【找寻敦煌莫高窟壁画里的“冬奥会”】
《中国日报》2月8日三版，对敦煌莫高窟壁画与冬季运动的相似性进行了报道。
此前，《中国日报》对敦煌研究院副院长张元林进行了采访。
问：敦煌壁画上都有哪些运动场景？这些运动有部分是奥运会的比赛项目，您认为这对敦煌文化的传播有哪些影响？
答：壁画中保存了生活在丝绸之路沿线的我国古代各民族丰富多彩的民间、民俗体育活动场景，包括竞技类的射箭、摔跤、相扑、体操、技巧、游泳、跳水、跳跃、举重、棋弈、投掷、马术、马球、击剑，以及健身养生类的对弈、气功、武术和杂技玩耍、智力游戏等活动场景的画面，内容几乎涵盖现代体育的各个门类，反映出古代的体育文化，这是敦煌文化的重要组成部分。这些运动在奥林匹克运动会上有部分运动项目，这是敦煌文化走向世界、讲好中国故事的鲜活实例。而且这对敦煌文化接近普通百姓，拉进敦煌文化与人的距离感是很有帮助的。
问:敦煌莫高窟第249窟上的类似运动的场景刻画大概是在什么年代？当时是为了什么画的？
答：这个洞窟是北魏末到西魏时候的，换成时间的话是在五世纪末到六世纪初，它顶上画的最初原型是中国传统神话中的人物形象。它的功能用途在学术界是有争议的。一种认为它是中国传统道家的神话人物形象，另一种认为它是佛教的“天神”、“飞天”的中国式的形象。我更倾向于它表达的是佛教的思想，因为在佛教传入中国的过程中，它对中国传统文化的部分是有采纳和吸收的。所以，它们在洞窟中是脱离了原来的中国传统神话的语境被佛教吸收，成为佛教的护法神明，还是中国传统的神像思想和佛教信仰融合，这还值得进一步商榷。
天人有各种动作，有的在手持乐器，有的在弹奏，有的在跳舞，有的在歌唱，如果在佛教的语境下的话，他们都是歌舞娱佛，也是一种供养佛的一种形式。如果把他们具体的姿势动作解读成从事体育运动，因为没有放在具体语境下，所以是不太严谨的，也有点过度解读。
问：之前有看到您2008年写的文章。您有写到249和290这两个窟运动元素比较多，那您是否能够帮我们解读一下当时人们为什么要做这些壁画？
答：290窟比249窟要晚一点，290窟顶壁画是画的是佛传故事。我们知道释迦摩尼在历史上它是一个真实的人物形象，那么他后来涅槃以后，因为佛教信仰传播的需要，他的这些弟子们要把他的这些真实的经验进一步神化，其中就牵扯到说他年轻的时候是力大无穷，他的妻子是貌美无比，邻国的公主他们好多人都在慕名而来，比武招亲。这个过程中，他就有好多射箭、摔跤等等这些，甚至还有马术上的一些场景。画面中的表现也就神化了，像一箭射七鼓，一只箭把七面铜鼓一箭穿透，这个在现实生活中是不可能的，但是它的画面画出来了。但是我们看到他的一些基本动作，拉弓射箭的基本动作，或者那种架子上挂靶子等这些又在反映生活，就是反映了古代的时候体育生活的一些元素，那么包括290窟的摔跤画面，两个人在那发力的时候，虽然是背对着观者的，但是能看出来是真实的。比如我们在看摔跤比赛的一下子肌肉隆起，后背脊线，就有画家就很浓重的一笔感觉在发力，他把这个瞬间刻画出来了，像249窟窟顶，还有骑在马上投标枪，还有反身射虎的拉弓拉满弓的那一瞬间，这些我们不能说是它是一种单纯的体育，它就是体育也来源于生活。
它是从人类基本的日常生活中，给它提炼出来，这些画面中我们看到了跟体育活动，后来成为奥林匹克体育的一种相似的这种画面。
当然有些东西随着古代奥林匹克或者健身运动的兴趣，就从这里头进一步剥离升华起来了。290窟实际上表现释迦摩尼佛传记的窟顶，它的窟顶是一个像人字披一样横着的人字披，定东披西披，它用87个画面表现释迦摩尼从他母亲怀胎，一直到他涅槃，一生的故事就用87个画面，其中表现他在出家前在这成长过程中和在求婚过程中，这些里头就有一些这种表现竞技的画面，体育田径甚至跟体操这些相似的这些画面。
到后五代时期的第61窟也是为了表现他的传记里面就有拿剑一剑下去以后，他那一箭下去就7只竹子就断了，他给你动作的时候，好像那种定格似的，那种击剑的那种场面，还有夸张的马上的马术，还有站着马上左右开弓的那些。它与我们的奥林匹克的“更快更高更强”的精神追求的愿望是一致的。这种冲破人体自身限制这种理想和这种愿景跟奥林匹克体育运动的一样的，它是古希腊奥林匹克运动后，它的最终目的也是跟信仰敬神的一种，后来慢慢成为一种娱乐化。所以这个上面有一些东西它还是有一些共通的，从这个角度上，不是单纯的就是为了体育，敦煌壁画中，他画的这些他都要围着宣传佛教思想，这些场景里面除去宗教外衣的时候，我们看到他好多生活的方法。
问：那些形象您觉得他当时是对一种生活上的记录，或者说是对于生活上的一些期待，您觉得这个方面应该怎么解释呢？
答：这个它是表现造神运动之中，画工也是生活在现实中的人，一方面是经文中他要需要，另一方面他要画出形象，他肯定跟他自己熟悉的生活中的这些健身体育这些民间的这些东西画出来了，所以这里头有一定的现实性，但他不是为了单纯的表现体育场景，在生活中的这些东西是他观察到的，但是实际上这种健身运动、武术这种“百戏”里的这些，动作和场景它是有的。所以就是说投射到壁画中，今天来说，这是反映了当时很大程度体育的场景是没问题的。
问:也就是说这种形象是来源于生活，但是高于生活的是吗？
答：对，艺术来源于生活高于生活，甚至这有些像角抵、摔跤或相扑场景还是写实的，基本上也就是一种形象的场景的一种定格。有些是高于生活的，可能就想象表现你打过去的时候，他手上驮的一个小象，经文中也说他把一个象就扔出城来了，那画面就画一个就是右手托一个象，还有托的一个鼎，一个大锅一样的顶，那么这就是高于生活了，但是他反映他的这种举重的意识的力量感，他还是跟生活中的这种意愿还是相通的。
问：我们知道冬奥会的滑雪跳台还有火炬的设计都有飞天壁画的元素，那么您可以给我们讲一下飞天壁画它的一些创作的过程包括背后的寓意吗？
答：“飞天”这个词从名称，到对他的理解到他的表现其实也有一个中国化的过程，“飞天”本身它这个词是中国人创造的，最早出现在杨炫之的《洛阳迦南纪》里面。第一次出现飞天这个词，这个它原本在佛教里面它是佛教的供养天人，在佛国世界里面，通过歌舞美妙的歌音、歌声、歌舞用来供养佛的这些天人，它很早在印度佛教艺术就出现了。
然后佛教在这个基础上产生以后，把这些形象吸收过来，所以我们看到印度佛教艺术时候，印度里头它形象它就是天人，他跟基督教里面天使不一样，基督教天使都是有翅膀的，但是佛教的天人他没有翅膀。最早在印度的时候，这种天人已经出现了，但是印度式的肥臀、丰胸、细腰等这种感官性很强的，沿着丝路一路向东传，经得到经过新疆以后，又吸收了一些西亚、波斯的甚至更西边的一些这种文化，所以我们在新疆的时候能看到这些飞天的时候，它的形体还比较僵硬，体态还是略微丰满，但是已经那种感官性已经不像在印度那么强了。早期它还是像一个大写的U字型那种到传到敦煌早期的时候，从北朝晚期到隋代开始，因为佛教传入中国，佛教也是进一步受中国传统的神仙的思想，中国的乐而不淫、哀而不伤的比较含蓄的审美观影响。那么就那些丰胸、肥臀这种很具感官力的东西，慢慢就简化了。到隋代的时候已经变成敦煌壁画中的这种、体现出中国式的这种飞天的形象了。
通过飘扬的飘带和翻转的衣裙来衬托，我们中国式的飞天到敦煌壁画到隋代开始，我们往往看不出他的身材，这时候只看到它长长的飘带和翻转的衣裙，它就是营造这种轻盈、凌空飞翔的姿态，是这种变化。所以飞天里头那么在敦煌的时候已经逐渐中国化了，身材修长，衣裙飘带也刻意表达了。
还有一些在莲花中间，那么现在经过少年岁月的洗涤，有些变色了，有些褪色了，所以给人感觉出来好像把她的当初的线描的那些东西进一步突出了，她身上的那些晕染那些色块，有红的变黑了，浅的就变淡了，所以我们感觉出来有些动作就很夸张了。
问：在今年的奥运会火炬上面，它设计的是有敦煌相关元素在里边，比如说像祥云这些的，您怎么看待这种创意？
答：可以把飞天跟火炬结合起来这种创意也挺好的，从把历史和当代联合，飞天本身也寄托的，人自由和美的这种象征，对人生冲破人类极限，像这种这跟奥运这种更快更高更强的这种意愿也可以结合起来。
因为这个东西毕竟不是搞学术研究，我们只要不要过度的解决，但是它里头像这个设计的意念上，我觉得很好，这也是对这种传统文化的一种创新性发展，创造性继承。
问：您觉得这些壁画对于当代的这些美学上面的贡献有哪些呢？
答：我觉得这些灵感元素都很好，敦煌文化与敦煌壁画的元素不仅仅在体育上，你看在服装上，在传统图案上，当年常莎娜设计的人民大会堂的装饰图案，包括甘肃厅好多，我觉得这就是佛教本身它是否定现实的对吧？
对人类情感它是要灭欲是吧？咱们都知道要追求一种空的进行灭欲，但是佛教在传播佛教艺术的时候，他这也是个悖论，他最美的形象最美的图案，一切能打动人的心灵和审美的才能传播，他的宗教理想是一种否定现实情感，但是他的传播过程中它也是用最具情感的方式，那么最情感的方式是美。人类对美的这种追求和对美的这种愉悦感，这是共同的。
那么所以这个里头它就有最美的元素，那么今天我们抛开这些宗教的外衣，看这些图案它本身体现出这种质朴的这种美感，或者是人类对这种美的向往，这种创造和现在今天的对奥运理想的追求。人类不同的民族不同文化，通过奥运来在一起达到这种包容与理解，这种是共同的这个东西还是依然有生命力的。
来源：中国日报网
《中国日报》2月8日三版，对敦煌莫高窟壁画与冬季运动的相似性进行了报道。
此前，《中国日报》对敦煌研究院副院长张元林进行了采访。
问：敦煌壁画上都有哪些运动场景？这些运动有部分是奥运会的比赛项目，您认为这对敦煌文化的传播有哪些影响？
答：壁画中保存了生活在丝绸之路沿线的我国古代各民族丰富多彩的民间、民俗体育活动场景，包括竞技类的射箭、摔跤、相扑、体操、技巧、游泳、跳水、跳跃、举重、棋弈、投掷、马术、马球、击剑，以及健身养生类的对弈、气功、武术和杂技玩耍、智力游戏等活动场景的画面，内容几乎涵盖现代体育的各个门类，反映出古代的体育文化，这是敦煌文化的重要组成部分。这些运动在奥林匹克运动会上有部分运动项目，这是敦煌文化走向世界、讲好中国故事的鲜活实例。而且这对敦煌文化接近普通百姓，拉进敦煌文化与人的距离感是很有帮助的。
问:敦煌莫高窟第249窟上的类似运动的场景刻画大概是在什么年代？当时是为了什么画的？
答：这个洞窟是北魏末到西魏时候的，换成时间的话是在五世纪末到六世纪初，它顶上画的最初原型是中国传统神话中的人物形象。它的功能用途在学术界是有争议的。一种认为它是中国传统道家的神话人物形象，另一种认为它是佛教的“天神”、“飞天”的中国式的形象。我更倾向于它表达的是佛教的思想，因为在佛教传入中国的过程中，它对中国传统文化的部分是有采纳和吸收的。所以，它们在洞窟中是脱离了原来的中国传统神话的语境被佛教吸收，成为佛教的护法神明，还是中国传统的神像思想和佛教信仰融合，这还值得进一步商榷。
天人有各种动作，有的在手持乐器，有的在弹奏，有的在跳舞，有的在歌唱，如果在佛教的语境下的话，他们都是歌舞娱佛，也是一种供养佛的一种形式。如果把他们具体的姿势动作解读成从事体育运动，因为没有放在具体语境下，所以是不太严谨的，也有点过度解读。
问：之前有看到您2008年写的文章。您有写到249和290这两个窟运动元素比较多，那您是否能够帮我们解读一下当时人们为什么要做这些壁画？
答：290窟比249窟要晚一点，290窟顶壁画是画的是佛传故事。我们知道释迦摩尼在历史上它是一个真实的人物形象，那么他后来涅槃以后，因为佛教信仰传播的需要，他的这些弟子们要把他的这些真实的经验进一步神化，其中就牵扯到说他年轻的时候是力大无穷，他的妻子是貌美无比，邻国的公主他们好多人都在慕名而来，比武招亲。这个过程中，他就有好多射箭、摔跤等等这些，甚至还有马术上的一些场景。画面中的表现也就神化了，像一箭射七鼓，一只箭把七面铜鼓一箭穿透，这个在现实生活中是不可能的，但是它的画面画出来了。但是我们看到他的一些基本动作，拉弓射箭的基本动作，或者那种架子上挂靶子等这些又在反映生活，就是反映了古代的时候体育生活的一些元素，那么包括290窟的摔跤画面，两个人在那发力的时候，虽然是背对着观者的，但是能看出来是真实的。比如我们在看摔跤比赛的一下子肌肉隆起，后背脊线，就有画家就很浓重的一笔感觉在发力，他把这个瞬间刻画出来了，像249窟窟顶，还有骑在马上投标枪，还有反身射虎的拉弓拉满弓的那一瞬间，这些我们不能说是它是一种单纯的体育，它就是体育也来源于生活。
它是从人类基本的日常生活中，给它提炼出来，这些画面中我们看到了跟体育活动，后来成为奥林匹克体育的一种相似的这种画面。
当然有些东西随着古代奥林匹克或者健身运动的兴趣，就从这里头进一步剥离升华起来了。290窟实际上表现释迦摩尼佛传记的窟顶，它的窟顶是一个像人字披一样横着的人字披，定东披西披，它用87个画面表现释迦摩尼从他母亲怀胎，一直到他涅槃，一生的故事就用87个画面，其中表现他在出家前在这成长过程中和在求婚过程中，这些里头就有一些这种表现竞技的画面，体育田径甚至跟体操这些相似的这些画面。
到后五代时期的第61窟也是为了表现他的传记里面就有拿剑一剑下去以后，他那一箭下去就7只竹子就断了，他给你动作的时候，好像那种定格似的，那种击剑的那种场面，还有夸张的马上的马术，还有站着马上左右开弓的那些。它与我们的奥林匹克的“更快更高更强”的精神追求的愿望是一致的。这种冲破人体自身限制这种理想和这种愿景跟奥林匹克体育运动的一样的，它是古希腊奥林匹克运动后，它的最终目的也是跟信仰敬神的一种，后来慢慢成为一种娱乐化。所以这个上面有一些东西它还是有一些共通的，从这个角度上，不是单纯的就是为了体育，敦煌壁画中，他画的这些他都要围着宣传佛教思想，这些场景里面除去宗教外衣的时候，我们看到他好多生活的方法。
问：那些形象您觉得他当时是对一种生活上的记录，或者说是对于生活上的一些期待，您觉得这个方面应该怎么解释呢？
答：这个它是表现造神运动之中，画工也是生活在现实中的人，一方面是经文中他要需要，另一方面他要画出形象，他肯定跟他自己熟悉的生活中的这些健身体育这些民间的这些东西画出来了，所以这里头有一定的现实性，但他不是为了单纯的表现体育场景，在生活中的这些东西是他观察到的，但是实际上这种健身运动、武术这种“百戏”里的这些，动作和场景它是有的。所以就是说投射到壁画中，今天来说，这是反映了当时很大程度体育的场景是没问题的。
问:也就是说这种形象是来源于生活，但是高于生活的是吗？
答：对，艺术来源于生活高于生活，甚至这有些像角抵、摔跤或相扑场景还是写实的，基本上也就是一种形象的场景的一种定格。有些是高于生活的，可能就想象表现你打过去的时候，他手上驮的一个小象，经文中也说他把一个象就扔出城来了，那画面就画一个就是右手托一个象，还有托的一个鼎，一个大锅一样的顶，那么这就是高于生活了，但是他反映他的这种举重的意识的力量感，他还是跟生活中的这种意愿还是相通的。
问：我们知道冬奥会的滑雪跳台还有火炬的设计都有飞天壁画的元素，那么您可以给我们讲一下飞天壁画它的一些创作的过程包括背后的寓意吗？
答：“飞天”这个词从名称，到对他的理解到他的表现其实也有一个中国化的过程，“飞天”本身它这个词是中国人创造的，最早出现在杨炫之的《洛阳迦南纪》里面。第一次出现飞天这个词，这个它原本在佛教里面它是佛教的供养天人，在佛国世界里面，通过歌舞美妙的歌音、歌声、歌舞用来供养佛的这些天人，它很早在印度佛教艺术就出现了。
然后佛教在这个基础上产生以后，把这些形象吸收过来，所以我们看到印度佛教艺术时候，印度里头它形象它就是天人，他跟基督教里面天使不一样，基督教天使都是有翅膀的，但是佛教的天人他没有翅膀。最早在印度的时候，这种天人已经出现了，但是印度式的肥臀、丰胸、细腰等这种感官性很强的，沿着丝路一路向东传，经得到经过新疆以后，又吸收了一些西亚、波斯的甚至更西边的一些这种文化，所以我们在新疆的时候能看到这些飞天的时候，它的形体还比较僵硬，体态还是略微丰满，但是已经那种感官性已经不像在印度那么强了。早期它还是像一个大写的U字型那种到传到敦煌早期的时候，从北朝晚期到隋代开始，因为佛教传入中国，佛教也是进一步受中国传统的神仙的思想，中国的乐而不淫、哀而不伤的比较含蓄的审美观影响。那么就那些丰胸、肥臀这种很具感官力的东西，慢慢就简化了。到隋代的时候已经变成敦煌壁画中的这种、体现出中国式的这种飞天的形象了。
通过飘扬的飘带和翻转的衣裙来衬托，我们中国式的飞天到敦煌壁画到隋代开始，我们往往看不出他的身材，这时候只看到它长长的飘带和翻转的衣裙，它就是营造这种轻盈、凌空飞翔的姿态，是这种变化。所以飞天里头那么在敦煌的时候已经逐渐中国化了，身材修长，衣裙飘带也刻意表达了。
还有一些在莲花中间，那么现在经过少年岁月的洗涤，有些变色了，有些褪色了，所以给人感觉出来好像把她的当初的线描的那些东西进一步突出了，她身上的那些晕染那些色块，有红的变黑了，浅的就变淡了，所以我们感觉出来有些动作就很夸张了。
问：在今年的奥运会火炬上面，它设计的是有敦煌相关元素在里边，比如说像祥云这些的，您怎么看待这种创意？
答：可以把飞天跟火炬结合起来这种创意也挺好的，从把历史和当代联合，飞天本身也寄托的，人自由和美的这种象征，对人生冲破人类极限，像这种这跟奥运这种更快更高更强的这种意愿也可以结合起来。
因为这个东西毕竟不是搞学术研究，我们只要不要过度的解决，但是它里头像这个设计的意念上，我觉得很好，这也是对这种传统文化的一种创新性发展，创造性继承。
问：您觉得这些壁画对于当代的这些美学上面的贡献有哪些呢？
答：我觉得这些灵感元素都很好，敦煌文化与敦煌壁画的元素不仅仅在体育上，你看在服装上，在传统图案上，当年常莎娜设计的人民大会堂的装饰图案，包括甘肃厅好多，我觉得这就是佛教本身它是否定现实的对吧？
对人类情感它是要灭欲是吧？咱们都知道要追求一种空的进行灭欲，但是佛教在传播佛教艺术的时候，他这也是个悖论，他最美的形象最美的图案，一切能打动人的心灵和审美的才能传播，他的宗教理想是一种否定现实情感，但是他的传播过程中它也是用最具情感的方式，那么最情感的方式是美。人类对美的这种追求和对美的这种愉悦感，这是共同的。
那么所以这个里头它就有最美的元素，那么今天我们抛开这些宗教的外衣，看这些图案它本身体现出这种质朴的这种美感，或者是人类对这种美的向往，这种创造和现在今天的对奥运理想的追求。人类不同的民族不同文化，通过奥运来在一起达到这种包容与理解，这种是共同的这个东西还是依然有生命力的。
来源：中国日报网
#那年今日
如图一小记，
有意思的记录：
时间长度为十年，
空间跨度全球各大洲（非洲除外），
心间深度由单纯至复杂再回归简单，
唯有人间温度自始至终从未间断过。
如今三年过后，不变的始终不变，依旧的也始终依旧，身心的成长总在路上，经事越多而长智也越多，不耽误一时也不浪费诸事，世事否泰更为我所见所感所悟乃至所用。
是的，别急。以终为始，心如明镜，一如既往地，继续稳稳地、妥妥地，不留遗、不抱憾；继续步履不停地，既为独善其身，也为兼济之心，且看下一个十年。
如图一小记，
有意思的记录：
时间长度为十年，
空间跨度全球各大洲（非洲除外），
心间深度由单纯至复杂再回归简单，
唯有人间温度自始至终从未间断过。
如今三年过后，不变的始终不变，依旧的也始终依旧，身心的成长总在路上，经事越多而长智也越多，不耽误一时也不浪费诸事，世事否泰更为我所见所感所悟乃至所用。
是的，别急。以终为始，心如明镜，一如既往地，继续稳稳地、妥妥地，不留遗、不抱憾；继续步履不停地，既为独善其身，也为兼济之心，且看下一个十年。
过年第三步 买新包 完成啦
因为看到朋友有背这一款 所以被悄咪咪种草了 和朋友买了个不同色 想着一年到头了要给自己一个礼物才好 于是就非常非常迅速的拿下啦
和小张 还有乐娣和俊杰四个人去了最近新开的星城印象足浴店 装修实打实的高级又奢华 走廊里随处可见的都是花 我们四个真的是实打实的在足浴按摩上面有非常契合的想法 所以每个月一大部分钱都花在了这个上面 除了装修好以外 实在是没有什么可以称赞的点 技师的技术有一点点差劲 完全比不上颐而康 如果单纯奔着吃东西的想法 那味道也远远不如金色印象 但好在可以免费汗蒸泡汤 就这一点不错 其他的话就不建议打卡啦
前不久和乐娣一起内购的东西最后一批也到啦 囤了6瓶欧莱雅精华 当时乐娣笑我 为什么买这么多 我说过年回家 家里的姑姑阿姨各发一瓶好像看上去比较有面子 关键真的很便宜 内购下来28一瓶 跟不要钱一样 他们可能以为我发财了
想到前两天和小张盘账 两个人计算着今年一年存了多少钱 好家伙到头来他没有上班存了不少 我月月工作月月空 被他训斥了一番并且把工资卡上交了
本来是很期待2022的 可开年就给我整了个发烧住院 所以我默默的告诉自己 这不是2022 中国的2022还有半个月呢 这只是2021的结尾
我的生活慢慢步入正轨 和小张也是 计划着过年一起见家长了 总的来说 应该是我带他见我的家长 鼓起勇气踏出的一步 大学认识的朋友前几天在朋友圈发了结婚邀请 不禁感叹时间过得真快 在过几个月我就24啦 怎么想都觉得不可思议 我的天哪 在这个年纪 我妈妈已经结婚并且生下来我 可我认认真真的审视自己 都觉得好像自己还没有完全长大一样 上次和乐娣一起按摩谈到年龄 当时技术阿姨说：女孩子啊 永远都是长不大的 但是当她有了自己的孩子以后 就开始慢慢长大了 年龄的增长给我带来改变是 从前获得一切美好的事物都沾沾自喜 觉得是自己幸运 现在却能铿锵有力地对美好事物说 我拥有是因为我值得
虽然无法判断未来会是什么样子 但目前来说 我觉得过得特别幸福 前不久和小张闹了一次分手 我单方面的想要分开 觉得好像我一直在往前走 而他还在原地 责怪他不够努力上进 也埋怨他让我没办法看到未来 所以深思熟虑之后果断选择放弃 我做好了一个人的准备 不在像以前一样和朋友哭诉抱怨 而且自己整理好一切悄悄搬了家 和往日一样正常上班下班 也不太愿意去谈 甚至养了一只小猫咪打发时间 我觉得我长大了 开始敢于和过去说再见了 可是为什么又回头呢 是因为在分开后的一段时间里 我和一位稍微年长的异性朋友谈起这段感情 告诉他我的想法和认知 他只是对我说：“如果你想要的这一切放在一位25岁或者28岁左右的男士身上 那个年纪还是一无是处 那是比较不正常的事情 因为他们已经完全步入社会 并且应该已经独立生活好几年 但是小张才刚大学毕业 在他的认知里可能觉得自己都还没有长大 并且在这个年纪是最迷茫的不知道该做什么 你想要车想要房想要另一半工作稳定有好的前程 他才22岁 除非他的家里早就已经跟他安排好一切 否则这是很难实现的东西 并不是他让你看不见未来 是你想要的更多了 现阶段他无法实现”
这段话 在某一瞬间给了我很大的影响 偶尔我会想 我23岁了诶 我还能在感情上浪费几年时间呢 现阶段我已经很难在感情上面花费太多时间和精力了 但当晚上十点小张打电话给我 和我说对不起 这段感情让我觉得失望了的时候 我一度很矛盾觉得自己是不是想太多了 回想起来 其实距离第一次和朋友们吐槽他的不好以及吵架要告诉全世界的朋友 已经过去一年多了 因为这一年他真的很好 好到发分手的文案 我都想祝福他说不出一句重话 觉得他是我最好的前男友 所以当他大晚上下着雨他从益阳开了几个小时的车凌晨出现在我家门口 和我说好久不见 节日快乐的时候 我才觉得自己是鲜活的是充满了斗志力的 而不是死气沉沉
他一定是全世界最了解我的人 所以在每一次词不达意 说反话的时候 他都有百分百的耐心 一遍遍问我：是哪里不开心 为什么不开心 不开心要说出来 就算只有一点点 那一点点的不开心也要讲才好 曾经很长一段时间 我都觉得自己在这段感情里付出的太多了 现在想来 倒是觉得很谢谢那个时候 因为男孩子真的会有顶顶好的时候 会在我下班之前把家里空调打开 这样我到家就暖和一点 会在我生病的时候悄悄准备鲜花放在我床头希望我有好心情 会担心是不是因为天气太冷所以我经常感冒于是自己悄悄给我买了可爱的帽子 要我每天上班戴着 会在每一次争吵里不论是错都低头 告诉我说：如果只是需要他认错两个人就可以结束冷战 那他来做这个一直主动的人 他好像从来不吝啬他的爱 所以每天都会说好多好多句：我爱你
这是恋爱的第三个年头了 我很庆幸遇到的是他 也很庆幸一路走来我们都在慢慢长大 以前的生活记录多而频繁 小到他晚上给我煮个面都够我感动半天 甚至说从一开始我记录日常的目的就是为了提醒自己 这个人对我好过 希望我能记得他的好 而那些不好在自己心里过去就过去了 后面才慢慢发觉 原来好是不用记录的 因为每天都在发生 所以这一年的日常慢慢变得越来越少 我忙着爱自己 他忙着爱我 是可以踏踏实实的说出 他比我所记录的 要好一万倍的
猛的回想起来 我过上了我以前梦寐以求的生活 真是了不起 我这个家伙
因为看到朋友有背这一款 所以被悄咪咪种草了 和朋友买了个不同色 想着一年到头了要给自己一个礼物才好 于是就非常非常迅速的拿下啦
和小张 还有乐娣和俊杰四个人去了最近新开的星城印象足浴店 装修实打实的高级又奢华 走廊里随处可见的都是花 我们四个真的是实打实的在足浴按摩上面有非常契合的想法 所以每个月一大部分钱都花在了这个上面 除了装修好以外 实在是没有什么可以称赞的点 技师的技术有一点点差劲 完全比不上颐而康 如果单纯奔着吃东西的想法 那味道也远远不如金色印象 但好在可以免费汗蒸泡汤 就这一点不错 其他的话就不建议打卡啦
前不久和乐娣一起内购的东西最后一批也到啦 囤了6瓶欧莱雅精华 当时乐娣笑我 为什么买这么多 我说过年回家 家里的姑姑阿姨各发一瓶好像看上去比较有面子 关键真的很便宜 内购下来28一瓶 跟不要钱一样 他们可能以为我发财了
想到前两天和小张盘账 两个人计算着今年一年存了多少钱 好家伙到头来他没有上班存了不少 我月月工作月月空 被他训斥了一番并且把工资卡上交了
本来是很期待2022的 可开年就给我整了个发烧住院 所以我默默的告诉自己 这不是2022 中国的2022还有半个月呢 这只是2021的结尾
我的生活慢慢步入正轨 和小张也是 计划着过年一起见家长了 总的来说 应该是我带他见我的家长 鼓起勇气踏出的一步 大学认识的朋友前几天在朋友圈发了结婚邀请 不禁感叹时间过得真快 在过几个月我就24啦 怎么想都觉得不可思议 我的天哪 在这个年纪 我妈妈已经结婚并且生下来我 可我认认真真的审视自己 都觉得好像自己还没有完全长大一样 上次和乐娣一起按摩谈到年龄 当时技术阿姨说：女孩子啊 永远都是长不大的 但是当她有了自己的孩子以后 就开始慢慢长大了 年龄的增长给我带来改变是 从前获得一切美好的事物都沾沾自喜 觉得是自己幸运 现在却能铿锵有力地对美好事物说 我拥有是因为我值得
虽然无法判断未来会是什么样子 但目前来说 我觉得过得特别幸福 前不久和小张闹了一次分手 我单方面的想要分开 觉得好像我一直在往前走 而他还在原地 责怪他不够努力上进 也埋怨他让我没办法看到未来 所以深思熟虑之后果断选择放弃 我做好了一个人的准备 不在像以前一样和朋友哭诉抱怨 而且自己整理好一切悄悄搬了家 和往日一样正常上班下班 也不太愿意去谈 甚至养了一只小猫咪打发时间 我觉得我长大了 开始敢于和过去说再见了 可是为什么又回头呢 是因为在分开后的一段时间里 我和一位稍微年长的异性朋友谈起这段感情 告诉他我的想法和认知 他只是对我说：“如果你想要的这一切放在一位25岁或者28岁左右的男士身上 那个年纪还是一无是处 那是比较不正常的事情 因为他们已经完全步入社会 并且应该已经独立生活好几年 但是小张才刚大学毕业 在他的认知里可能觉得自己都还没有长大 并且在这个年纪是最迷茫的不知道该做什么 你想要车想要房想要另一半工作稳定有好的前程 他才22岁 除非他的家里早就已经跟他安排好一切 否则这是很难实现的东西 并不是他让你看不见未来 是你想要的更多了 现阶段他无法实现”
这段话 在某一瞬间给了我很大的影响 偶尔我会想 我23岁了诶 我还能在感情上浪费几年时间呢 现阶段我已经很难在感情上面花费太多时间和精力了 但当晚上十点小张打电话给我 和我说对不起 这段感情让我觉得失望了的时候 我一度很矛盾觉得自己是不是想太多了 回想起来 其实距离第一次和朋友们吐槽他的不好以及吵架要告诉全世界的朋友 已经过去一年多了 因为这一年他真的很好 好到发分手的文案 我都想祝福他说不出一句重话 觉得他是我最好的前男友 所以当他大晚上下着雨他从益阳开了几个小时的车凌晨出现在我家门口 和我说好久不见 节日快乐的时候 我才觉得自己是鲜活的是充满了斗志力的 而不是死气沉沉
他一定是全世界最了解我的人 所以在每一次词不达意 说反话的时候 他都有百分百的耐心 一遍遍问我：是哪里不开心 为什么不开心 不开心要说出来 就算只有一点点 那一点点的不开心也要讲才好 曾经很长一段时间 我都觉得自己在这段感情里付出的太多了 现在想来 倒是觉得很谢谢那个时候 因为男孩子真的会有顶顶好的时候 会在我下班之前把家里空调打开 这样我到家就暖和一点 会在我生病的时候悄悄准备鲜花放在我床头希望我有好心情 会担心是不是因为天气太冷所以我经常感冒于是自己悄悄给我买了可爱的帽子 要我每天上班戴着 会在每一次争吵里不论是错都低头 告诉我说：如果只是需要他认错两个人就可以结束冷战 那他来做这个一直主动的人 他好像从来不吝啬他的爱 所以每天都会说好多好多句：我爱你
这是恋爱的第三个年头了 我很庆幸遇到的是他 也很庆幸一路走来我们都在慢慢长大 以前的生活记录多而频繁 小到他晚上给我煮个面都够我感动半天 甚至说从一开始我记录日常的目的就是为了提醒自己 这个人对我好过 希望我能记得他的好 而那些不好在自己心里过去就过去了 后面才慢慢发觉 原来好是不用记录的 因为每天都在发生 所以这一年的日常慢慢变得越来越少 我忙着爱自己 他忙着爱我 是可以踏踏实实的说出 他比我所记录的 要好一万倍的
猛的回想起来 我过上了我以前梦寐以求的生活 真是了不起 我这个家伙
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