新年开运,道家八大风水布局,过年必知的风水事项!
虎年新春
2022年春节的时间已经快要来临了,每年过年期间,都有很多的风俗要了解,在风水方面,当然也有关于过年的风水,这些风水事项是你一定要知道的,本期的风水知识带你去了解详细情况。
“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。风水的核心在于追求人与自然的和谐。理想的风水讲究“藏风聚气”。新的一年,我们的运程会改变,家居的磁场也会有所改变。应根据时空去进行调节,让家居生活更加舒适,既聚财又健康。
2022想要开门大吉鸿运当头,这些开运小秘诀你一定要知道,让我们把好运全部带到家里来!
一、家居扫除
新年家居风水开运,最重要的就是家居环境的整洁如新,只有新年伊始的良好环境,才能更容易接纳来年的喜气。新年之前进行一次彻底的大扫除很有必要。
家中各处的阴暗位置和卫生死角一定要清洁充分,不仅可以避免细菌滋生,还能使房屋的气场更通透。
家具或家中摆件有损坏和老化,应该及时修复或去除,避免腐旧之气影响家居风水。
二、忌堆杂物
新的一年家居开运,家中要忌堆积杂物。家中的窗口和门口均是气流进出的地方,如果在这些地方堆积过多的杂物,就不利于家中气流通畅,同时浊气无法排出,这样不利于家中的气流正常运转。
家中的阳台也是家中的进气口,如果在阳台堆积过多的杂物,也会影响财气的纳入。对家人的财运极为不利,应尽量避免杂物的堆积,一些不需要的老旧物品能清理就清理。
三、厨房风水
厨房对家庭成员的身体健康起着关键的作用,民以食为天,中国传统中,厨房的位置十分显赫,《解凶灶法》指出:“灶乃养命之原,万病皆由饮食而得,灶宜安生气、天医、延年三吉之方,不宜凶方。”
那么厨房风水,就关乎到家庭的财帛、食禄、和健康。把厨房调理好了,家道自然吉祥如意,时运也就跟着风调雨顺了。如果灶不能调整在吉位,那么就要根据生辰八字,借助吉祥物的力量来逢凶化吉。
四、增添生气
无论何时,家中一定要有生气,生机盎然才会好运到来,死气沉沉是霉运的源头,没有生气的房子,会让家人的情绪受到影响,容易闷闷不乐。
家中应多栽培常青的植物,客厅宜选用的植物品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等,或选择饲养一些活泼的宠物,如小猫小狗,使家中气氛轻松活跃。
五、装饰挂画
新年开运,买几幅挂画装饰在家里,不仅美观还能提升财运。挂画的内容以吉祥寓意为主,图案可以为松柏、九鱼图,而花朵图案的挂画以向日葵、太阳花等富有朝气的东西为主。
一些勃勃生机的如旭日初升、牡丹怒放类的挂画可以去晦气。而值得注意的是,一些色彩阴郁或画面狰狞,让人望而生畏的挂画,如那些湖岸柳影、恶禽猛兽类必须拿掉。
六、添置吉祥物
新年来临之际,给家里添置吉祥物,不仅达到一个装饰作用,还会为家庭成员带来健康和好运。但是要根据自己的实际情况来选择吉祥物,还需要注意摆放的方位。
1葫芦
葫芦一直以来都被视为“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征,葫芦造型圆润,辟邪纳福,谐音“福禄”,非常吉利。
2花瓶
花瓶用来插花,既提升财运又提升感情运。“瓶”字与“平”谐音,有“平安、平顺”的吉祥寓意,花瓶的形状底部圆阔,上部细窄,口小,有容乃大,有可以积累财富、好运的寓意。
3八卦图
家居生活中,八卦也是做为镇宅之物,家家必备。旧时房屋建成后,屋梁上是肯定要张贴、或绘有八卦图形的,以便护佑一家人平安顺利。
七、东北方位招财
八白左辅星飞临东北方位,东北方是2022年的风水正财位。当旺之星所到,就是本年最旺的方位,也是本年流年的财位。(但依旧不适合置业投资)
八白左辅星利于升职、财运提升等,八白左辅星五行属土,在八运风水中是当旺财星,除主财运外亦主吉庆。
旺运方法:张贴太岁符。
必要注意:今年的东北方很难论吉。很多学者在九宫飞星里将东北论为吉,又在流年太岁中论为凶,这就成了吉凶参半。但太岁的力量要明显强过九宫飞星理气的力量,所以仍要以参看太岁的力量为主。
因为很多家宅是西宅东门,东北角临电梯缺角常见,而且寅山艮位今年临太岁。而太岁的力量当年最大,所以,艮位一旦见到厨房、冰箱、下水等,可能冲击更大。
化解方法:磁场不稳定的东北角,可张贴太岁符;缺角的、下水的、需安镇的,张贴镇宅符,以此调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运。
八、正南方位旺姻缘
九紫右弼星飞星正南方离宫,正南方是2022的风水喜庆神位。九紫星是当运的生气星,也是一颗喜庆之星,代表着各种喜事,姻缘、感情。如正南方位布置得好,本年家中喜事临门,结婚、人缘、订亲、添丁、喜庆、表彰这类的喜事增多。单身的男女很容易遇到正缘,已婚的夫妻感情和睦,家运昌盛。
正南方要保持整洁、干净,气场流通,光线充足,有利于喜事临门。
旺运方法:未婚者可以挂上桃花符,已婚者可以挂和合符,或者增加此方位的照明度,皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
过年必知的风水事项!
01
过年是中国人最大的节日,如何过好年都有很多的讲究,小编为您罗列一些过年所需要注意的风水事项,这样可以让新年更加顺利!
除夕前的扫除在风水讲很重要,辞去旧一年的种种不快吧,特别是带有不好回忆的物品,或者可有可无的东西还是尽量舍弃为好,远离不良物品的不利磁场,生活上需要辞旧迎新。
02
贴春联贴福,这类传统纳福的仪式也可以为自己带来好运,如果在岁末在门上贴上大红喜气的福,预兆着来年的好运。不过要贴得专业。
01. 春联要分上下,不能次序弄反,还得符合自己的内容,不能不看内容胡乱贴,那容易闹出笑话出来。
02. 如果贴多个“福”字,还应按照由外到内的顺序,先贴“门福”,再贴厅堂的“福”,最后才能贴“倒福”。这个次序是很重的步骤,不可以弄反。
古人贴“福”字的数量、位置,是按照天干地支推算排列出来的,今天的人们已经不会也不必要如此严格,但不同的位置还是要选择恰当的贴法。
03. 一般来说,“福”字正着贴是不会错的,倒贴则要注意了。“倒福”来自“幸福到了”的谐音,但并不是什么地方都可以贴,尤其不能贴在大门上。
03
新春里也是烧香祈福的旺季,在新年开始之际,为了来年给自己祈福,会有比较好的效果。如果去庙里进香的话,一来可以让自己的身心得到放松,二来可以通过道观里的气场来调整自己本身的气场,如果去年运势不顺的朋友,本身身上就有不利的气场在内,去去这类地方,可以降低自己身上的负面能量,不过最好多选择在上午或中午去为好。
04
正月里可在家中摆上一两棵植物,这样可以起到化煞催财运的效果,植物请用阔叶类植物【水养类植物也可】摆放位置以客厅的财气位为佳,明堂位也可,也可就放在客厅里的两个角上为好。
05
新春里要把吉祥的方位打扫干净,能吉上加吉,把凶的方位,清理洁净,可以让凶气降低。
正月初一民俗禁忌
过年的正月初一有些民俗禁忌,建议多遵守为好。
01
初一早上忌倒污水、垃圾、扫地,在过年期间不要从事洒扫的工作,因为这样容易把家中的财气扫掉。
02
忌被他人自口袋掏取,过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样的话表示整年度钱财都会被人家掏走。
03
过年期间忌向人讨债,不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣,此段时间忌讳向人讨债。
04
初一一般不喊人起床为好,这样对运势比较好。否则被喊的人,一年会比较劳碌。
大年节开运风水
01
如果要扫除居室的话,请就在大年节那天做好,如果居室有不想要的,也在这天移出为好,扫除时请把角落等打扫清洁为好,特殊是家中的财气位,要弄得晶莹光洁,郁郁葱葱,同时要谨记正月初一严禁洒扫与倒垃圾,会把家里的福分财运扫光光,若真要动扫帚,记得由外往内扫,这样不会把财气扫走。
02
放爆竹,春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其来源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆热烈的氛围,是节日的一种娱乐运动,也是为本人趋除不利运势,迎来好运的风俗。
03
在初一防止吃稀饭,这天若吃稀饭,这一年外出会被雨淋,甚至大雨会将田土冲毁。此外,吃稀饭是贫困的象征,初一吃稀饭,恐怕之后都得过着困窘生涯。还有在初一时尽量不动刀剪针线,一旦有错误会导致破败等不吉祥的事,也有可能把财路剪断,忌洗衣,由于水神诞辰是初一、初二,因而这二日不宜洗衣。
04
正月初一攻破碗碟杯盘,意谓着这年会有破运;补救方法是用红纸包起,口中念岁岁安全等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾害。
05
假如放橘树或的话,提议放在财气位,就是入门的左边或右边对角线的地位,该地位最好不要是走道通路,而是能构成一个角落聚财之象,在这上面摆放一些吉利物,就有增添财源的机遇。
06
新春想在家中放鲜花来点缀居室的话,倡议放在家中的西北方位,如九朵玫瑰,可让来年增强恋情与婚姻运。
07
假如新春在家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物,即有所谓孔雀开屏、马到功成之意,这样的好心思,谁不盼望?当然,在抉择时,要选栩栩如生的,如孔雀不开屏,马儿没精打采的,就不要购置了,其它装潢物也是如斯。
08
春节时,如果在进门的迎面处摆放绿色阔叶类的动物,这样岂但可以避挡煞气,还能起到美观的作用,能为自己带来好运。
09
帖春联时要注意春联的高低联不能帖反,在平时也意看到春联帖反的这一情形,要留神。辨别高低联,重要是平与仄。个别上联的最后一个字是仄声,而下联通常最后一个字是平声。过了春节春联也不随意揭下来,而且贴得越牢越好,最好可能坚持一年,来年春节前再贴春联的时候,贴在旧春联的上面。
10
真正贴福字的次序应当是从外向里贴,先贴仰头福,再贴门福,以此类推,最后一个贴倒福,象征着一年的福分都要从外面流进来。福的准确贴法是正门、前门、墙上,福字要正贴,而后门、洗手间、厨房、垃圾桶等污秽之所,福字则可以倒贴。
虎年新春
2022年春节的时间已经快要来临了,每年过年期间,都有很多的风俗要了解,在风水方面,当然也有关于过年的风水,这些风水事项是你一定要知道的,本期的风水知识带你去了解详细情况。
“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化。风水的核心在于追求人与自然的和谐。理想的风水讲究“藏风聚气”。新的一年,我们的运程会改变,家居的磁场也会有所改变。应根据时空去进行调节,让家居生活更加舒适,既聚财又健康。
2022想要开门大吉鸿运当头,这些开运小秘诀你一定要知道,让我们把好运全部带到家里来!
一、家居扫除
新年家居风水开运,最重要的就是家居环境的整洁如新,只有新年伊始的良好环境,才能更容易接纳来年的喜气。新年之前进行一次彻底的大扫除很有必要。
家中各处的阴暗位置和卫生死角一定要清洁充分,不仅可以避免细菌滋生,还能使房屋的气场更通透。
家具或家中摆件有损坏和老化,应该及时修复或去除,避免腐旧之气影响家居风水。
二、忌堆杂物
新的一年家居开运,家中要忌堆积杂物。家中的窗口和门口均是气流进出的地方,如果在这些地方堆积过多的杂物,就不利于家中气流通畅,同时浊气无法排出,这样不利于家中的气流正常运转。
家中的阳台也是家中的进气口,如果在阳台堆积过多的杂物,也会影响财气的纳入。对家人的财运极为不利,应尽量避免杂物的堆积,一些不需要的老旧物品能清理就清理。
三、厨房风水
厨房对家庭成员的身体健康起着关键的作用,民以食为天,中国传统中,厨房的位置十分显赫,《解凶灶法》指出:“灶乃养命之原,万病皆由饮食而得,灶宜安生气、天医、延年三吉之方,不宜凶方。”
那么厨房风水,就关乎到家庭的财帛、食禄、和健康。把厨房调理好了,家道自然吉祥如意,时运也就跟着风调雨顺了。如果灶不能调整在吉位,那么就要根据生辰八字,借助吉祥物的力量来逢凶化吉。
四、增添生气
无论何时,家中一定要有生气,生机盎然才会好运到来,死气沉沉是霉运的源头,没有生气的房子,会让家人的情绪受到影响,容易闷闷不乐。
家中应多栽培常青的植物,客厅宜选用的植物品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等,或选择饲养一些活泼的宠物,如小猫小狗,使家中气氛轻松活跃。
五、装饰挂画
新年开运,买几幅挂画装饰在家里,不仅美观还能提升财运。挂画的内容以吉祥寓意为主,图案可以为松柏、九鱼图,而花朵图案的挂画以向日葵、太阳花等富有朝气的东西为主。
一些勃勃生机的如旭日初升、牡丹怒放类的挂画可以去晦气。而值得注意的是,一些色彩阴郁或画面狰狞,让人望而生畏的挂画,如那些湖岸柳影、恶禽猛兽类必须拿掉。
六、添置吉祥物
新年来临之际,给家里添置吉祥物,不仅达到一个装饰作用,还会为家庭成员带来健康和好运。但是要根据自己的实际情况来选择吉祥物,还需要注意摆放的方位。
1葫芦
葫芦一直以来都被视为“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征,葫芦造型圆润,辟邪纳福,谐音“福禄”,非常吉利。
2花瓶
花瓶用来插花,既提升财运又提升感情运。“瓶”字与“平”谐音,有“平安、平顺”的吉祥寓意,花瓶的形状底部圆阔,上部细窄,口小,有容乃大,有可以积累财富、好运的寓意。
3八卦图
家居生活中,八卦也是做为镇宅之物,家家必备。旧时房屋建成后,屋梁上是肯定要张贴、或绘有八卦图形的,以便护佑一家人平安顺利。
七、东北方位招财
八白左辅星飞临东北方位,东北方是2022年的风水正财位。当旺之星所到,就是本年最旺的方位,也是本年流年的财位。(但依旧不适合置业投资)
八白左辅星利于升职、财运提升等,八白左辅星五行属土,在八运风水中是当旺财星,除主财运外亦主吉庆。
旺运方法:张贴太岁符。
必要注意:今年的东北方很难论吉。很多学者在九宫飞星里将东北论为吉,又在流年太岁中论为凶,这就成了吉凶参半。但太岁的力量要明显强过九宫飞星理气的力量,所以仍要以参看太岁的力量为主。
因为很多家宅是西宅东门,东北角临电梯缺角常见,而且寅山艮位今年临太岁。而太岁的力量当年最大,所以,艮位一旦见到厨房、冰箱、下水等,可能冲击更大。
化解方法:磁场不稳定的东北角,可张贴太岁符;缺角的、下水的、需安镇的,张贴镇宅符,以此调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运。
八、正南方位旺姻缘
九紫右弼星飞星正南方离宫,正南方是2022的风水喜庆神位。九紫星是当运的生气星,也是一颗喜庆之星,代表着各种喜事,姻缘、感情。如正南方位布置得好,本年家中喜事临门,结婚、人缘、订亲、添丁、喜庆、表彰这类的喜事增多。单身的男女很容易遇到正缘,已婚的夫妻感情和睦,家运昌盛。
正南方要保持整洁、干净,气场流通,光线充足,有利于喜事临门。
旺运方法:未婚者可以挂上桃花符,已婚者可以挂和合符,或者增加此方位的照明度,皆有催旺风水的效果。脾胃功能差的人士要注意健康问题。
过年必知的风水事项!
01
过年是中国人最大的节日,如何过好年都有很多的讲究,小编为您罗列一些过年所需要注意的风水事项,这样可以让新年更加顺利!
除夕前的扫除在风水讲很重要,辞去旧一年的种种不快吧,特别是带有不好回忆的物品,或者可有可无的东西还是尽量舍弃为好,远离不良物品的不利磁场,生活上需要辞旧迎新。
02
贴春联贴福,这类传统纳福的仪式也可以为自己带来好运,如果在岁末在门上贴上大红喜气的福,预兆着来年的好运。不过要贴得专业。
01. 春联要分上下,不能次序弄反,还得符合自己的内容,不能不看内容胡乱贴,那容易闹出笑话出来。
02. 如果贴多个“福”字,还应按照由外到内的顺序,先贴“门福”,再贴厅堂的“福”,最后才能贴“倒福”。这个次序是很重的步骤,不可以弄反。
古人贴“福”字的数量、位置,是按照天干地支推算排列出来的,今天的人们已经不会也不必要如此严格,但不同的位置还是要选择恰当的贴法。
03. 一般来说,“福”字正着贴是不会错的,倒贴则要注意了。“倒福”来自“幸福到了”的谐音,但并不是什么地方都可以贴,尤其不能贴在大门上。
03
新春里也是烧香祈福的旺季,在新年开始之际,为了来年给自己祈福,会有比较好的效果。如果去庙里进香的话,一来可以让自己的身心得到放松,二来可以通过道观里的气场来调整自己本身的气场,如果去年运势不顺的朋友,本身身上就有不利的气场在内,去去这类地方,可以降低自己身上的负面能量,不过最好多选择在上午或中午去为好。
04
正月里可在家中摆上一两棵植物,这样可以起到化煞催财运的效果,植物请用阔叶类植物【水养类植物也可】摆放位置以客厅的财气位为佳,明堂位也可,也可就放在客厅里的两个角上为好。
05
新春里要把吉祥的方位打扫干净,能吉上加吉,把凶的方位,清理洁净,可以让凶气降低。
正月初一民俗禁忌
过年的正月初一有些民俗禁忌,建议多遵守为好。
01
初一早上忌倒污水、垃圾、扫地,在过年期间不要从事洒扫的工作,因为这样容易把家中的财气扫掉。
02
忌被他人自口袋掏取,过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样的话表示整年度钱财都会被人家掏走。
03
过年期间忌向人讨债,不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣,此段时间忌讳向人讨债。
04
初一一般不喊人起床为好,这样对运势比较好。否则被喊的人,一年会比较劳碌。
大年节开运风水
01
如果要扫除居室的话,请就在大年节那天做好,如果居室有不想要的,也在这天移出为好,扫除时请把角落等打扫清洁为好,特殊是家中的财气位,要弄得晶莹光洁,郁郁葱葱,同时要谨记正月初一严禁洒扫与倒垃圾,会把家里的福分财运扫光光,若真要动扫帚,记得由外往内扫,这样不会把财气扫走。
02
放爆竹,春节燃放爆竹之俗始于汉代。爆竹是中国特产,亦称爆仗、炮仗、鞭炮。其来源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹能够发明出喜庆热烈的氛围,是节日的一种娱乐运动,也是为本人趋除不利运势,迎来好运的风俗。
03
在初一防止吃稀饭,这天若吃稀饭,这一年外出会被雨淋,甚至大雨会将田土冲毁。此外,吃稀饭是贫困的象征,初一吃稀饭,恐怕之后都得过着困窘生涯。还有在初一时尽量不动刀剪针线,一旦有错误会导致破败等不吉祥的事,也有可能把财路剪断,忌洗衣,由于水神诞辰是初一、初二,因而这二日不宜洗衣。
04
正月初一攻破碗碟杯盘,意谓着这年会有破运;补救方法是用红纸包起,口中念岁岁安全等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾害。
05
假如放橘树或的话,提议放在财气位,就是入门的左边或右边对角线的地位,该地位最好不要是走道通路,而是能构成一个角落聚财之象,在这上面摆放一些吉利物,就有增添财源的机遇。
06
新春想在家中放鲜花来点缀居室的话,倡议放在家中的西北方位,如九朵玫瑰,可让来年增强恋情与婚姻运。
07
假如新春在家中摆设一些孔雀、骏马之类的动物,即有所谓孔雀开屏、马到功成之意,这样的好心思,谁不盼望?当然,在抉择时,要选栩栩如生的,如孔雀不开屏,马儿没精打采的,就不要购置了,其它装潢物也是如斯。
08
春节时,如果在进门的迎面处摆放绿色阔叶类的动物,这样岂但可以避挡煞气,还能起到美观的作用,能为自己带来好运。
09
帖春联时要注意春联的高低联不能帖反,在平时也意看到春联帖反的这一情形,要留神。辨别高低联,重要是平与仄。个别上联的最后一个字是仄声,而下联通常最后一个字是平声。过了春节春联也不随意揭下来,而且贴得越牢越好,最好可能坚持一年,来年春节前再贴春联的时候,贴在旧春联的上面。
10
真正贴福字的次序应当是从外向里贴,先贴仰头福,再贴门福,以此类推,最后一个贴倒福,象征着一年的福分都要从外面流进来。福的准确贴法是正门、前门、墙上,福字要正贴,而后门、洗手间、厨房、垃圾桶等污秽之所,福字则可以倒贴。
《中观庄严论释》
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
如果以正理来分析此世俗的安立方法,则是名言最究竟的实相真如,也是具德法称论师的意旨所在。
依靠正理分析世俗谛时,最究竟的名言安立方法,就是唯识宗的观点,具德法称论师的意趣也在于此。为什么这样讲呢?在《释量论》的最后一品中,既有随经部宗观点来安立名言的,也有随唯识宗观点来安立名言的,但是最后的正量之果,则安立为唯识宗的观点。所以说,中观派按照唯识观点安立名言非常合理,这一点,既是静命论师的观点,也是法称论师的观点。
《定解宝灯论》中也讲到:依靠理证来推证前世后世、业因果存在等名言法时,法称论师的观点是无与伦比的;而在胜义观察时,龙猛菩萨和月称论师的观点首屈一指。对于诸位论师的观点,如此分开抉择相当好。
名言与胜义各自正量所得出的结论必定截然不同,而安立名言堪为顶峰的非唯识宗莫属。
名言量是指现量、比量等,依靠它所得出的法叫做名言法、世俗法;胜义量则是指《中观根本慧论》中所讲到的大缘起因、破有无生因等,依靠这些推理所得到的法叫做胜义谛。这两个量是完全不同的,所得出的结论也是完全不同的,依靠名言量不可能得出胜义的结论,依靠胜义量也不可能得到名言的结论。就像通过不同仪器得出的结论也不相同一样,依靠名言量和胜义量各自所得出的结论截然不同。而依靠名言量进行抉择时,堪称顶峰的即是唯识宗的观点。
全知麦彭仁波切 〔著〕
索达吉堪布 〔译讲〕
如果以正理来分析此世俗的安立方法,则是名言最究竟的实相真如,也是具德法称论师的意旨所在。
依靠正理分析世俗谛时,最究竟的名言安立方法,就是唯识宗的观点,具德法称论师的意趣也在于此。为什么这样讲呢?在《释量论》的最后一品中,既有随经部宗观点来安立名言的,也有随唯识宗观点来安立名言的,但是最后的正量之果,则安立为唯识宗的观点。所以说,中观派按照唯识观点安立名言非常合理,这一点,既是静命论师的观点,也是法称论师的观点。
《定解宝灯论》中也讲到:依靠理证来推证前世后世、业因果存在等名言法时,法称论师的观点是无与伦比的;而在胜义观察时,龙猛菩萨和月称论师的观点首屈一指。对于诸位论师的观点,如此分开抉择相当好。
名言与胜义各自正量所得出的结论必定截然不同,而安立名言堪为顶峰的非唯识宗莫属。
名言量是指现量、比量等,依靠它所得出的法叫做名言法、世俗法;胜义量则是指《中观根本慧论》中所讲到的大缘起因、破有无生因等,依靠这些推理所得到的法叫做胜义谛。这两个量是完全不同的,所得出的结论也是完全不同的,依靠名言量不可能得出胜义的结论,依靠胜义量也不可能得到名言的结论。就像通过不同仪器得出的结论也不相同一样,依靠名言量和胜义量各自所得出的结论截然不同。而依靠名言量进行抉择时,堪称顶峰的即是唯识宗的观点。
智覺禪師【一日禅】
若入信門,便登祖位
又甞謂門弟子曰:夫佛祖正宗。則真唯識才有信處,皆可為人。若論修證之門,則諸方皆云功未齊於諸聖,且教中所許初心菩薩,皆可比知。亦許約教而會,先以聞解信入,後以無思契同。若入信門,便登祖位,且約現今世間之事,眾世界中第一比知,第二現知,第三約教而知。
第一比知者,且如即今有漏之身,夜皆有夢,夢中所見好惡境界,憂喜宛然,覺來牀上安眠,何曾是實!并是夢中意識思想所為,則可比知覺時之事,皆如夢中無實。夫過去未來現在三世境界,元是第八阿賴耶識親相分,唯是本識所變。若現在之境,是明了意識分別。若過去未來之境,是獨散意識思惟,夢覺之境雖殊,俱不出於意識,則唯心之旨比況昭然。
第二現知者,即是對事分明不待立,況且如現見青白等物時,物本自虗,不言我青我白,皆是眼識分,與同時意識計度分別為青為白,以意辨為色,以言說為青,皆是意言自妄安置以六塵鈍故,體不自立,名不自呼,一色既然,萬法咸爾,皆無自性,悉是意言,故曰萬法本閑,而人自閙。是以若有心起時,萬境皆有,若空心起處,萬境皆空,則空不自空,因心故空。有不自有,因心故有,既非空非有,則唯識唯心,若無於心,萬法安寄。
又如過去之境,何曾是有?隨念起處,忽然現前,若想不生,境亦不現,此皆是眾生日用可以現知,不待功成,豈假修得?凡有心者,并可證知。故先德曰:如大根人,知唯識者,恒觀自心意言為境,此初觀時,雖未成聖,分知意言則是菩薩。
第三約教而知者,大經云:三界唯心,萬法唯識,此是所現本理,能詮正宗也。
師乘大願力,為震旦法施主,居永明十五載,度弟子一千五百人,入天台山度戒約萬餘人,常與七眾授菩薩戒,夜施鬼神食,朝放諸生類,六時散花,日夕修持百八事,寒暑無替,聲被異國。高麗遣僧航海問道,受師印記者三十六人,其國王投書,敘門弟子之禮。開寶八年(976)十二月示疾,二十六日辰時焚香告眾,跏趺而化。閱世七十有二,坐四十二夏,塔全身於大慈山。
洪覺範曰:予初讀自行錄,錄其行事日百八件,計其貌狀必枯瘁尫劣,及見其畫像凜然豐碩,《為善陰隲》載:師用官資放生,罪當斬,臨刑而樂曰:吾活數萬命而死,死何憾?官司聞而異之,乃得釋,遂為僧。此必為鎮將時放生事。然傳與《燈錄》皆無臨刑語,未詳彼書何據也。
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若入信門,便登祖位
又甞謂門弟子曰:夫佛祖正宗。則真唯識才有信處,皆可為人。若論修證之門,則諸方皆云功未齊於諸聖,且教中所許初心菩薩,皆可比知。亦許約教而會,先以聞解信入,後以無思契同。若入信門,便登祖位,且約現今世間之事,眾世界中第一比知,第二現知,第三約教而知。
第一比知者,且如即今有漏之身,夜皆有夢,夢中所見好惡境界,憂喜宛然,覺來牀上安眠,何曾是實!并是夢中意識思想所為,則可比知覺時之事,皆如夢中無實。夫過去未來現在三世境界,元是第八阿賴耶識親相分,唯是本識所變。若現在之境,是明了意識分別。若過去未來之境,是獨散意識思惟,夢覺之境雖殊,俱不出於意識,則唯心之旨比況昭然。
第二現知者,即是對事分明不待立,況且如現見青白等物時,物本自虗,不言我青我白,皆是眼識分,與同時意識計度分別為青為白,以意辨為色,以言說為青,皆是意言自妄安置以六塵鈍故,體不自立,名不自呼,一色既然,萬法咸爾,皆無自性,悉是意言,故曰萬法本閑,而人自閙。是以若有心起時,萬境皆有,若空心起處,萬境皆空,則空不自空,因心故空。有不自有,因心故有,既非空非有,則唯識唯心,若無於心,萬法安寄。
又如過去之境,何曾是有?隨念起處,忽然現前,若想不生,境亦不現,此皆是眾生日用可以現知,不待功成,豈假修得?凡有心者,并可證知。故先德曰:如大根人,知唯識者,恒觀自心意言為境,此初觀時,雖未成聖,分知意言則是菩薩。
第三約教而知者,大經云:三界唯心,萬法唯識,此是所現本理,能詮正宗也。
師乘大願力,為震旦法施主,居永明十五載,度弟子一千五百人,入天台山度戒約萬餘人,常與七眾授菩薩戒,夜施鬼神食,朝放諸生類,六時散花,日夕修持百八事,寒暑無替,聲被異國。高麗遣僧航海問道,受師印記者三十六人,其國王投書,敘門弟子之禮。開寶八年(976)十二月示疾,二十六日辰時焚香告眾,跏趺而化。閱世七十有二,坐四十二夏,塔全身於大慈山。
洪覺範曰:予初讀自行錄,錄其行事日百八件,計其貌狀必枯瘁尫劣,及見其畫像凜然豐碩,《為善陰隲》載:師用官資放生,罪當斬,臨刑而樂曰:吾活數萬命而死,死何憾?官司聞而異之,乃得釋,遂為僧。此必為鎮將時放生事。然傳與《燈錄》皆無臨刑語,未詳彼書何據也。
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