智慧法语661:
六种意识心非空非有、非同非异
「为空为有」,你讲我们这六种意识心是空、是没有的话,那么当境界现前的时候,它那个分别心是不是当下就现前了?你不能讲它是空。你讲它是有的话,时过境迁,它这种分别心还在不在?也不在了。所以你不能讲它有。
「为非同异」,「为非同」,实际上就是异了,因为上面有个异,这里把异分成两种情况,再来细细地剖析,大家要明白佛的良苦用心啊!「非同」,就是异,如果讲「非同」的话,这六种意识心本来就是一体;如果讲非异的话,它分别对六种境界这个妙用各不相同。「为非空有」,也就是为非空非有。如果讲它非空,实际上就是有;讲它不空、讲它有的话,这六种意识离开六尘一无所有。如果讲它非有,也就是讲它无,那它是灵明不昧啊。
#明星摩尔贺新春##正能量##文明中国#
六种意识心非空非有、非同非异
「为空为有」,你讲我们这六种意识心是空、是没有的话,那么当境界现前的时候,它那个分别心是不是当下就现前了?你不能讲它是空。你讲它是有的话,时过境迁,它这种分别心还在不在?也不在了。所以你不能讲它有。
「为非同异」,「为非同」,实际上就是异了,因为上面有个异,这里把异分成两种情况,再来细细地剖析,大家要明白佛的良苦用心啊!「非同」,就是异,如果讲「非同」的话,这六种意识心本来就是一体;如果讲非异的话,它分别对六种境界这个妙用各不相同。「为非空有」,也就是为非空非有。如果讲它非空,实际上就是有;讲它不空、讲它有的话,这六种意识离开六尘一无所有。如果讲它非有,也就是讲它无,那它是灵明不昧啊。
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肖战这次追星成功让不少网友高呼“只要有梦想,谁都能追到星”,其实早在彩排时就有相关网友透露,孙燕姿在台上唱歌,肖战就在台下全程边打拍子边跟着唱。
此番终于如愿和偶像同框的肖战估计心里也是感慨万千,在早前接受采访被问到为何如此喜欢孙燕姿时,肖战就表示“非常欣赏孙燕姿对自己喜欢的东西勇敢付出,也正是因为她,自己才选择进入娱乐圈,不断努力”。
因为偶像孙燕姿的“为了梦想永不放弃理念”,肖战从曾经的小透明走到了和孙燕姿同样的舞台上,其中艰辛可想而知,也不禁让人感慨偶像带来的正能量非同凡响。
孙燕姿的每一首歌他都会唱,演唱会也会到场,作为孙燕姿的铁粉,肖战还在社交软件上呼喊着孙燕姿加场,和我们追星的状态没什么两样。
每每谈及孙燕姿,肖战总是一副热忱的模样,说到粉孙燕姿的理由,除了因为她的天籁之音,还因为:她会很认真地做自己喜欢的事。
孙燕姿在节目里演唱《克卜勒》《遇见》,肖战演唱的是《你是此生最美的风景》,肖战曾说过自己最喜欢孙燕姿的《克卜勒》,这次能听到现场肖战肯定很激动吧。
此番终于如愿和偶像同框的肖战估计心里也是感慨万千,在早前接受采访被问到为何如此喜欢孙燕姿时,肖战就表示“非常欣赏孙燕姿对自己喜欢的东西勇敢付出,也正是因为她,自己才选择进入娱乐圈,不断努力”。
因为偶像孙燕姿的“为了梦想永不放弃理念”,肖战从曾经的小透明走到了和孙燕姿同样的舞台上,其中艰辛可想而知,也不禁让人感慨偶像带来的正能量非同凡响。
孙燕姿的每一首歌他都会唱,演唱会也会到场,作为孙燕姿的铁粉,肖战还在社交软件上呼喊着孙燕姿加场,和我们追星的状态没什么两样。
每每谈及孙燕姿,肖战总是一副热忱的模样,说到粉孙燕姿的理由,除了因为她的天籁之音,还因为:她会很认真地做自己喜欢的事。
孙燕姿在节目里演唱《克卜勒》《遇见》,肖战演唱的是《你是此生最美的风景》,肖战曾说过自己最喜欢孙燕姿的《克卜勒》,这次能听到现场肖战肯定很激动吧。
#123如是我闻[超话]#【身与所触同,各非圆觉观】
楞严经名相概念 卷六 533.
身与所触同,各非圆觉观,
涯量不冥会,云何获圆通:
这是毕陵伽婆蹉尊者
因身根观照而开悟。
「身与所触同」,
身根是能知,
所触的触尘是无知。
这里「同」是什么呢?
是同样「各非圆觉观」。
身根遇不到所触,
他不能圆满地观照。
所触遇不到能触,
当然就更不可能
产生灵知性,
所以根尘不两立,
它必须要合起来
才能产生作用。
「涯量不冥会」,
「涯」是边际,
「量」是数量。
身根和触尘各有各的边际,
两者在不能相接触的时候,
能不能在冥中沟通啊?
不能。
比如我手接触这个茶杯,
我有感觉了;
如果接触不到,
它在冥中
会不会有感觉啊?
不会。
我也没有感觉,
它也没有感觉。
它不接触我,
它也没有感觉。
「云何获圆通」,
所以讲我们这个身根
在没有所触之物的时候,
就不可能产生圆满的感觉。
#中华正能量话题##正法华##宇宙科学知识话题##中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化#
楞严经名相概念 卷六 533.
身与所触同,各非圆觉观,
涯量不冥会,云何获圆通:
这是毕陵伽婆蹉尊者
因身根观照而开悟。
「身与所触同」,
身根是能知,
所触的触尘是无知。
这里「同」是什么呢?
是同样「各非圆觉观」。
身根遇不到所触,
他不能圆满地观照。
所触遇不到能触,
当然就更不可能
产生灵知性,
所以根尘不两立,
它必须要合起来
才能产生作用。
「涯量不冥会」,
「涯」是边际,
「量」是数量。
身根和触尘各有各的边际,
两者在不能相接触的时候,
能不能在冥中沟通啊?
不能。
比如我手接触这个茶杯,
我有感觉了;
如果接触不到,
它在冥中
会不会有感觉啊?
不会。
我也没有感觉,
它也没有感觉。
它不接触我,
它也没有感觉。
「云何获圆通」,
所以讲我们这个身根
在没有所触之物的时候,
就不可能产生圆满的感觉。
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