文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊菩萨为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]叩拜南无大智文殊师利菩萨

#命运# 五行运行和转换

阴阳五行每时每刻都在运行，金木水火土不断的转换，力量的消长更替，都是有规律的，我们必须要有一个清晰的认知，才能够很好的进行八字预测。

五行，为什么不是三行，四行，六行，七行呢？有的人认为五行来源于金木水火土五个行星对地球的影响，这个说法本来就幼稚，对地球影响最大的星球是首先是太阳，应该属于火五行，不应该是火星啊，火星和太阳根本不在一个量级上。丙火为太阳，这是比较合理的说法。其次，对我们影响巨大就是月亮，其次才是金木水火土五个行星，并且是离地球近的影响大，本身体积大的，能量大的影响大。而现在我们运用的金木水火五行是等量的，均匀的运行并分布于整个宇宙中。只要我们稍加思考，就会推翻金木水火土的影响来源于金木水火土五个行星的幼稚理论。

太阳系八大行星------小行星带

我一直认为阴阳五行，干支理论，属于更高级文明，留给中华文明的礼物。我们中国叫做神州大地。

     宇宙源于一个奇点的大爆炸，宇宙背景辐射宇宙背景辐射是来自宇宙空间背景上的各向同性的微波辐射，也称为微波背景辐射。宇宙微波背景是均匀的辐射，辐射的热能来自整个天空。辐射是各向同性的。每种类型的粒子（重子、光子…）的额外密度比例是相同的。在每个地方（所有不同类型的粒子）的额外密度比之和为零。

宇宙背景辐射

五行能量场来源于宇宙背景辐射，有很大的可能，我们目前难以做出令人信服的证明。并不影响我们的运用。这和中医的经络学是一个道理，这是存在的一个事实，我们中医已经运用了针灸几千年，这些年西方的科学家证明了经络存在的依据，这才认可是科学的。实际我们现代文明才几千年时间，面对早已存在的宇宙，我们对宇宙的认知真的是很幼稚，很初级，弄不明白的事物，就认为是封建迷信，更是大错特错的。

首先说年柱，公元前2697年，黄帝命大挠氏探察天地之气机，始作甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，相互配合成六十甲子。用做纪年纪月的符号。这一年确定为甲子年，是神灵传授还是经验总结？就像今年是辛丑年而不是丙子年或其他干支，这个规定竞和宇宙之气吻合，我们是搞不明白的，还有搞不明白的就是每天的干支又是如何规定的。我们弄不明白五行的来源，已经证实是对的，并且影响每个人的命运，我们可以很好地运用就可以了。

一、日干阴阳五行是否有力，基于月令五行分野。

正月建寅--戊占七日，丙占七日，甲占十六日。

二月建卯--甲占十日，乙占二十日。

三月建辰--乙占九日，癸占三日，戊占十八日。

四月建巳--戊占七日，庚占七日，丙占十六日。

五月建午--丙占十日，己占七日，丁占十三日。

六月建未--丁占九日，乙占三日，己占十八日。

七月建申--戊占七日，壬占七日，庚占十六日。

八月建酉--庚占十日，辛占二十日。

九月建戌--辛占九日，丁占三日，戊占十八日。

十月建亥--戊占七日，甲占七日，壬占十六日。

十一月建子--壬占十日，癸占二十二日。

十二月建丑--癸占九日，辛占三日，己占十八日。

这个月令五行分日用事，实际上就是一年中的金木水火土的运行规律。是金木水火土的值班时间。

民俗中的太岁
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。
拜太岁
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。
犯太岁
一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，特别提醒：本命年也是犯太岁。比如，龙年犯太岁的属相一共有7个：龙、狗、兔、牛四个真犯太岁和马、鸡、猪三个次犯太岁。那么这七个属相的人在龙年中就叫犯太岁，他们中的有些人在该年中会非常不顺利。#八字命理八字合婚星座命理# #隐山居士[超话]#