无异禅师广录卷第二十八（四）

五宗则首出沩山。父子唱和。暗机圆合。撼茶则体用双彰。耕田则事理俱显。临济则直下妙用。活中要个死人。一语中具三玄。一玄中具三要。有照有用。立主立宾。非上根利智。孰能究其涯量哉。有时一喝。如金刚王宝剑。栗棘蓬从此浑吞。有时一喝。如踞地狮子。金刚圈凭斯返掷。仍观法眼一派。则何止惟心。全提正令。耳色眼声。六用互施矣。云门则高低一顾。万象齐彰。拟议之间。则横尸万里。故云。顾盼犹倍句。扬眉落二三。独洞下宗旨。不附物。不立玄。以宝镜三昧。照学者之肺肝。君臣五位。以辩金鍮。云水交参。而分玉石。不犯当头。不居正位。若机纽衘于枢口。转处幽微。以丝纱吐于梭肠。用时绵密。大理本无二致。门庭施设万端。岂非云月是同。溪山各异耶。如上所言者。居士本自具足。又何待贫衲葛藤如此知。居士是个中人。必证个中话。敢惜乎口业也。居士欲要大安乐处。须向者葛藤里。一一透过始得。还肯么。此时若不究根源。且待当来问弥勒。

旅途中，念诵法华经·方便品 普皆回向。

#法华经#

近来坚持每天长长短短的念法华经，一二品或者更多，感觉念经时的急躁感消失了不少。
平时虽然喜欢念经，但对于略长的经文会有下意识的急躁。如金刚经等五六个千字的刚好在临界点上，有时也还会有些着急，现在基本没有那种感触了，安安稳稳平平淡淡地就念完了。

黄念祖老居士：就是在烦恼之中你还能想得起这句圣号，你念的时候功德也特大https://t.cn/A6ImY9Mu

MM居士问：要怎样克制自己不要发脾气？有时侯自己控制不了自己。

答：刚才这四句话(注:指《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。)就是起这个作用啊，这个事情你把它看得假一点。

那你就是要念佛，就是这个。一个是把它看得假一点，这如梦如幻啊，不是真实的。就因为非常认真，认真之后你就牵挂了。所以能使自个儿生气，往往是自个儿至亲的人，他一句话来，我这就气头大了。别人还无所谓，路上一个人他要不礼貌还无所谓，你跟我关系这么样，还这样来看待我，这就要不愉快了。

那么这一切我们都平等一些，一切看得都是不真实的，都是梦，这梦境啊。对于梦境，我们不要要求这个梦怎么让它做得好一点，我们应当是赶紧要醒梦，所以就把这一切看得如梦如幻。还忍不住的话，喜欢念佛的人就大声的念，急着念，而这时这个念很有福报，你要拿这个佛号的功德去实用，去平息这个烦恼。在这时候能念功德也极大，就是在烦恼之中你还能想得起这句圣号，你念的时候功德也特大。

就是这样，一个就是般若的观照，一个就是这一句佛号，要赶紧提这一句佛号。念咒也行，观世音菩萨你喜欢念，最常念的也行。所以就是要生处变熟，也就是尽量要专念，这比例就是要重，要随时能想得起来。这问题一出生，你这一句先出来了，那这你就能够战胜一切了。

1987年于美国维州莲舍
《金刚经一滴》法会答与会者问
《茎草集》第一册