【布谷鸟書社“练中国功夫·读春秋华章”之《墨子》四十八章 公孟 0160】

子墨子谓公孟子曰：“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服；
伯父、叔父、兄弟期；
族人五月；
姑、姊、舅、甥有数月之丧。

或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。

若用子之言，则君子何日以听治？庶人何日以从事？”

公孟子曰：“国乱则治之，国治则为礼乐；

国治则从事，国富则为礼乐。”

子墨子曰：“国之治，治之废，则国之治亦废。

国之富也，从事故富也；

从事废，则国之富亦废。

故虽治国，劝之无餍，然后可也。

今子曰，国治则为礼乐，乱则治之，是譬犹噎而穿井也，死而求医也。

古者三代暴王桀、纣、幽、厉，（草头下尔）为声乐，不顾其民，是以身为刑戮，国为戾虚者，皆从此道也。”

【译文：墨子对公孟子说：“按照丧礼：国君与父母、妻子、长子死了，要穿戴三年丧服；

伯父、叔父、兄弟死了，只一年；
族人死了，五个月；
姑、姐、舅、甥死了，也都有几个月的服丧期。

又在不办丧事的间隙，诵《诗三百》，又配以舞蹈。

如果用你的言论，那么国君哪一天可以从事政治呢？百姓又哪一天可以从事事务呢？”

公孟子答道：“国家混乱就从事政治，国家安宁就从事礼、乐；

国家贫困就从事事务，国家富裕就从事礼、乐。”

墨子说：“国家安宁，如果治理废弃了，国家的安宁也就废弃了。

国家富裕，由于百姓从事事务才富裕；

百姓的从事废弃了，国家的富裕也就废弃了。

所以治国的事，必须勤勉不止，才可以治好。

现在你说：‘国家安宁就从事礼、乐，国家混乱就从事政治。’就如同吃饭噎住了才凿井，人死了才求医一样。

古时候，三代的暴虐之王夏桀、商纣、周幽王、周厉王大搞声乐，不顾老百姓的死活，因而自身成了刑戮之人，国家也遭到了灭亡，都是由于这种主张造成的。”】

#重庆工商大学派斯学院[超话]##文传快讯#第二届中华经典美文诵读大赛到此就告一段落，感谢每一位选手的精彩演绎。

比赛结束，选手们的豪情壮志仿佛仍响彻耳边：我辈当生寸寸诗骨，诵诗三百来篇；我辈当怀八方风物，闲话书野卷帘；我辈当有鸿鹄之志，朗朗书声传遍天上人间！此汉韵当作文传！我们明年再会！

#儒将#
今天有几个人给我说：你真文艺。
我笑着回答说：这话说的怎么像在骂我呢！？？[笑cry][笑cry][笑cry]
其实，我一直都比较喜欢侠。

杨牧先生写过一首诗，之前分享过，其中有一段是这样写的：

谁知北地胭脂，齐鲁衣冠
诵诗三百竟使我变成
一介迟迟不返的儒者！
谁知我封了剑，只有箫的七孔
犹黑暗地诉说我中原以后的幻灭
在早年，弓马刀剑本是
比辩论修辞更重要的课程
自从夫子在陈在蔡
子路暴死，子夏入魏
我们都凄惶地奔走于公侯的院宅
所以我封了剑，束了发，诵诗三百
俨然一能言善道的儒者了……
呵呵儒者，儒者断腕于你渐深的
墓林，此后非侠非儒
这宝剑的青光或将辉煌你我于
寂寞的秋夜
你死于怀人，我病为渔樵
那疲倦的划桨人就是
曾经傲慢过，敦厚过的我