敬畏感，适合于方方面面。
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​【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
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​《墨韵书道》“孝父母，敬长上，敦友于，正内外，和乡族，率勤俭，禁游惰，革奢侈，惜孤寡，养贤才，尊师道，戒仆从，务耕读”。这是我最近在网上看到的一则《沈氏家训》，文字简洁精练，内涵深刻。总共三十九个字，它把儒家文化、老祖宗的思想精髓，融为一体，连接的丝丝入扣，且琅琅上口，好比“三字经”，谁都记得牢、能理解。指出了哪些可以干，哪些不能做，明明白白，没有套话，都是实实在在的道理。通过摆事实讲道理，进一步规范了后世子孙的行为。沈氏的齐家之道，可以说很有针对性，也很有智慧，值得我们借鉴。浙江省文化厅原厅长、沈氏后裔沈才土曾说：我们这个家训，已经不再是仅仅写在宗谱上，甚至不仅仅是记在我们的脑子里。它实际上已经成为一种民风，可以说渗透在血液里，体现于言行中，成为我们宗族人的一种道德准则、行为准则，甚至可以说是一种价值准则。（尚廷震）2022·2·21

敬畏感，适合于方方面面。
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​【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
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​《墨韵书道》“孝父母，敬长上，敦友于，正内外，和乡族，率勤俭，禁游惰，革奢侈，惜孤寡，养贤才，尊师道，戒仆从，务耕读”。这是我最近在网上看到的一则《沈氏家训》，文字简洁精练，内涵深刻。总共三十九个字，它把儒家文化、老祖宗的思想精髓，融为一体，连接的丝丝入扣，且琅琅上口，好比“三字经”，谁都记得牢、能理解。指出了哪些可以干，哪些不能做，明明白白，没有套话，都是实实在在的道理。通过摆事实讲道理，进一步规范了后世子孙的行为。沈氏的齐家之道，可以说很有针对性，也很有智慧，值得我们借鉴。浙江省文化厅原厅长、沈氏后裔沈才土曾说：我们这个家训，已经不再是仅仅写在宗谱上，甚至不仅仅是记在我们的脑子里。它实际上已经成为一种民风，可以说渗透在血液里，体现于言行中，成为我们宗族人的一种道德准则、行为准则，甚至可以说是一种价值准则。（尚廷震）2022·2·21

#荐书#鲁迅的写作与他所处的时代密不可分。当然，他的生活经验多半来自故乡。而《阿Q正传》里的未庄和土谷寺，则掺杂了基于现实之上的想象了。当然，还有《孔乙己》里的鲁镇和咸亨酒店，也是一种与现实对应的艺术镜像的地标符号而已。随着他笔下人物的广为流传，这些地名竟然也开始了逆生长。比如在某个北方小城里竟然也有了咸亨酒店的名号，而且生意做得还比孔乙己时代的咸亨酒店做得更大。鲁迅背负着诸如文学家、教育家、思想家、革命家等等名号。如雷贯耳，却又不得不说，这些名号更让他在多产的杂文里变得更加孤冷、独醒、犀利、深刻。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，突出了他所在的后园，他的精神坐标。而“小刺猬”、“小莲蓬”、“乖姑”，甚或称兄道弟，让鲁迅从坛主的光环中回到地面，吃喝拉撒睡的鲁迅，与每一个普通人没有什么不同。

《鲁迅家书》收录鲁迅致母亲信五十通，致弟弟信十九通，致妻子信七十八通以及致其他亲戚信三通。

中年恋爱，老年得子。鲁迅在致友人的信中谈及儿子海婴道：“这孩子也不受委屈，虽然还没有发明‘屁股温冰法’（上海也无冰可温），但不肯吃饭之类的消极抵抗法，却已经有了的。这时我也往往只好对他说几句好话，以息事宁人。我对别人就从来没有这样屈服过。如果我对父母能够这样，那就是一个孝子，可上‘二十五孝’的了。”这里就体现了鲁迅的幽默感，甚或还有几许酸楚和无奈。

鲁迅和许广平的通信编成《两地书》，分为三部分。他在序言中说：“我们以这一本书为自己纪念，并以感谢好意的朋友，并且留赠我们的孩子，给将来知道我们所经历的真相。”他回望与许广平交往的过往，不无感慨地说：“环绕我们的风波也可谓不少了，在不断的挣扎中，相助的也有，下石的也有，笑骂诬蔑的也有，但我们紧咬了牙关，却也已经挣扎着生活了六七年。”正因为有了这种砥砺，也才有他的提升和超越。于是他在北平时四十二岁出版小说集《呐喊》和四十五岁出版小说集《彷徨》之后，又在上海出版了《故事新编》，尤其《铸剑》暗含象征意味。那一年他正好五十五岁。