《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之二:迦伐阁罗弗多尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之二:迦伐阁罗弗多尊者
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关于找“师父”的重要性
六道轮回之苦,只有亲身体会到时,方知疼与苦。很多人信仰佛菩萨,念经文咒语以求死后往生极乐净土。可是每日只是念经文咒语,或是做做宣传佛教经文,或是到处讲经文是否就可以解脱轮回之苦。
答案是否定的,一个人只有努力修行,超出三界之后方能脱离苦海。而修行就必须找到真师,即“师父”。命功靠师父传,性功靠自悟。
一个人一生的修行皆有自己的法脉与所诵的经文,并非是仅仅是如今的“妙理十二部”。自己的法门便是八万四千法门之一。找到自我真师谈何容易,有人花费一生在找自我师门,有人倾家荡产去跟名人也一无所获………
何况得道高僧并非轻易收徒弟,没有机缘谈何以说收徒弟
师父在一个人修行的重要性可想而知,希望大家能够多积累善缘,以求找到自我真师。当然了也可以加我微博置顶的微信号,查询一下自己这一生是否真师。本人来天眼查事只要本人素颜照即可知道过去现在未来的问题
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛
关于找“师父”的重要性
六道轮回之苦,只有亲身体会到时,方知疼与苦。很多人信仰佛菩萨,念经文咒语以求死后往生极乐净土。可是每日只是念经文咒语,或是做做宣传佛教经文,或是到处讲经文是否就可以解脱轮回之苦。
答案是否定的,一个人只有努力修行,超出三界之后方能脱离苦海。而修行就必须找到真师,即“师父”。命功靠师父传,性功靠自悟。
一个人一生的修行皆有自己的法脉与所诵的经文,并非是仅仅是如今的“妙理十二部”。自己的法门便是八万四千法门之一。找到自我真师谈何容易,有人花费一生在找自我师门,有人倾家荡产去跟名人也一无所获………
何况得道高僧并非轻易收徒弟,没有机缘谈何以说收徒弟
师父在一个人修行的重要性可想而知,希望大家能够多积累善缘,以求找到自我真师。当然了也可以加我微博置顶的微信号,查询一下自己这一生是否真师。本人来天眼查事只要本人素颜照即可知道过去现在未来的问题
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛
《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之一:迦诺迦跋黎堕阁尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之一:迦诺迦跋黎堕阁尊者
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