞同，把吹捧当作民意。
知识分子以文字为业，往往自以为博古通今、学究天人，很容易把知识当作智慧，把观念当作现实，把偏见当作真理。 https://t.cn/RyhYY6Z

山西运城新绛县古称绛州，自隋开皇十二年州治徙今址已历一千四百余年。隋代绛州州守居园池与大堂连为一体，前为州衙后为州守园池，是国家文保单位。
绛州大堂阅历千年，在此发生了如唐大将张士贵坐堂，白袍小将薛仁贵从军入帐等诸多故事。进入大堂内，有一通镶嵌在大堂后墙壁东侧的石刻赫然在目。这是宋代建中靖国元年（1101）徽宗皇帝为真宗皇帝御书的“文臣七条箴言”而刻成的箴言碑，人们通称为《真宗皇帝文臣七条诫吏碑》，今人还称其碑为《廉政碑》。把文臣七条箴言铭刻于石，镶嵌于州府大堂，时时警勉为政百官。
此碑高109厘米，宽67厘米，青石质地。碑四周刊缠枝莲花纹，碑文为端重的楷书写就，点画中规中矩，笔力刚柔相济，书法艺术堪为上乘。又因为此碑为宋代真宗皇帝御笔，因此具有深刻的政治意义与较高艺术价值。
碑文如下:
真宗皇帝大中祥符二年作文臣七条
彝伦攸叙，敷锡庶官，恭刻坚珉，昭示万世，仰尊圣训焉。其文曰：
一曰清心：谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正。
 二曰奉公：谓公直洁己，则民自畏服。         
 三曰修德：谓以德化人，不必专尚威猛。    
 四曰责实：谓专求实效，勿竞虚誉。             
 五曰明察：谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。
 六曰劝课：谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。
 七曰革弊：谓求民疾苦而厘革之。
建中靖国元年（1101）正月二十日
朝散大夫知绛州军州兼管内劝农事骁骑尉借紫臣时恪立石。

文／毛上虎
原碑摄影：蔺鸿宾（中国摄影家协会会员）
大堂和拓片摄影：贾耀辉（山西省摄影协会会员）

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【转稿】
今天年20，节假进入下旬，祀礼从“国”，“家”开始进入为个人拜祀时间。
春节后基本停浏览网上群言信息，今天稍看一下，转发9篇有点质量的网言截图。
9篇稿带出的信息幅射量很大，看人的明白程度。
~永叶 2022.2.20 广州

（转：@追求真相 ）
​人生在世，有三不能笑:不笑天災，不笑人禍，不笑疾病。
立地為人，有三不能黑:育人之師，救人之醫，護國之軍。
千秋史冊，有三不能饒:誤國之臣，禍軍之將，害民之賊。
讀聖賢書，有三不能避:為民請命，為國赴難，臨危受命。
經商創業，有三不能賺:國難之財，天災之利，貧弱之食。
以慈悲心待人，以謙卑心待己。
有兩種人，尤其需要謙卑，一是政治人物，二是知識分子。
政治人物身居高位，上一呼而下百諾，很難聽到不同意見，很容易把權力當作能力，把附和當作贊同，把吹捧當作民意。知識分子以文字為業，往往自以為博古通今、學究天人，很容易把知識當作智慧，把觀念當作現實，把偏見當作真理。
這兩段話太震撼了! https://t.cn/RuQ52aU