[微風][微風][微風]正法是讲三法印不讲神通。譬如讲
诸行无常、诸法无我，涅槃寂静。
什么叫邪法呢？一讲起来他就不得了了，他可以看穿天地，他可以看到
你的身旁有几个冤亲债主、他知道
你宿世是小白兔还是一只绵羊
还是一只猪哥，讲起来他是多有
能力，讲起来就天花乱坠的，
讲的那个都不与正法相应的。
【讲无常与正法相应、讲空与正法
相应、讲第一义谛与正法相应、
讲一切法无我与正法相应。】
一讲起来我有多么的厉害，我可以
超度怎么样，我也可以看到婴灵。
我可以看到什么鬼神，你要拿多少钱
来这叫做正法吗？要来亲近一个
道场多探听一下，不要一下子
陷进去，自己跳不出来的，要用
一点智慧的。
八正道里面讲正知正见就是所讲的
这个法，要符合经典，如果这个法师
所讲的法不符合经典，就不算是
一个正知正见的。
如果那个法师一直在讲他有神通、
他能够看过去的因果、他能够
知道未来、鼓励大家你们要好好的
供养我、我有神通我多么了不起。
其他的人统统没有修行，这样
子的人不可以亲近知道吗？
讲神通，神通抵不过业力，造什么
业你就必须负什么因果，你讲
再大的神通也没有用。

――慧律法师【修行的误区】

用中国传统哲学看今晚uno局：
儒：积极入世，在牌友间周旋，可能会扭转战局，阻止共同的对手，或拖延时间，以待变局。
释：诸行无常，牌局风云变化，本来显著的优势可能顷刻间化为乌有，一胜一负皆为幻象。
道：清净无为，顺应自然，或在机关算尽无可阻拦时柳暗花明，也免得临时的队友误判形势或临时倒戈。
（想了想不大好还是发微博吧）

人生无常，必须珍惜。学佛人要懂得做人的基本要求，就是对自己负责，对别人负责，不要轻言失败，因为世上难事不可尽数，你的烦恼也是别人的困难，战胜小我，那是唯一的选择，就是你需要改变自己。我们每个人要做金刚菩萨，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，去除了四相，你才会真正地得到虚空法界的真相。（掌声）
在生活中，如果我们能做到诚心待人、心胸宽广、学佛慈悲，以善心换人心，那么每个人的内心就会是辽阔的大海，就能海纳百川。想一想，多少家庭的误解、多少家庭的崩溃，就是因为不能理解对方、不能原谅对方，每个人基于自我利益的考虑而生出来贪念、不满、愚痴、悲伤、忧愁，因此，人应该通过正确的修行来了解“诸行无常”的真理，要了解到宇宙中没有一个事情是永恒不变的实体。要懂得佛法中的“诸法无我”，这个“我”不是真实存在的我。因为你生出来的时候不知道你是谁，不加个名字你也不知道你是谁，等到名字改了，别人又找不到你这个“我”是谁。学佛人要懂得用这种态度去看自己的内心和外在，不要因为时空不如意的变化产生的痛苦，使你的一切慢慢地变得悲伤。我们要了解这些，这样能够让自己的情绪不再产生，慢慢地通过修心达到了轻安喜悦、永恒和祥的境界。人都可以用正确的人生观、正确的生活方式、正确的修行方法，达到令自己不再烦恼、令苦难不再生起的安详境地。这种泛泛的永恒的喜悦境界，就是佛法中经常讲的智慧的彼岸。（掌声）
因果报应，丝毫不爽。佛经记载：父之淫女受损，母之淫儿受害。这就是告诉大家，如果一个父亲非常好色，他的女儿就会被人家欺负，被人家玩弄；如果一个母亲非常好色，她的儿子就会被女人抛弃，被女人伤害。所以长辈邪淫，子女会折损阴德，连累子孙。文昌帝君曾经有云：“或妻女酬偿，或子孙受报，邪淫者后代可能也是放荡不羁，好色贪淫，令父母蒙羞。”
我们的痛苦来自于我们对世间的无知，因为我们经常去违反世间宇宙的真理，而使自己违背了天地人三和产生的内心自我的失望。我们失去了很多，我们做错了很多，才使自己烦恼不堪。我们现在通过学佛和对宇宙真理的正确认识，知道了我们过去做的，那都是没有境界的事情。今天我们改变了，我们通过学佛修行实践，慢慢地契合于佛法所诠释的宇宙真理、人间真谛，那就叫苦空无常。所以我们要达到没有痛苦烦恼的境界，一切放开，一切看空，这种境界就是智慧的彼岸，这就叫涅槃寂静。