丁元英经典台词,每个人一生至少要读一次!
“悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。”
“只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。拿不住又何需去拿? 只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。”
神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心,有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅磐。
佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人,人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛,佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相我相众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪,以幻致幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。
一个人的觉解程度,直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力。
我最喜欢他书中的一首《自嘲》:
本是后山人,
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,
坐井说天阔。
大志戏功名,
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,
怒指乾坤错。 https://t.cn/RBS4O7q
“悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。”
“只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。拿不住又何需去拿? 只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。”
神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心,有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅磐。
佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人,人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛,佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法。道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相我相众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪,以幻致幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。
一个人的觉解程度,直接决定影响到一个人理解通晓事理的能力。
我最喜欢他书中的一首《自嘲》:
本是后山人,
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,
坐井说天阔。
大志戏功名,
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,
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一个人的脾气,藏着他的福气。人生祸福,其实不是天决定的,而是自己所为。很多时候,一句不经意的话语,就会引来不可估量的灾祸。做人,要懂得控制自己。你的脾气,便能彰显你的一生。都说福由心生,脾气越好,福气才越深。你的脾气,就是福气。好脾气的人才能让身边的人亲近。千万不要把你的坏脾气留给你最亲近的人。人活着,脾气很重要。
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『古董级』景德镇青花“双龙出海”佛前香炉,一件好的器物,值得使用、值得欣赏,更值得收藏。
大尺寸:高47厘米、口径50厘米;
小尺寸:高35厘米、口径40厘米。
这两款大小规格的“双龙出海”佛前香炉,最值得一提的,当然是其精湛画功。炉壁上,以工笔绘有海上双龙戏珠图。先以青花手绘,笔触精致细腻,龙的髭须鳞爪、海上浪涛波纹、祥云缭绕的龙珠无不以工笔精雕细琢、仔细勾勒,灵动潇洒,呈现出一种繁复华丽的典雅。
青花古雅端庄,随形意而走,使得炉上彩绘“动”了起来,龙似飞腾,海如翻涌,壮阔而不失精致。这件青花佛前香炉沉稳的传统艺术风格,加以成熟的格调品位,使得此器具在一众瓷器中,卓尔不群,独具一格。
香可直接联通三界,直达佛国。在佛菩萨前虔诚地敬香,可令心与佛心识相通,自然感召诸佛菩萨、天龙八部护法神的加持。
燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式,表达舍弃自我(自私自利的我执之心)、无私奉献、普香十方之理,传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依,感通虚空法界,得到十方三宝加持,与法界诸佛、菩萨沟通、交流。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
敬香不在多,以三支为宜。三支清香,表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
“香由心生,心由香达”,上香不在多少,千佛一炷香,贵在心诚,心中虔诚,就能感通佛道。
一般在大雄宝殿前上三支清香,其它各殿合掌礼拜即可。把点燃后的三枝清香插入香炉。
第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;
第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;
第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
—— 有意私聊 —— #佛教##佛法看世间##修行##文化##遇见艺术#
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大尺寸:高47厘米、口径50厘米;
小尺寸:高35厘米、口径40厘米。
这两款大小规格的“双龙出海”佛前香炉,最值得一提的,当然是其精湛画功。炉壁上,以工笔绘有海上双龙戏珠图。先以青花手绘,笔触精致细腻,龙的髭须鳞爪、海上浪涛波纹、祥云缭绕的龙珠无不以工笔精雕细琢、仔细勾勒,灵动潇洒,呈现出一种繁复华丽的典雅。
青花古雅端庄,随形意而走,使得炉上彩绘“动”了起来,龙似飞腾,海如翻涌,壮阔而不失精致。这件青花佛前香炉沉稳的传统艺术风格,加以成熟的格调品位,使得此器具在一众瓷器中,卓尔不群,独具一格。
香可直接联通三界,直达佛国。在佛菩萨前虔诚地敬香,可令心与佛心识相通,自然感召诸佛菩萨、天龙八部护法神的加持。
燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式,表达舍弃自我(自私自利的我执之心)、无私奉献、普香十方之理,传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依,感通虚空法界,得到十方三宝加持,与法界诸佛、菩萨沟通、交流。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
敬香不在多,以三支为宜。三支清香,表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
“香由心生,心由香达”,上香不在多少,千佛一炷香,贵在心诚,心中虔诚,就能感通佛道。
一般在大雄宝殿前上三支清香,其它各殿合掌礼拜即可。把点燃后的三枝清香插入香炉。
第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;
第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;
第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
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