愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，
自性烦恼誓愿断。
自性法门誓愿学，
自性佛道誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音
南无阿弥陀佛
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无上誓愿成。
自性众生誓愿度，
自性烦恼誓愿断。
自性法门誓愿学，
自性佛道誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无大慈大悲观世音
南无阿弥陀佛
此番因公出行马来，是第一次走出国门，偶有感慨:
其一，当先观世界，再形成世界观，先观人生，再形成人生观。尤其对于孩子，不可拘泥于一国或一地，坐井观天，妄自尊大，或妄自菲薄。
其二，天宽地阔，当以无分别心待之，众生平等，亦皆苦，了无差别。
其三，华裔众多，不出国，不知华人无处不在，然华裔，终究已非国人，不可枉自以国人心态对待，人家早已经不自认是中国人了，不可想当然。
其四，远足即是心行，有大裨益，我辈非康德，不可能一生足不出户却心知天下，如有机会，还是要多走走，读万卷书固然好，亦要行万里路才可。一个人心性的成熟，自我的元成，都与此有大关系。
其一，当先观世界，再形成世界观，先观人生，再形成人生观。尤其对于孩子，不可拘泥于一国或一地，坐井观天，妄自尊大，或妄自菲薄。
其二，天宽地阔，当以无分别心待之，众生平等，亦皆苦，了无差别。
其三，华裔众多，不出国，不知华人无处不在，然华裔，终究已非国人，不可枉自以国人心态对待，人家早已经不自认是中国人了，不可想当然。
其四，远足即是心行，有大裨益，我辈非康德，不可能一生足不出户却心知天下，如有机会，还是要多走走，读万卷书固然好，亦要行万里路才可。一个人心性的成熟，自我的元成，都与此有大关系。
做人可以狂傲，不能狂妄，狂傲之人，只是性格，狂妄之人，关乎品德！
人生得意是运气，宠辱不惊是修为，天下众生皆是生命，生命尊严人人平等，人不可以眼高过顶，目中无人。你再优秀，若无众人陪衬，又怎么能显出你的鹤立鸡群？红花虽好，终须绿叶扶持，月儿虽圆，还靠群星拱托。没有普天之下千千万万的普通百姓，还需要什么王侯将相？再尊贵的位置，再显赫的身份，都是建立在普罗大众的基础之上。
看不起别人的人，同样也会被别人无视。惟以德服人，才是大丈夫齐家治国平天下之根本。人，还是少一点势力眼，多一点谦和心，方为王道。
人生得意是运气，宠辱不惊是修为，天下众生皆是生命，生命尊严人人平等，人不可以眼高过顶，目中无人。你再优秀，若无众人陪衬，又怎么能显出你的鹤立鸡群？红花虽好，终须绿叶扶持，月儿虽圆，还靠群星拱托。没有普天之下千千万万的普通百姓，还需要什么王侯将相？再尊贵的位置，再显赫的身份，都是建立在普罗大众的基础之上。
看不起别人的人，同样也会被别人无视。惟以德服人，才是大丈夫齐家治国平天下之根本。人，还是少一点势力眼，多一点谦和心，方为王道。
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