变化的力量
家门前不远处的丁字路口有块空地，在我上小学和初中的路上，每次上下学都会路过它。最开始是加油站，后来不知为何拆了，可能是那个路口有个斜坡，出过几次严重车祸。在我比较有限的有关小学的记忆中，那里躺过一动不动的人。奥运火炬从它面前跑过。空了一段时间后，变成了垃圾场。每次路过都恶臭难闻，快马加鞭地离开。再后来变成了练车场。不知道那么多垃圾是如何快速处理掉的，也不知道在里头练车的人会不会嗅出空气中残留的气味。后来练车场也不是了，筑起了高楼。大概短时内它不会再变化了。即便是一块普通空地，命运也是起起落落。
再远一点的是可以六车并行的大道，柏油马路在下雨的天气里依然会有一闪一闪的光芒，像是打碎的金粉。那里的交通系统变得更复杂了，若是我行车，必会迷路。

每一秒的我都是另一个我。是否保持了一个向前的方向呢？
人生中的每一次选择，每一次改变，好像都是被动的。因为受到诽谤，所以决定从此收起所有锋芒再也不在人前说话，久而久之就像患上了演讲恐惧症。因为前车之鉴，所以对待感情谨小慎微，害怕尝试也害怕失败，微不足道。
刚上大学那会儿，和朋友去kfc打工，朋友说，你有没有想过十年换一个不同的职业，尝试不同的生活。后来我放弃了世界五百强企业（KFC），她坚持了下来。人生还是要多尝试。那些年少有为的青年，往往很早就有了一个宏大的目标，并且始终朝着一个方向前进。而我等平庸之辈则被花花世界迷失了，资质平庸，能做的只有是把兴趣变成天赋。对兴趣的热爱，又能坚持多久呢。

《三官经》，全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》。

三官，即三官大帝：上元一品九炁赐福天官紫微大帝，中元二品七炁赦罪地官清虚大帝，下元三品五炁解厄水官洞阴大帝。天官大帝总主诸天帝王，每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。地官大帝总主五帝五岳诸地神仙，每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官大帝总主水中诸大神仙，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
道教对三官大帝的信仰可谓由来已久，据张道陵天师《老子想尔注》中记述，道教在建立之初就信奉三官大帝，并将其作为主要神灵祀奉和朝拜。而对于当时的教民，如果谁要是犯了错误，即被责令进入静室向三官大帝忏悔。严重违犯禁令者，即要写出三份忏悔文书，一份需要放于山上（上呈天官）；一份埋之于地（中呈地官）；一份投之于水（下呈水官）。这一教义，历史上称之为“三官手书”。

《三官经》告知世人，如果善男信女皈依三元（三元：指天、地、水三官大帝圣诞吉日。即正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五下元节）斋戒（指是日持斋守戒），转诵此经千五百遍，踊跃忏悔，即能除无妄之灾，解有仇之愆；赐千祥之福，脱九厄之苦……父母存亡，沾恩离苦。并说：恭诵此经，即可随力见功，酌水献花，其福自应。家有此经，宅舍光明，灾难无侵；佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭。

《三官经》是一部在讲述修道之人为何要修斋礼忏、如何去修斋礼忏以及修斋礼忏意义何在的无上经典。《三官经》共计一千六百七十五字，虽然篇幅不长，却字字珠玑。整部《三官经》的中心主旨即“忏悔”二字。经文一开始，便罗列出世间种种罪障，天尊告知说所有这些恶果都是人们自作孽。为了消除灾障，三官大帝慈悲告示说，世间善男信女只有皈依三元，斋戒三年圆满，日日念诵此经，踊跃忏悔，才能使得所有恶孽愆尤俱一赦除。

“三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁”。道心安宁，是每一个修道者所期望达到的修行目标，也是所有禳灾祈福之人所希望看到的结果。礼忏，首先要诚心以待，才有可能实现“卷卷句句消灾障，行行字字灭罪衍”的不可思议功德。
“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。切勿轻慢，交谈接语。务在端肃，念念无违，随愿祷祝，自然感应”。

每篇经文之前都有这样一段经注，其说明的正是礼忏诵经时对诵经者的要求。三官大帝在经文中还要求信徒做到“心心恳祷，尽一皈正，恍恍惚惚，耳目心定，神魂安静，精神复旧”，才可以实现“无量功德”和“其福无边”的神力感应。

三官颂

稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼。

呜呜呜呜呜，抽到了涅槃，太难了，连着两个赛季非到保底，磕了五百多大洋还是改变不了非洲人的属性，还好有往期珍宝帮我续命。

上星期攒够4880块碎片抽珍宝的时候就默念着狼约，结果真的中了，这次也是默念着涅槃……本来以为这个点儿抽不会出金光的，也没到保底，所以第五抽奖真是个玄学[允悲][允悲][允悲]

下次的目标是月相，拜托啦#第五人格[超话]#