转眼,经年。

你的一个轻轻回眸,阑珊了我所有的山河岁月。

安然,守一池墨香。

我在这里,不吵,不闹,陪你写诗。

浅摹,淡画。刻下,珍重。

感恩,这一程遇见。

我微笑着,将你珍藏心底。

任凭,流年老去,我亦老去。

其实,许你一世情长。

不为做你的归人,只为心中那份有缘的灵犀。

多少年的想念,被岁月熬煮成夜晚的婆娑,又被一弯浅月收取,成为指间深深浅浅的段落,欢喜,又凉薄。而岁月,就是长满了皱纹的故事,在相互的默契里阅读与交集,成就爱情坚不可摧的骨骼。纵使,多少年之后依旧微笑着说,我爱你,你就是热烈燃烧的花火。

也许无言的花开花落,才是最深情的相伴,落笔生香,是最唯美的斑斓。

生命如歌,写一陌风月浅浅,相遇是缘,珍惜你我,把柔情似水,刻满芳香的纸笺。

一树桃花颜色,染遍了春光的明艳,一池芙蕖的静婉,清凉夏日的缠绵,一曲高山流水,提一壶秋月旖旎,一朵雪花的容颜,暖了谁寒冷的冬天。

缱绻的思念,朝夕红尘里的相伴,独依楼兰,清音二十四弦,宛转了谁的流年,癫狂了谁的曾经。

寂寞深巷里的一路青石板上,盛开着一朵等爱的花,从春天到冬天,等你遇见。

回眸,走过的路,那些深浅不一的痕迹,有欢乐,有忧伤,都是光阴堆砌的悲喜,故事里的故事依然风生水起,而浮生的两岸,莫不脆若蝶衣。

若在来去之间,摘去纠结,顺遂自然,只以向阳的姿势绽放,让尘封在烟雨里的词章合着掌心的气息,沉淀为一份恒久弥香的美丽。莫不是不负韶华,不负你我的初心,初情。

这个世界,能珍惜或在意的本已不多。若岁月静默安生,时光亦会温柔以待,宛若最初的最初,隔花初见的清亮。

时光,温润。你看,风正温柔,天正蔚蓝,一切,都是刚刚好的样子。

种植一份初始的心愿, 在季节里,在流年里,在心之处。愿有岁月可回首,且以温柔待此生。

人生人生,很多时候,回眸就是一生,回首也是一生。那些为了的遗憾,就当作是一个梦,梦本身就是空的,有亦是无,无亦是有。

若干年后,追思过往,那些我们以为永远放不下的东西,已在不知不觉中慢慢地放下了;我们以为永远忘不掉的那个人,也只剩一个模糊的剪影;那些我们以为永远解不开的心结,也早早的豁然开朗了;那些堆积的仇恨,也随风烟消云散了。

拥一颗如璃之心,做一个云禅之梦,我们虽然不能择青山秀水,载竹种菊,我们亦可以在我们生活的每一个地方,坐看云起,静待夕落。

我们依然可以将我们喧嚣的生活,经营的温暖而精致,把我们的锦绣年华修炼得超凡脱俗,把我们短暂的人生参悟的玲离尽致。

雨夜遐想

夏天的夜晚,下着雨,滴答滴答地。兀自独坐,沏上一壶茶,临窗在静静地听雨。吮一口茉莉花茶,沁人心脾。此时我沉浸在自己心造的听雨意境中,有种别样的滋味。

古今有多少人喜欢在这静静的夜晚里去静静地听雨,由于心境的不同,听雨的感受也就各异了。听风,听雨,听歌谣,不同的心思便能听出不同的景致情怀;听风,听雨,听心声,不同的人便能听出不同的人生姿态;听风,听雨,听人生,同样的雨能听出不同的生命之感。然而每个人的听雨,却都是在认真地听着灵魂的对话,在听着真情的奔泻。

今晚这淅淅沥沥的雨,使我眼前浮现出许多人物来。我仿佛看见杜甫在成都郊外的草堂听雨:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”他这是在感受春天的甘霖;李商隐也在竹坞水边听雨:“留得残荷听雨声”,残荷虽败,雨声却依然入耳动听;晏几道听雨的心情是“落花人独立,微雨双燕飞”,他听的魂魄都要丢掉了。听雨,真是一种享受,风雨潇潇,既可凄然可悲,亦可悠然可喜。一帘夜雨在窗外,穿林打叶在心间,潺潺淙淙,随风入夜。夜晚坐在窗下静静听雨,可听其声,听其调,听其韵,能听出一番感慨,听出一丝愁绪,听出一种怨恨,听出一种激情。

今晚这淅淅沥沥的雨哟,也把我的心灵都洗出了一片清新。“渭城朝雨浥轻尘,客舍轻轻柳色新”。听古时的雨,听今日的雨,听朝朝暮暮,年年岁岁的雨,淋得这人,淋得这心,都不知是啥滋味。

境由心生。这雨,情意绵绵,早已意兴阑珊。翻开儿时的日记本,用手慢慢触摸纸上的印记,那充满童趣的往事叫人心甜,然而它却如雨如水,似烟似梦一去不复返。如今的也我已成“凉冷三秋夜,安闲一老翁”了。年华的淙淙流淌,雨声所敲打的除去岁月的回响外,还有昔日的难忘和欲语还休的惆怅。如今的年龄了,早已看透了世事的纷杂,看淡了世事的悲凉,知道了生命因何出发,又要准备到何处去。淅淅沥沥的雨,也早已滤去了红尘的浮躁,涤净了积郁的阴霾。此时似乎只有这瓦屋轻灵的雨声,才能使心灵得以喘息,生命才得以延续。

我常想,这世间有太多的故事,这俗尘有太多的纠缠,花开花落,月缺月圆,只要为自己打开一扇心窗,就会有云淡风轻而入。放下无谓的过程,腾空内心的世界,让美好走进心里。就像四季,有冬的凛冽,春的烂漫,夏的激情,到了秋时,就会显得饱满而充实。那人的生命,经历了岁月的沧桑后才会积淀而丰实。生命中苦过,才知甜美;痛过,方懂珍惜;甜过,更知满足。如今的我,在历经沧桑后,抑会发现,父母的康健,孩子的平安,生活的和顺,这才是人生最重要最快乐的事情。

我深深地觉得,在这夏夜雨天里,解读人生的悲欢离合好像是一种释然;在这夏夜雨天里,解读生命的起起伏伏是一种豁达;在这夏夜雨天里,解读社会的形形色色是一种禅意;在这夏夜雨天里,解读叶黄叶绿的枯荣兴衰是一种感悟;在这夏夜雨天里,解读岁月的苍茫凝重是一种境界。人生其实就是个圆,起点到终点,再远也会回到原来的地方,变成零,从这里出发,也将回归这里。

有人说,背上行囊就是过客,放下包袱便是归人。只是生活在俗世的你我,有几个人可以放下繁华的世相出离尘世,将万丈红尘过到世事而忘记?这世间有太多的繁华和诱惑,这世间却有太多的不属于我的繁华,如今的我不要纷坛的世相,只是想在某个不知名的小巷,守着后面如水的年华,守着一盏世味熬煮的清茶,在某个雨落的黄昏,亦或是某个雨落的夜晚,抚摸一颗云水禅心,不虚华,亦不热闹,静静的独坐着。把简单的日子过成诗,闲暇时挥墨书字成画,同时还种些小花;或研墨写心,书一页积蓄心底的情怀。累了,就靠在软椅歇息,沏上一壶茶,吸饮一口,让苦涩慢慢变成香甜。

小屋里只有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗,墙壁上有几幅古老的字画,还有一柱点燃的香以及不知名的小花。屋内的布置,不美丽,不高贵,却简约,宁静。浮华被关在门外,唯有细微的尘埃静静地落下。在这里,喝一盏禅茶,扪一下禅心,听一夜江南的细雨,赏一场杏花往事。一笔浅墨,道叙万千景色,一柱烟香,弥漫岁月幽香,一口醇茶,尽享无限禅意。就这样,在一盏茶的光阴里,整理纷乱的思绪,而后带着淡淡的檀香似有似无,回到尘世,说好了,永不回头。

浮生如梦,身飘如云,回头看看,每个人来到这世界都犹如天地的过客,有多少人与之邂逅,转身就忘记了,就像旅途中乍然的遇见,有些人虽与之擦肩,却必然回首,恰如这行走中惊鸿的凝眸。指缝太宽,时光太瘦,一辈子原来真是这样短,蓦然回首,惊觉岁月忽已晚,那些不忍放手的念念不忘的都已成了定格的风景,很多事情也渐渐变的淡灭,你只知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。岁月总与沧桑相关,无常是人生的常态,花开一季,人活一世,只有时光安然无恙。很多事注定成了故事,有些人也注定成为故人了。

夜静静的,雨还在下。凝视窗外,心中低吟起一首《永遇乐.雨夜》

细雨夜空,寂静一色 ,风情如水。 曲柳枝柔,萤虫尾闪,已显仲夏味。

墙边玫瑰,香飘四溢,茉莉花儿揉碎。

忆当年,不堪回首,禅茶杯杯难醉。 青春不再,时光流逝,闻得雁声长唳。

回首楼空,旧人何在?灯火村天外。

浮生如梦,谁能先觉?今世无人评说。 问苍天,今宵此景,但愿长久! https://t.cn/RyhYFYz

《茶》
一壶清水洗茶烟,
几碗碧螺入嘴绵。
夏日观音能祛暑,
秋时茉莉解心烦。
诗情且向唇边找,
词韵思来舌上粘。
淡淡香风熏我醉,
悠悠入梦去寻缘。

《茶歇》
小憩间端望眼倾,杯茶赋予笔中情。
无关风月无关雨,画个心儿伴我行。

《茶趣》
禅茶一味养精神,
莫管凡间幻与真。
时做诗奴添雅趣,
乾坤杯里忘风尘。

《红尘负》
拟将相思高楼束,何奈情同月桂幽。
月有阴晴圆缺日,心无从计解离愁。
着风花影疑卿至,熏烛芸纱似泪收。
雁断南山终雪色,由来不问夏和秋。

《修身》
山野怡情养本真,
意如磐石淡安身。
时光易老红颜梦,
守得兰心待故人。

《地久天长》
人生最贵是时光,
一寸相思一断肠。
若不朝朝和暮暮,
何来地久与天长?

《浮生》
偷的浮生半日闲,
寄情山水意悠然。
繁花烂漫时光好,
最是人间六月天。

《梦乡》
妙句新词随意章,
悠悠古韵伴书香。
今宵邀月长相守,
明日诗成入梦乡。

《出墙》
谁家红杏强出墙?
惹来文词论短长。
院中风情藏暖意,
不出墙外亦芬芳。

《党颂》
红船举帜未能忘,
九秩沧桑风雨狂。
喋血井岗全大义,
抗倭陕北竖朝阳。
若无一党公心在,
哪有万民洪福长?
圆梦更当公仆任,
誓教天下共辉煌。

《流年》
风花雪月写流年,喜乐忧愁绕笔端。
世事无常多寂寞,人生难觅几清欢。

《梦故乡》
梦里三回返故乡,鹅鸭柳燕磨驴场。
白条浪里群童戏,竹马村头两小藏。
旧伴隔蓠呼饭酒,新人对面问端详。
可怜二老乘仙鹤,院井空风照晚阳。

《人生易老》
年少时光最易别,
只求经历再多些。
而今白首回头望,
方悟人生是妥协。

《童年记意》
童年美好梦时光,一湾碧水载希望。
出水少年笑容面,芙蓉粉黛心花放。
好春光,夏未央,三三两两小太阳。
渺渺幽香人惬意,悠悠憧憬未来郎!

《惬意》
过雨新荷次第开,芬芳馥郁绕亭台。
芳姿不媚红尘客,自有清风款款来。

《岁月无情》
岁月无情两鬓霜,今朝难复少年郎。
平生不负相思债,我自悠然入梦乡。

《为了谁》
终日奔波只为钱,
难得浮生半日闲。
若是身上无重担,
谁愿离乡年复年?

《红尘》
世间谁不恋红尘,
可也无须太较真。
细想一生多少事,
何曾半点会由人。

《思念》
风吹花散雨纷纷,从此天涯两不闻。
恐是他年凡事了,已无余力再思君。

《桃子》
仙桃六月笑清风,不忍提篮采摘中。
色丽如珠呈璀璨,颗匀似玉展玲珑。
酸甜也把羞姿掩,冷热曾将爱意充。
莫要心头生困惑,相思染就面娇红。

《流水时光》
晓看流云暮赏花,闲敲棋子细品茶。
世间纷扰随风去,心若无尘处处家。

《光阴如水》
浮生如梦亦如烟,似水流光不复还。
昨日青丝今日雪,人同岁月两清欢。

《无情别》
爱情从来难长久,
就像春风与杨柳。
不是春风不抽芽,
柳芽一绿春便走。

《旧梦》
常向光阴翻旧梦,夜阑极目许前眸。
有痕细雨敲心鼓,无岸清风上月钩。
花染素笺香牍案,情推淡墨解千愁。
将船过往今成昨,我约星河共此舟。

《荷塘》
绿掌重叠互盖高,
莲朵欲开红粉俏。
偶飞蜻蜓荷尖立,
风拂幼蛙蒲中妖。

《赏睡莲》

夏至时节喜赏莲,

白透红中叶团团。

沿堤轻走漫馨香,

恐惊荷仙晨睡眠。

《竹笋》
竹笋雨后拔节空,那知地根几年功,
今朝辉煌功名就,往日辛酸几人同。

《夏至》
夏至炎炎瓜果香,
由南到北麦收忙。
粮丰仓满农夫喜,
老酒新馍醉夕阳。

《夏至》
莲荷十里满湖香,一缕阳晖夏至长。
暑气蒸开云水雾,蝉歌噪起树阴凉。
花前月影堪求静,雨后虹桥如霓裳。
嘉华渐逝频举杯,年光似锦满庭芳。

《西湖之韵》
燕衔绿意柳如烟,拂面熏风浪韵潺。
灼灼桃花铺锦绣,泠泠西子奏琴弦。
追云野鹤迎晨起,贪景游人夜不眠。
莫使金樽空对月,读书也趁好华年。

《雨荷》
南园菡萏半羞开,细雨轻烟点翠台。
柳老不堪垂滴泪,但凭蝉语解春哀。

《回故乡》
世代农桑恋大山,
耕耘四季未曾闲。
三秋五谷一仓廪,
半是艰辛半是甜。

《乡愁》
此计经年半是伤,日间胡作一时忙。

何嫌月闹春宵短,犹恨云招寂寞长。

纵酒欲谋滋旅梦,还家久盼浣愁肠。

时人未解幽人意,乱使乡音说故乡。

《相逢是缘》
三更月色五更风,冷暖人生各不同。
遥望江痕空自叹,无缘何处觅相逢。

乡愁《狗尾巴草》
无香添野趣,浅绿穗蓬松。
邀月舒枝舞,披霜倦叶虫。
虽言还草色,却可慰童情。
散淡谁堪比?闹市墙角生。

《闲情》
晨起悠闲向小园,由来偏爱水云间。
几时别去繁华地,也种清幽半亩田。

《岁月》
岁月如天经风雨,草木如命历春秋,
和风不常惜晴日,好花无多叹水流,
一花一木一世界,几时几处几人留,
前庭柳绿今又是,何不赏花好忘忧。

【桃花扇】
墨是铅华半面匀,笺铺红粉试朱唇。
素帛不染相思意,枉费桃花一片春。

《人生》
酸甜苦辣伴酒喝,
喜怒哀乐不必说。
雪雨风霜沁傲骨,
诗心欢畅向天歌!

《浪迹江湖》
浪迹江湖久不归,尘间旧事已多违。
余生我自随缘去,哪管人间道是非。

《闲趣》
翠柳千条垂暮阳,
玉燕两羽逐天翔。
白鹅嬉水画碧浪,
红花绿叶晒余香。
静心独钓蓬船上,
繁事冗杂放一旁。

《父亲》

爹爹爸爸和严君,

称谓虽多是一人。

启后承前男子志,

顶天立地丈夫身;

劳心劳力风兼雨,

为国为家夜复晨。

儿女蒙恩当尽孝,

长将悦色绣三春。 https://t.cn/RXnjSlc

《昊堂禪詩》的禪意
談錫永

我國多詩僧,唐代時最盛。名聲最響的是詩人賈島,他曾經出家,法號無本,他還俗是出於大文豪韓愈的鼓動,叫他還俗參加考試,他從此便成為苦吟詩人。他有一首詩送給無可上人,其頷聯云:「獨行潭底影,數息樹邊身」,這兩句詩寫了三年,所以他說:「兩句三年得,一吟雙淚流」。唐代詩僧有一派便是專學賈島,這一派的詩,太多經營,因此被歐陽修所譏,說他「燒殺活和尚」,這是因為賈島有兩句詩說:「寫留行道影,焚卻坐禪身」,這兩句詩其實只是說,僧人雖有行跡,但卻其實無我,可是一經營下來,便很不自然。
賈島最有禪意的兩句詩是:「鳥宿池邊樹,僧推月下門」,後來又覺得用「僧敲月下門」比較好,因此坐在驢背上,作出「推」與「敲」的手勢,由此後人便將煉字稱為「推敲」,若以禪意而言,推與敲各有不同的意境,而且都自然。他寫得一首非常自然的詩,那便是《尋隱者不遇》:「松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處。」一點「苦吟」都沒有,末二句,禪意盎然。
所以唐代禪師用詩句來說法義,亦必自然而非苦吟,例如說:「兩隻泥牛鬥入海,直至於今無消息」,兩隻泥牛便即是「二法」,亦即是「能所」,此二者其實只是泥牛,一入法海即便消融。你看,說得多麼自然,這樣就是禪意。
還可以舉一段公案為例──
釋迦世尊與眾行次,以手指地云:「此處宜建梵剎。」帝釋將一莖草插於地上云:「建梵剎已竟。」世尊微笑。
雪竇天童禪師頌云:「百草頭上無邊春,信手拈來用得親,丈六金身功德聚,等閒携手入紅塵。」
天童這首詩寫得非常自然,可以說是「信手拈來」,便表達出一莖草即是梵剎的禪意。

我讀《昊堂禪詩》正是喜歡他那種「信手拈來」的自然,平仄不必太講究,例如天童這首詩,首句「百草頭上無邊春」,是仄起句,應該是仄仄平平平仄仄,現在寫成仄仄平仄平平平,分明是拗句,可是卻一字不能改,因為自然,因為是信手拈來,這正是禪詩的特色。
《昊堂》第一首詩「花開見佛」:「蓮開寶華育聖胎,雪嶺清音暢心懷,鐵笛交奏無生曲,天花滿空動地來。」多用拗句,可是自然。在網上建平台,名之為「寶華一脈」,用以弘傳正法,將此平台比喻為蓮花,將平台上的文字說為「清音」、「鐵笛」、「天花」,不但自然,而且生動,這就得到禪詩的意趣,一如天童的「百草頭上無邊春」那首诗。
我更喜歡「無礙頌」一首:「一處通兮處處通,如風過樹月行空,藕絲竅裡輕彈指,推出須彌第一峰。」這首詩毫無經營,只是平常口語,真可以說是用無礙之言來說無礙,若有經營,修飾文字,那便反而有礙,因此自然便「推出須彌第一峰」,這是真實的無礙境界。讀了這首詩,我寫了一幅湖景大畫送給崇化大和尚,並和詩云:「平湖四合望難通,得向鴻濛透碧空,須彌芥子禪心住,離卻三時入頂峰。」兩詩相比,大和尚的禪意更高。

禪詩也可以寫實,例如「赴妙光寺檢查工地」一首:「春後初登獅子峰,碧桃花落綠樹叢,瀟瀟孤影山寺寂,颯颯春風意煢煢,身小依然擔重負,樓高已貫白雲中,梵宮再造如師願,日出扶桑映山紅。」修建妙光寺是他先師的遺願,因此「身小依然擔重負」,便是非完成不可的現實,現在已能實現,得見「樓高已貫白雲中」,那便是歡欣的寫實。這一句,其實亦是禪意,禪在日用家常,去建造樓房,也就等於吃茶去。正由於不寫這樣的家常日用,所以才會「燒死活和尚」。
同樣的詩還有幾首,不再一一舉出,讀者可自行會意。例如「一路車程睡意濃」、「掘地山僧種桃樹」、「募緣猶如勺量水,籌艱正似蟻聚丘」、「和合僧三老,漫步喋不休」等句,無不從現實中來,亦即無不從由家常日用中來。

除了自然、寫實之外,集中還有說法的禪詩,例如《讀大般若經題次》:「讀通般若空,不空還復空,空至非空處,是空悟真空。」說空已是佛家常說的境界,此詩說「不空還復空」,再說「空至非空處」,兩個空的境界雙運(空、不空雙運),然後才是「真空」,這便是「深般若波羅蜜多」的境界、「不二法門」的境界、「如來藏」的境界。
集中還有幾首說祖師語錄的詩,如云:「若還開了通天眼,步步頭頭合祖機」、「定中不見龍虎嘯,腊梅春信雪中藏」;更有說禪觀的詩,如云:「坐禪無冬夏,釜內煮春天」、「莫道一枝獨秀,且看碧岩人家」,這些詩句,完全是家常日用的寫實,可是卻表達出禪法的意趣。
筆者還建議讀者需細讀「憶往昔」一首長詩,此詩有短序云:「與母夜坐,憶平生辛酸,因記之以自勉耳。」全詩可以說是崇化大和尚的自傳,一共二十三個「怎能不相憶」,那便是他生平的二十三段往事,此中甘苦難言,然而,事事無礙,事理無礙,一如鏡花水月之有相無相,所以這二十三個「怎能不相憶」不是抱怨,只是事理無礙的無相,說「怎能不相憶」,實在是憶而非憶,因此才有許多弘法的事業要擔負,是故筆者為此詩題一詩云:「辛霜酸露說生平,參入禪心只一聲,從來事理無相礙,鏡花水月住無明。」此正如他的「一念成佛」詩云:「佛魔寄心在一念,一念不生全體現」,已無「有相無相」的分別,當然亦沒有明與無明,此無分別的「全體現」,都在「一念不生」時。

最後談談他的長短句,寫得很瀟灑,我喜歡「蝴蝶兒」一闋,上片云:「一聲鐘,徹梵宮。煙蘿迷處有蒼松,僧行圖畫中。」真可以說是「詩中有畫」,下片云:「水清魚擁月,禪房映燈紅。等閒識取主人翁,掀翻象王峰。」水清、禪房都是世俗,瀟灑地由世俗悟入勝義,由是「等閒識取主人翁」,而「掀翻象王峰」,這便是崇化大和尚的禪境,不離世俗而得第一義諦。
還有「更漏子.寶泉禪頌」一闋,有句云:「清香木,菩提路,悠然象王行處」,此是寫景,實在是寫境。能由這種認識來讀集中的詩詞,讀者便可以進入禪境而走入菩提路上。
讀此集後,筆者很想往雲南一行,拜訪崇化大和尚,共嚐雲南雞㙡。


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