[三国人物图鉴瞎扯] 三国不可能三角

三国英雄一般无法同时满足情、义、运（资源）。

袁绍有情、无义、有资源。所以成了个毛手毛脚，好心惹了一堆祸的“美猴王”。

曹操无情、有义、有资源。所以成了个人格分裂，想匡扶正义但杀人如麻的活阎王。

刘备有情、有义，没资源。所以成了个人见人爱，但经常翻车，险些一事无成的草头王。

当然，更多的人无情无义，英雄不是，恶魔都算不上，不值得一提。

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#绪刚说事[超话]#【刘荣庆：铁链八孩女事件启示诗人改变冷漠】#丰县生育八孩女子事件调查组成立#

秦风之家群平台借江苏省徐州市丰县铁链八孩女事件和浙江温州《伊伊不哭》悲剧故事，引导群友诗抛弃冷漠，回归平民，并批评传统媒体高高在上，脱离人民群众——在铁链八孩女事件中集体失语：传统媒体该赴一线调研而“站干岸儿”、该发声引导舆情却默默然无语，是“不作为”。下面是三篇秦风之家群的2月20日—21日三条点评
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（1）传统媒体不能用高人一等、居高临下的官老爷态度说话，不能以教师爷自居。丰县铁链八孩女事件，传统媒体集体失语，本属忘却初心、自弃于人民的不作为，理应受到数亿计网民谴责也本该做些自我批评，争取人民群众宽恕才是，不料农民日报此君却倒行施起来。网络舆论监督场，趋于在区别大是大非中平等发言、自我教育、追求真理，反映了民族可贵的觉醒。
（2）@王琦，@鸿翔 ，@老赵，@王长宁，群平台普遍存在一种事不关己高高挂起：你发你的，我发我的之类不食人间烟火的冷漠。例如对江苏丰县铁链八孩女事件、对父母遇难悲剧《伊伊不苦》诗歌，失掉常人情感。我们的诗离开老百姓的悲欢离合，写的话都对了天上嫦娥或明星，词藻再华丽，再自我陶醉，终是不值半文的。希望秦风诗友将脚踏在土地上，回归到平民群体思索自我生存状态，歌唱平民的喜怒哀乐，这样，才可能出点儿好作品。否则，只唱“天上曲”，不涉“地上事”，空话大话套话无情无义的词汇堆积如山，又有何用？！总之，秦风需要好诗风，人间要好诗。
（3）这学术研究文章里，录了一首《伊伊不哭》的歌词。伊伊2岁8个月时，她同父母坐火车时惨遭火车追尾事故，父母都遇难了。这个小女孩是最后一位获救的鲜活生命。《伊伊不哭》的诗里，大人以她的口气为悼念其爸爸、妈妈写的歌词，音乐家谱了曲，很感人。可见，诗生存在特定社会故事的背景里，离开具体生活环境的豪言壮语，未必能叩击人的心灵。（作者：刘荣庆）

作者介绍
刘荣庆，笔名卜元，号新丰醉翁，1940年农历10月16日生于陕西省临潼县新丰镇。创建学科有新闻民俗学（同名两卷本专著于2008年由中国文联出版社出版），社会紧急救助报道学（两卷本100万字已结集待出版）。散文随笔游记四卷本300万字《从新闻黑洞跳进又跳出》由作家出版社2008年出版。两卷本《诗画比翼》已结集待出版。中国民俗学会员、陕西民俗学会顾问，西北政法大学客座教授，陕西省新闻出版广电检测中心专家库成员，陕西省作家协会会员，陕西省农民诗歌学会顾问。
如今——
八十老翁血气衰，
电脑练笔防痴呆；
疫情施虐奈如何，
《双子星》里寻畅快。

2022年2月19日，
​风，很无情吗？
是！无情也有义。
​它虽干掉了雪月，
​可却会带来暖意，
​又顺应了天时，
​还普慧了大地回春。
”你咋有那么多壶”？
”买的”！
”你那么多壶哪弄的”？
”一个个攒的”！
”那么多壶用得过来么”？
”用不过来，有至今用的”！
”收拾壶很麻烦吧”？
”不麻烦，乐在其中”！
”你平时喝什么茶”？
”什么茶都喝”！
”你最喜欢喝什么茶”？
”没有最喜，只有顺己”！
”你每天都喝一种茶吗”？
”不会，要几种”！
”买壶喝茶有人教你吗”？
”没有，玩不用人教”！
”你每天都写不累吗”？
”写给自己的不会累”！
许多年里的问答，
可以重复雷同的问答，
却从不会回复”听说，听人说”！
​