#智慧语录# 无常并非佛陀的发明,他只是指出了一个显而易见却总是被人忽视的事实。时间刹那不停地流逝,冬去春来,花开花谢,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,万事万物都在变化之中,这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质,可是人们往往要到迫不得已的时候,突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在,所以人们误认为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧。
克服这种恐惧有两个办法,一是熟悉无常,二是了解恐惧无常的原因。——摘自《#次第花开# 》
克服这种恐惧有两个办法,一是熟悉无常,二是了解恐惧无常的原因。——摘自《#次第花开# 》
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诚信
人生,总有一些得失,一些悲喜,我们无法掌控,预判,会蓦然而至。我们能做到的,就是积极应对,调整自己。喜则尽力控制自己,不因喜悦而张扬自己,狂妄不己;悲则竭力克服自己,不因悲痛而丧失自己,痛苦不己。人生的种种,无论得失悲喜,坦然面对,得到,不去否认,失掉,不去回避!
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人生,总有一些得失,一些悲喜,我们无法掌控,预判,会蓦然而至。我们能做到的,就是积极应对,调整自己。喜则尽力控制自己,不因喜悦而张扬自己,狂妄不己;悲则竭力克服自己,不因悲痛而丧失自己,痛苦不己。人生的种种,无论得失悲喜,坦然面对,得到,不去否认,失掉,不去回避!
#主题荐书# 纪念#亚瑟·叔本华诞辰234周年# |《人生的智慧》 索书号:B516/620
亚瑟·叔本华(1788年2月22日-1860年9月21日),著名德国哲学家,唯意志主义的开创者,非理性主义哲学家的代表人物,无神论者和宿命论者。主要哲学观点涉及形而上学、伦理学、逻辑学和美学。 叔本华思想的主要灵感来自于柏拉图和康德,印度哲学对其亦有一定影响。他与同时代的其他哲学家不同,没有取消康德的“物自体”概念,而是把它定义为意志,并在这一基础上对整个世界进行了阐述。 通常叔本华被认为是一个彻底的悲观主义者,实际上叔本华主张通过艺术、禁欲和道德来克服生命意志所带来的痛苦。并且叔本华反对自杀,他认为自杀是对生命意志的承认与屈服。 叔本华的思想对学术界和文化界影响极为深远,他所开创的非理性主义思潮不仅影响了华格纳、萧伯纳、尼采、托尔斯泰、莫泊桑、维特根斯坦、柏格森、萨特、霍克海默、王国维等不同国家众多的文人和哲学家,甚至连爱因斯坦、薛定谔等科学家,弗洛伊德和荣格等心理学家也都受其影响。
他于1850年写了《附录和补遗》一书,《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中,他以优雅的文体,格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近,诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的,在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此,这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度,但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题,经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后,变得清晰简明,话题也几已穷尽矣。
亚瑟·叔本华(1788年2月22日-1860年9月21日),著名德国哲学家,唯意志主义的开创者,非理性主义哲学家的代表人物,无神论者和宿命论者。主要哲学观点涉及形而上学、伦理学、逻辑学和美学。 叔本华思想的主要灵感来自于柏拉图和康德,印度哲学对其亦有一定影响。他与同时代的其他哲学家不同,没有取消康德的“物自体”概念,而是把它定义为意志,并在这一基础上对整个世界进行了阐述。 通常叔本华被认为是一个彻底的悲观主义者,实际上叔本华主张通过艺术、禁欲和道德来克服生命意志所带来的痛苦。并且叔本华反对自杀,他认为自杀是对生命意志的承认与屈服。 叔本华的思想对学术界和文化界影响极为深远,他所开创的非理性主义思潮不仅影响了华格纳、萧伯纳、尼采、托尔斯泰、莫泊桑、维特根斯坦、柏格森、萨特、霍克海默、王国维等不同国家众多的文人和哲学家,甚至连爱因斯坦、薛定谔等科学家,弗洛伊德和荣格等心理学家也都受其影响。
他于1850年写了《附录和补遗》一书,《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中,他以优雅的文体,格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近,诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的,在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此,这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度,但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题,经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后,变得清晰简明,话题也几已穷尽矣。
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