“1050”攻坚行动丨南阳：细梳妆巧打扮，城市颜值大提升
市城区文化宫街存在30余年，50余间违建，共2000余平方米被拆除；市一中东侧学苑路90余间违建，共1200平方米被拆除；提升改造游园7个，建绿透绿6800平方米，提升花坛绿化300余平方米，修剪行道树1935株……目前，我市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动正如火如荼进行，各区各街道积极行动，高效推进。道路更干净了，城市更美了，城市颜值大幅提升。
细化任务 全力推进攻坚行动
自市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动开展以来，卧龙区车站街道迅速动员，全面排查，建立台账，细化任务，压实责任，积极高效推进，辖区市容环境得到提升。
车站街道大力推进“双违”整治，围绕“消除存量、遏制增量”的目标，通过前期摸排，制订详细工作计划，联合城管、公安等部门，依法拆除红星美凯龙、南铁嘉园、新普电机家属院等处违建1300余平方米，并持续保持对辖区内各类违法建设、私搭乱建行为的高压态势。扎实开展园林绿化提升，对辖区内绿化带进行细致排查，及时补种补栽，消除黄土裸露、缺株断垄现象，目前已整体提升花坛绿化300余平方米，修剪绿篱平台40平方米，修剪行道树1935株。
加强对影响城市形象的户外广告、违法楼面广告、橱窗广告等行为的整治力度，规范门店招牌设置秩序，全面清除楼梯立面破、损、污、旧、挂等现象，共拆除治理中州路市十一小学对面、车站路华恩大厦、西苑南悦大酒店、铁东街楼顶等招牌23处。
全面维护提升市政设施，完善规范道路标识，拆除占道亭棚。车站街道各社区将道路破损、沉降、龟裂、井盖不平等现象进行全面排查摸底，逐一排查辖区内主次干道、背街小巷标识，共拆除两个占道值班亭，拆除地锁108个，清理道路障碍物25处，确保居民通行畅通。同时联合交警、城管、市场监管等职能部门，对辖区车辆乱停乱放、“僵尸车”、商铺店外经营、占道经营、“黑票点”等乱象进行强力整治，共拖移僵尸车8辆，查处占道经营117起，暂扣流动摊贩车辆29台、小喇叭16个，整治店外经营31户，查处乱停乱放违法125起。
密切配合
拆除违建2000余平方米
1月7日下午，卧龙区梅溪街道清洁城市美化家园“1050”文化宫街集中拆违行动启动，对文化宫中街（梅溪路至梅溪河桥段）长期存在的违章建筑依法拆除。
此次行动共出动执法力量80余人，出动专业施工人员20余人，大型施工机械设备7台，对存在30余年的违章建筑进行拆除，共拆除违章建筑50余间，2000余平方米。
记者在现场看到，在挖掘机的机械轰鸣声中，各种大型机械密切配合，违章建筑被有序拆除。洒水车、渣土运输车连续伴随作业，拆违工作忙而不乱。拆除完毕后，电力、电信、自来水等部门迅速组织维修人员，对下水道、水电管网等进行检查和维修。
此次集中行动前，梅溪街道多次召开商户座谈会、公建单位协调会，明确任务和责任，讲清形势，动之以情晓之以理。在做了商户大量工作后，沿街商户和所属单位积极配合，确保拆除工作顺利进行。梅溪街道接下来还将对该路段进行提升改造，拓宽快车道，铺设人行道，改造雨污分流，彻底治理乱象，真正做到还路于民。
美化家园
点滴变化市民点赞
1月9日下午，宛城区仲景街道陈棚社区群众代表，到市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动指挥部，对宛城区拆除市一中东侧学苑路违章建筑，表达内心的喜悦和对攻坚行动一切为民的高度赞扬。这是市中心城区清洁城市美化家园“1050”攻坚行动指挥部再次收获赞誉，也是对宛城区强力推进双违整治工作的充分肯定。
按照我市整体工作安排，宛城区纵深推进整治工作，组织街道、城管等部门勠力同心，担当作为，严格按照“1050”双违拆除进度要求，不仅使20处台账任务提前清零，还自我加压，全面排查，全力以赴组织拆除，累计拆除违章建筑190多处。1月8日，仅用一天时间，顺利将陈棚社区学苑路餐饮美食一条街90多间、1200平方米违建全部拆除完毕，完成率100%，使该区域道路一下子变得通畅了，附近群众拍手称快。
“这条街本身就不宽，餐饮美食摊点也多，不仅带来了环境卫生脏乱差的问题，而且每到学生上下学的时候拥堵严重。这下好了，道路敞亮多了，这才是真正的还路于民。”学苑路附近居民高兴地说。
在采访中，记者获悉，在双违整治工作中，宛城区迎难而上，优化环境，以实际行动赢得民心。在澜湾盛景房地产拆迁遗留问题上，宛城区强力解决，不仅使164户居民的办证问题迎刃而解，更重要的是让群众真正得到整治带来的实惠，放大了攻坚行动效应。
金杯银杯，不如老百姓的口碑。在市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动中，宛城区发扬攻坚克难、勇创先锋、勤政为民的精神，做实做细各项工作，下足绣花功夫，给辖区群众营造一个干净、整洁、优美的生活环境。
“大兵团”作战
强力提升城市环境
昨日，记者从宛城区获悉，在市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动观摩推进会议上，宛城区仲景街道再获“城市管理清洁行动”流动红旗荣誉称号，赢得奖金50万元。
“1050”专项攻坚行动开展以来，宛城区仲景街道以精细管理提升城市市容环境，在全市中心城区清洁城市美化家园“1050”工作会议上连续两次获得“城市管理清洁行动”流动红旗。仲景街道共开展“大兵团作战”150余次，参与人数2万余人次，拆除违建临建286处，户外广告牌328块，报刊、违规亭棚24处，牌坊9处，拆违面积15000平方米，提升改造游园7个，建绿透绿6800平方米，提升亮化工程45处，改造无围墙城市建设单位9个，整治道乱占、车乱停等问题2400个。
仲景街道以“事争一流、唯旗是夺”的标准，启动“大兵团作战”模式，成立“仲景街道‘1050’专项攻坚行动突击队”，以城市管理过程的重点难点、民生关注点、历史遗留问题的破解攻坚作为“大兵团作战”的首要任务，明确了10大项506小项具体任务，并逐个明确责任单位，绘好攻坚行动作战图，全力推动街道城市管理水平。
市城区文化宫街存在30余年，50余间违建，共2000余平方米被拆除；市一中东侧学苑路90余间违建，共1200平方米被拆除；提升改造游园7个，建绿透绿6800平方米，提升花坛绿化300余平方米，修剪行道树1935株……目前，我市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动正如火如荼进行，各区各街道积极行动，高效推进。道路更干净了，城市更美了，城市颜值大幅提升。
细化任务 全力推进攻坚行动
自市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动开展以来，卧龙区车站街道迅速动员，全面排查，建立台账，细化任务，压实责任，积极高效推进，辖区市容环境得到提升。
车站街道大力推进“双违”整治，围绕“消除存量、遏制增量”的目标，通过前期摸排，制订详细工作计划，联合城管、公安等部门，依法拆除红星美凯龙、南铁嘉园、新普电机家属院等处违建1300余平方米，并持续保持对辖区内各类违法建设、私搭乱建行为的高压态势。扎实开展园林绿化提升，对辖区内绿化带进行细致排查，及时补种补栽，消除黄土裸露、缺株断垄现象，目前已整体提升花坛绿化300余平方米，修剪绿篱平台40平方米，修剪行道树1935株。
加强对影响城市形象的户外广告、违法楼面广告、橱窗广告等行为的整治力度，规范门店招牌设置秩序，全面清除楼梯立面破、损、污、旧、挂等现象，共拆除治理中州路市十一小学对面、车站路华恩大厦、西苑南悦大酒店、铁东街楼顶等招牌23处。
全面维护提升市政设施，完善规范道路标识，拆除占道亭棚。车站街道各社区将道路破损、沉降、龟裂、井盖不平等现象进行全面排查摸底，逐一排查辖区内主次干道、背街小巷标识，共拆除两个占道值班亭，拆除地锁108个，清理道路障碍物25处，确保居民通行畅通。同时联合交警、城管、市场监管等职能部门，对辖区车辆乱停乱放、“僵尸车”、商铺店外经营、占道经营、“黑票点”等乱象进行强力整治，共拖移僵尸车8辆，查处占道经营117起，暂扣流动摊贩车辆29台、小喇叭16个，整治店外经营31户，查处乱停乱放违法125起。
密切配合
拆除违建2000余平方米
1月7日下午，卧龙区梅溪街道清洁城市美化家园“1050”文化宫街集中拆违行动启动，对文化宫中街（梅溪路至梅溪河桥段）长期存在的违章建筑依法拆除。
此次行动共出动执法力量80余人，出动专业施工人员20余人，大型施工机械设备7台，对存在30余年的违章建筑进行拆除，共拆除违章建筑50余间，2000余平方米。
记者在现场看到，在挖掘机的机械轰鸣声中，各种大型机械密切配合，违章建筑被有序拆除。洒水车、渣土运输车连续伴随作业，拆违工作忙而不乱。拆除完毕后，电力、电信、自来水等部门迅速组织维修人员，对下水道、水电管网等进行检查和维修。
此次集中行动前，梅溪街道多次召开商户座谈会、公建单位协调会，明确任务和责任，讲清形势，动之以情晓之以理。在做了商户大量工作后，沿街商户和所属单位积极配合，确保拆除工作顺利进行。梅溪街道接下来还将对该路段进行提升改造，拓宽快车道，铺设人行道，改造雨污分流，彻底治理乱象，真正做到还路于民。
美化家园
点滴变化市民点赞
1月9日下午，宛城区仲景街道陈棚社区群众代表，到市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动指挥部，对宛城区拆除市一中东侧学苑路违章建筑，表达内心的喜悦和对攻坚行动一切为民的高度赞扬。这是市中心城区清洁城市美化家园“1050”攻坚行动指挥部再次收获赞誉，也是对宛城区强力推进双违整治工作的充分肯定。
按照我市整体工作安排，宛城区纵深推进整治工作，组织街道、城管等部门勠力同心，担当作为，严格按照“1050”双违拆除进度要求，不仅使20处台账任务提前清零，还自我加压，全面排查，全力以赴组织拆除，累计拆除违章建筑190多处。1月8日，仅用一天时间，顺利将陈棚社区学苑路餐饮美食一条街90多间、1200平方米违建全部拆除完毕，完成率100%，使该区域道路一下子变得通畅了，附近群众拍手称快。
“这条街本身就不宽，餐饮美食摊点也多，不仅带来了环境卫生脏乱差的问题，而且每到学生上下学的时候拥堵严重。这下好了，道路敞亮多了，这才是真正的还路于民。”学苑路附近居民高兴地说。
在采访中，记者获悉，在双违整治工作中，宛城区迎难而上，优化环境，以实际行动赢得民心。在澜湾盛景房地产拆迁遗留问题上，宛城区强力解决，不仅使164户居民的办证问题迎刃而解，更重要的是让群众真正得到整治带来的实惠，放大了攻坚行动效应。
金杯银杯，不如老百姓的口碑。在市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动中，宛城区发扬攻坚克难、勇创先锋、勤政为民的精神，做实做细各项工作，下足绣花功夫，给辖区群众营造一个干净、整洁、优美的生活环境。
“大兵团”作战
强力提升城市环境
昨日，记者从宛城区获悉，在市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动观摩推进会议上，宛城区仲景街道再获“城市管理清洁行动”流动红旗荣誉称号，赢得奖金50万元。
“1050”专项攻坚行动开展以来，宛城区仲景街道以精细管理提升城市市容环境，在全市中心城区清洁城市美化家园“1050”工作会议上连续两次获得“城市管理清洁行动”流动红旗。仲景街道共开展“大兵团作战”150余次，参与人数2万余人次，拆除违建临建286处，户外广告牌328块，报刊、违规亭棚24处，牌坊9处，拆违面积15000平方米，提升改造游园7个，建绿透绿6800平方米，提升亮化工程45处，改造无围墙城市建设单位9个，整治道乱占、车乱停等问题2400个。
仲景街道以“事争一流、唯旗是夺”的标准，启动“大兵团作战”模式，成立“仲景街道‘1050’专项攻坚行动突击队”，以城市管理过程的重点难点、民生关注点、历史遗留问题的破解攻坚作为“大兵团作战”的首要任务，明确了10大项506小项具体任务，并逐个明确责任单位，绘好攻坚行动作战图，全力推动街道城市管理水平。
日本濑户内海四国（直岛、小豆岛、琴平、松山）浮光掠影（十一）
泡完温泉，平生第一次穿上酒店提供的和服，漫步在有着四百年历史的琴平花坛酒店后花园，微风拂过，枫叶银杏落叶纷飞，人和花混为一体，堪称人间美景。远离喧嚣嘈杂，有着宁静之美。
酒店晚上提供的传统怀石料理，均有服务人员准点送入房间内，服务员是位花白头发的婆婆，穿着品质上乘的合服，精致的妆容，一颦一笑、一举一动都恰到好处，她细致地一道道上菜、收盘、说明食用方。我们品尝的不仅是食物，更是日本文化的传承，就是感觉没吃饱。
在日本，服务场所都是白发苍苍的老人在工作，无论是温泉的工作人员，还是客房服务员、轮渡售票员、、、
特别是半夜里，马路傍停着的士，开着车门，老人在寒夜里等客。这些老人起码都有70岁左右，这就是资本主义制度下的老百姓，他们和我们上海到处旅游的退休老人无法相比的，或许他们不为钱，而是为了消磨孤独的时光。
唯美食と美しい気持ちを無にしてはいけない、歩くのが日本の美食愛好家、楽しくて幸せ！
唯美食与美丽心情不可辜负，行走在日本的吃货，快乐而满足！ https://t.cn/RVJk9aF
泡完温泉，平生第一次穿上酒店提供的和服，漫步在有着四百年历史的琴平花坛酒店后花园，微风拂过，枫叶银杏落叶纷飞，人和花混为一体，堪称人间美景。远离喧嚣嘈杂，有着宁静之美。
酒店晚上提供的传统怀石料理，均有服务人员准点送入房间内，服务员是位花白头发的婆婆，穿着品质上乘的合服，精致的妆容，一颦一笑、一举一动都恰到好处，她细致地一道道上菜、收盘、说明食用方。我们品尝的不仅是食物，更是日本文化的传承，就是感觉没吃饱。
在日本，服务场所都是白发苍苍的老人在工作，无论是温泉的工作人员，还是客房服务员、轮渡售票员、、、
特别是半夜里，马路傍停着的士，开着车门，老人在寒夜里等客。这些老人起码都有70岁左右，这就是资本主义制度下的老百姓，他们和我们上海到处旅游的退休老人无法相比的，或许他们不为钱，而是为了消磨孤独的时光。
唯美食と美しい気持ちを無にしてはいけない、歩くのが日本の美食愛好家、楽しくて幸せ！
唯美食与美丽心情不可辜负，行走在日本的吃货，快乐而满足！ https://t.cn/RVJk9aF
道德经第七十二章
[原文]
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，
自爱不自贵。故去彼取此。
[译文]
当人民不畏惧权威，
就是祸乱动荡之时。
不要逼人民不得安居，
不要阻人民谋生的经济。
只有不压迫人民，
人民不厌恶辖治。
因此，有道的圣人不但有自知，
而且也不表现自己；
有自爱不显摆高级。
所以要舍弃自见、自贵，
而保持前者自爱和自知。
道德经第七十三章
[原文]
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，
不应而善应，不召而自来，
繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
[译文]
勇于坚强就会死，
勇于柔弱可以活。
两种都是勇
结出有害无害不同果。
天所厌恶的，
谁知道是什么缘由？
有道的圣人也无法明说。
自然的规律是：
不争而胜斗；
不言语而善于应酬；
不召唤而来宾自有，
坦然而善于措筹。
自然的范围宽运作广，
虽然宽疏但并不失漏。
道德经第七十四章
[原文]
民不畏死，奈何以死惧之。
若使民常畏死，而为奇者，
吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，
是谓代大匠斫，
希有不伤其手者矣。
[译文]
人民不畏惧死亡，
为什么用死来吓唬他们？
人民真的畏惧死亡的话，
捕抓杀害其首领，
有谁敢行？
常使专司杀人的人去执行，
就如同代替木匠去砍木，
少有不砍伤自己手指的人。
道德经第七十五章
[原文]
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，
是贤于贵生。
[译文]
人民之所以饥荒，
因为统治者吞税重难当，
所以人民辘辘饥肠。
人民之所以难治，
因为统治者好有作为，
所以民乱盗猖。
人民之所以轻生冒死，
是由于统治者刮尽脂膏，
所以民觉死也无妨。
只有生而无为者，
比贵生者更生养。
道德经第七十六章
[原文]
人之生也柔弱，
其死也坚强。
草木之生也柔脆，
其死也枯槁。
故坚强者死之徒，
柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，
木强则折。
强大处下，柔弱处上。
[译文]
身体柔软的时候是活着，
身体坚硬的时候是死了。
草木生时是柔软脆弱，
死了变得干硬枯槁。
所以坚强的东西属于死亡，
柔弱的东西属于生长。
因此，用兵莫逞强，
树强遭砍伐斫丧。
凡是强大的，
最终是处下位，
凡是柔弱的，
反而居于上。
道德经第七十七章
[原文]
天之道，其犹张弓与？
高者抑下，下者举之，
有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，
损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，
唯有道者。
是以圣人为而不恃，
功成而不处，其不欲见贤。
[译文]
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？
弦拉高了就压低
低了就把它举高一些，
拉得过满了就放松，
拉得不足了就紧张一些。
自然的规律，
是减有余的向不足补给。
可人间法则是减少不足的，
向有余的人奉给。
谁能够减少有余的，
以补给天下不足的人民？
只有有道的人才有可能。
因此圣人有为而不占有，
有成而不居功，
他不愿显示自己的贤与能。
道德经第七十八章
[原文]
天下莫柔弱于水，
而攻坚强者莫之能胜，
以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，
天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：
"受国之垢，是谓社稷主；
受国不祥，是为天下王。
"正言若反。
[译文]
天下没有什么东西比水更柔弱了，
却没有什么东西可以胜过水。
弱胜过强，柔胜过刚，
天下不知道者有谁？
但是没有人主动实行。
所以有道者所谓：
“承担全国的屈辱，
才能坐在国家的君位，
承担全国的祸灾，
才能成为天下主的地位。
正话反说都一样的智慧。
道德经第七十九章
[原文]
和大怨，必有余怨；
报怨以德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
[译文]
和解深重的怨恨，
还会残留下残余的怨恨；
用德来报答怨恨，
怎么不可以称为善行？
因此有道者不逼人还债，
尽管手里有借据的存根。
有“德”之人就像道者，
持有借据而不逼人。
无“德”之人就像收税人
那样苛刻蛮横。
自然规律没有偏爱，
却永远帮有德善人。
道德经第八十章
[原文]
小国寡民。
使有什伯之器而不用；
使民重死而不远徙；
虽有舟舆，无所乘之；
虽有甲兵，无所陈之。
使人复结绳而用之。
至治之极。
甘美食，美其服，
安其居，乐其俗，
邻国相望，
鸡犬之声相闻，
民至老死不相往来。
[译文]
国家变小，
人民稀少。
各种各样的便利器具，
不用也不重重；
使人民重视死亡，
而不迁徙目光远眺；
虽然有船只车辆，
未必有坐它的需要；
虽然有武器装备，
却没有布阵打仗的必要；
回到远古结绳记事的自然之妙。
国家治理，
人民吃得香甜，
穿得适体飘飘住得安适，岁月静好。
国与国之间呎尺相望，
鸡犬的叫声都可以听得到，
但人民从生到死，
也不互相往来跑跑。
道德经第八十一章
[原文]
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，
既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
[译文]
真实的话不漂亮，
漂亮的话不真实，
善良的人不巧说，
巧言者善良未必。
真正有知识的人不卖弄，
卖弄的人不是真有知识。
圣人是不存占有之心的，
而是尽力照顾别人，
他自己也更为充实；
他尽力给予别人，
自己反而更丰济。
自然的规律是让万物生长，
而不把它们伤及。
圣人的行为准则是：
做事而不争事。 https://t.cn/R2W6SUB
[原文]
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见，
自爱不自贵。故去彼取此。
[译文]
当人民不畏惧权威，
就是祸乱动荡之时。
不要逼人民不得安居，
不要阻人民谋生的经济。
只有不压迫人民，
人民不厌恶辖治。
因此，有道的圣人不但有自知，
而且也不表现自己；
有自爱不显摆高级。
所以要舍弃自见、自贵，
而保持前者自爱和自知。
道德经第七十三章
[原文]
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？
是以圣人犹难之。
天之道，不争而善胜，
不应而善应，不召而自来，
繟然而善谋。
天网恢恢，疏而不失。
[译文]
勇于坚强就会死，
勇于柔弱可以活。
两种都是勇
结出有害无害不同果。
天所厌恶的，
谁知道是什么缘由？
有道的圣人也无法明说。
自然的规律是：
不争而胜斗；
不言语而善于应酬；
不召唤而来宾自有，
坦然而善于措筹。
自然的范围宽运作广，
虽然宽疏但并不失漏。
道德经第七十四章
[原文]
民不畏死，奈何以死惧之。
若使民常畏死，而为奇者，
吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，
是谓代大匠斫，
希有不伤其手者矣。
[译文]
人民不畏惧死亡，
为什么用死来吓唬他们？
人民真的畏惧死亡的话，
捕抓杀害其首领，
有谁敢行？
常使专司杀人的人去执行，
就如同代替木匠去砍木，
少有不砍伤自己手指的人。
道德经第七十五章
[原文]
民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
夫唯无以生为者，
是贤于贵生。
[译文]
人民之所以饥荒，
因为统治者吞税重难当，
所以人民辘辘饥肠。
人民之所以难治，
因为统治者好有作为，
所以民乱盗猖。
人民之所以轻生冒死，
是由于统治者刮尽脂膏，
所以民觉死也无妨。
只有生而无为者，
比贵生者更生养。
道德经第七十六章
[原文]
人之生也柔弱，
其死也坚强。
草木之生也柔脆，
其死也枯槁。
故坚强者死之徒，
柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，
木强则折。
强大处下，柔弱处上。
[译文]
身体柔软的时候是活着，
身体坚硬的时候是死了。
草木生时是柔软脆弱，
死了变得干硬枯槁。
所以坚强的东西属于死亡，
柔弱的东西属于生长。
因此，用兵莫逞强，
树强遭砍伐斫丧。
凡是强大的，
最终是处下位，
凡是柔弱的，
反而居于上。
道德经第七十七章
[原文]
天之道，其犹张弓与？
高者抑下，下者举之，
有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，
损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，
唯有道者。
是以圣人为而不恃，
功成而不处，其不欲见贤。
[译文]
自然的规律，不是很像张弓射箭吗？
弦拉高了就压低
低了就把它举高一些，
拉得过满了就放松，
拉得不足了就紧张一些。
自然的规律，
是减有余的向不足补给。
可人间法则是减少不足的，
向有余的人奉给。
谁能够减少有余的，
以补给天下不足的人民？
只有有道的人才有可能。
因此圣人有为而不占有，
有成而不居功，
他不愿显示自己的贤与能。
道德经第七十八章
[原文]
天下莫柔弱于水，
而攻坚强者莫之能胜，
以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，
天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：
"受国之垢，是谓社稷主；
受国不祥，是为天下王。
"正言若反。
[译文]
天下没有什么东西比水更柔弱了，
却没有什么东西可以胜过水。
弱胜过强，柔胜过刚，
天下不知道者有谁？
但是没有人主动实行。
所以有道者所谓：
“承担全国的屈辱，
才能坐在国家的君位，
承担全国的祸灾，
才能成为天下主的地位。
正话反说都一样的智慧。
道德经第七十九章
[原文]
和大怨，必有余怨；
报怨以德，安可以为善？
是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
[译文]
和解深重的怨恨，
还会残留下残余的怨恨；
用德来报答怨恨，
怎么不可以称为善行？
因此有道者不逼人还债，
尽管手里有借据的存根。
有“德”之人就像道者，
持有借据而不逼人。
无“德”之人就像收税人
那样苛刻蛮横。
自然规律没有偏爱，
却永远帮有德善人。
道德经第八十章
[原文]
小国寡民。
使有什伯之器而不用；
使民重死而不远徙；
虽有舟舆，无所乘之；
虽有甲兵，无所陈之。
使人复结绳而用之。
至治之极。
甘美食，美其服，
安其居，乐其俗，
邻国相望，
鸡犬之声相闻，
民至老死不相往来。
[译文]
国家变小，
人民稀少。
各种各样的便利器具，
不用也不重重；
使人民重视死亡，
而不迁徙目光远眺；
虽然有船只车辆，
未必有坐它的需要；
虽然有武器装备，
却没有布阵打仗的必要；
回到远古结绳记事的自然之妙。
国家治理，
人民吃得香甜，
穿得适体飘飘住得安适，岁月静好。
国与国之间呎尺相望，
鸡犬的叫声都可以听得到，
但人民从生到死，
也不互相往来跑跑。
道德经第八十一章
[原文]
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，
既以与人己愈多。
天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
[译文]
真实的话不漂亮，
漂亮的话不真实，
善良的人不巧说，
巧言者善良未必。
真正有知识的人不卖弄，
卖弄的人不是真有知识。
圣人是不存占有之心的，
而是尽力照顾别人，
他自己也更为充实；
他尽力给予别人，
自己反而更丰济。
自然的规律是让万物生长，
而不把它们伤及。
圣人的行为准则是：
做事而不争事。 https://t.cn/R2W6SUB
✋热门推荐