徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
#2021重金属乡村巡演用重金属音乐对抗重金属污染#【两支乐队的田野试水 ：用重金属音乐对抗重金属污染，足迹遍及6省】“我们面临比雾霾更严峻却不自知的环境问题，如何把问题向大众呈现出来，是我们小组的第一个挑战。”坚果兄弟说。近一年的时间，他们去往中国6个省份进行调查巡演，脚步遍及山东、陕西、内蒙古、青海、广东、湖南。
2021年，民间公益人士邀请了两支特殊乐队，前往中国南北6个被重金属污染的省份巡回演唱。目前，2021重金属乡村巡演已经结束，小组成员称，目前巡演的视频还在整理中。
“我们期待通过直接行动推动相关部门和企业对11个受重金属污染的乡村进行治理修复，更期待整个社会关注到比雾霾更严峻的重金属污染问题。”参与该活动的成员称。
“火锅”河变清了
2021重金属乡村巡演项目成立于2020年底，“它里有环保组织的成员，还有像坚果兄弟这样的艺术家，还有独立的音乐人，大家一起成立一个民间组织，我们就称它重金属小组。”小组负责人之一小西告诉正观新闻记者。“小组里有创作组和筹备组，筹备组先掌握事实，然后创作组去创作演出。”
2020年底，他们定下了计划，2021年1月至3月调研，招募乐队，6月和8月进行巡演。
“山东淄博的居民向我们求助，他们有一条河长期受到污染，然后异味还有颜色非常的明显。”小西说。
3月27日，租来了一辆五六米长的货车，负责调研的成员将50条1米多长的玩具鱼，放入山东淄博孝妇河，这条河流的明显污染地段长度约2公里、宽度约15米，他们将河水比作在全世界体量最大的长形火锅“汤料”。
“玩具鱼翻着肚皮起舞，它们在牛油火锅汤底浩浩荡荡奔赴死亡，还有10根大红辣椒随意点缀着，悄悄唤醒你沉睡太久的味蕾，没有花里胡哨的其他配菜，也没有大自然的打扰，一切都那么恰到好处，这是正宗人类活动的馈赠！堪称中华餐饮一绝。”调研组在文章中写到。
“希望通过幽默的方式，推动事情的解决。”坚果兄弟说。
4月1日，@淄博发布称，经过有关专业部门初步调查，因关闭小型煤矿等措施，地下水位回升，形成自流，流入岳阳河河道。因该区域矿坑中水中含有大量亚铁离子，亚铁离子与空气接触，氧化为三价铁离子，呈现深黄色。针对网民反映的问题，地方政府正在进一步排查。
10月9日，@淄博环境称，“目前，博山区已组织开展岳阳河矿井水治理项目，在山头街道建设溢出矿井水治理设施，通过治理方案论证、招标、设计等前期推进工作，截止目前，现场地基建设工作已完成，主体设备安装已完成工程量约90%，预计15日完成建设”。
11月14日，有网友向坚果兄弟反馈，孝妇河已经投放了水处理设备。“这条河在几十年后，第一次变得清澈。当地居民在网上给我留言，他们都很欣喜。”当说到居民两个字时，小西语气里充满了兴奋。
“田野”重金属
经过此事，家住淄博的老头乐乐队成员Cy60r9（化名）也对坚果兄弟钦佩不已，“感觉坚果兄弟是很有执行力，很有想法的一群人。”
其实，Cy60r9很早就听说过坚果兄弟做的一些公益项目，此前一直没有联系上，他也一直想尽一份力。”
2021年，恰逢重金属小组开始进行全国巡演，寻找“有种”的重金属乐队，老头乐、土壤改良乐队加入其中。
“他们两个乐队，老头乐在北，土壤改良在南。”小西告诉正观新闻记者，由于资金来自自筹和众筹，考虑资金有限，两个乐队分别在中国的南北开始巡演。
“每个时代的代表性乐队都关注时代的矛盾。上世纪60年代Beatles、Bob Dylan，80年代至今的U2、REM、Radiohead、美国的Bruce Sprinsting……都是这几年最重要的音乐人，他们都深度参与社会运动。”在寻找重金属乐队的文中写道。
他们发明了一个新词：田野重金属——基于田野调查并介入社会现实的重金属音乐。
土壤改良乐队于2021年9月18成立于广州。乐队创办之前，各自成员都有关注社会真实议题及实践。主创之一，a 鬼来源重D音乐队，他们关注劳工权益和流动儿童，还有女性平等。主创之二，蔡所来源于西三歌队。
“调研者们将麦克风递向当事人，连结相关事案的实践者，注重一种参与式的表达。为真实的声音助唱的歌队。看了坚果兄弟和志愿者的调研资料，于是决定组个乐队为环境的污染的地方及遭遇不幸的人们助力。”11月27日，a鬼告诉正观新闻记者。
“人活一口气，气里藏垃圾”
Cy60r9去的最后一站是青海，“当时我们租来了车，走到国道的路上，就能看到路边有很多燃烧着的垃圾桶。”
头戴防毒面具，身着白色防护服，生了锈的垃圾箱堆放在乐队身后，上面悬挂着红色的条幅，他们面前只有空荡草原，用力嘶吼着：“人活一口气，气里藏垃圾。”
Cy60r9告诉正观新闻记者，考虑在当地拍好后，发到网上会有更好的效果，他们并没有在当地村民面前表演。
2021年初夏，重金属小组在青海暗访调研重金属污染时，听到不少当地居民如此抱怨。调研者实地走访发现，青海至少有十个地方多年来全靠就地露天焚烧来处理生活垃圾，且没有采取任何环保措施。
“每到傍晚，人们都可以看到，摆放在社区周边的一个个锈迹斑斑的垃圾箱里，就会火光渐起，毒烟弥漫。毒烟无声无息地笼罩着一个个小镇，一年又一年，人们不知道的是，这些毒烟的毒性可能比城市的雾霾还要毒一万倍。”坚果兄弟发文称。
“在达日县，垃圾焚烧至少持续十多年；在久治县，冬天取暖后的废渣倒进垃圾箱，让垃圾随时燃起；在香日德，加油站几十米远的垃圾箱常年火光四起；在冬格措纳湖，游客生产太多垃圾也常常被焚烧；在拉加寺，黄河流域著名的格鲁派寺院，垃圾就地消灭……”坚果兄弟发文称。
青海巡演期过程中，他们还发现，在青海玉树嘉塘草原上“牦牛长期啃食随意堆放的垃圾。”
11月15日，新京报我们视频 从玉树称多县生态环境局获悉，初步了解确系嘉塘草原周围地带，因位置偏僻未能及时发现，已协调将垃圾运至垃圾填埋场，下一步将对地下水进行监测。
“用重金属对抗重金属”
在山东，孝妇河水变清，在内蒙古，目睹了一只鸟挣扎死去，在陕西，见到了患上血铅或中风人，这给了Cy60r9不小的触动，他也在用他的方式去推动问题的解决。
“这实现了我一直想做的事情，我感觉不能天天在网上指手画脚，还是要带着我的乐队去实地去实地的去做一些事情，不能仅仅用文艺的方法去表达，或者是说在网上去这么很键盘的这么去议论这么一个事情，哪怕中间碰到了一些危险，但还是要实际去做这些事情。”Cy60r9说。
坚果兄弟透漏称，他们今年还有3个地方的的巡演视频还未发布，现在已经开始策划筹备明年的公益项目。（正观新闻记者 程子鑫）#洞见计划#
2021年，民间公益人士邀请了两支特殊乐队，前往中国南北6个被重金属污染的省份巡回演唱。目前，2021重金属乡村巡演已经结束，小组成员称，目前巡演的视频还在整理中。
“我们期待通过直接行动推动相关部门和企业对11个受重金属污染的乡村进行治理修复，更期待整个社会关注到比雾霾更严峻的重金属污染问题。”参与该活动的成员称。
“火锅”河变清了
2021重金属乡村巡演项目成立于2020年底，“它里有环保组织的成员，还有像坚果兄弟这样的艺术家，还有独立的音乐人，大家一起成立一个民间组织，我们就称它重金属小组。”小组负责人之一小西告诉正观新闻记者。“小组里有创作组和筹备组，筹备组先掌握事实，然后创作组去创作演出。”
2020年底，他们定下了计划，2021年1月至3月调研，招募乐队，6月和8月进行巡演。
“山东淄博的居民向我们求助，他们有一条河长期受到污染，然后异味还有颜色非常的明显。”小西说。
3月27日，租来了一辆五六米长的货车，负责调研的成员将50条1米多长的玩具鱼，放入山东淄博孝妇河，这条河流的明显污染地段长度约2公里、宽度约15米，他们将河水比作在全世界体量最大的长形火锅“汤料”。
“玩具鱼翻着肚皮起舞，它们在牛油火锅汤底浩浩荡荡奔赴死亡，还有10根大红辣椒随意点缀着，悄悄唤醒你沉睡太久的味蕾，没有花里胡哨的其他配菜，也没有大自然的打扰，一切都那么恰到好处，这是正宗人类活动的馈赠！堪称中华餐饮一绝。”调研组在文章中写到。
“希望通过幽默的方式，推动事情的解决。”坚果兄弟说。
4月1日，@淄博发布称，经过有关专业部门初步调查，因关闭小型煤矿等措施，地下水位回升，形成自流，流入岳阳河河道。因该区域矿坑中水中含有大量亚铁离子，亚铁离子与空气接触，氧化为三价铁离子，呈现深黄色。针对网民反映的问题，地方政府正在进一步排查。
10月9日，@淄博环境称，“目前，博山区已组织开展岳阳河矿井水治理项目，在山头街道建设溢出矿井水治理设施，通过治理方案论证、招标、设计等前期推进工作，截止目前，现场地基建设工作已完成，主体设备安装已完成工程量约90%，预计15日完成建设”。
11月14日，有网友向坚果兄弟反馈，孝妇河已经投放了水处理设备。“这条河在几十年后，第一次变得清澈。当地居民在网上给我留言，他们都很欣喜。”当说到居民两个字时，小西语气里充满了兴奋。
“田野”重金属
经过此事，家住淄博的老头乐乐队成员Cy60r9（化名）也对坚果兄弟钦佩不已，“感觉坚果兄弟是很有执行力，很有想法的一群人。”
其实，Cy60r9很早就听说过坚果兄弟做的一些公益项目，此前一直没有联系上，他也一直想尽一份力。”
2021年，恰逢重金属小组开始进行全国巡演，寻找“有种”的重金属乐队，老头乐、土壤改良乐队加入其中。
“他们两个乐队，老头乐在北，土壤改良在南。”小西告诉正观新闻记者，由于资金来自自筹和众筹，考虑资金有限，两个乐队分别在中国的南北开始巡演。
“每个时代的代表性乐队都关注时代的矛盾。上世纪60年代Beatles、Bob Dylan，80年代至今的U2、REM、Radiohead、美国的Bruce Sprinsting……都是这几年最重要的音乐人，他们都深度参与社会运动。”在寻找重金属乐队的文中写道。
他们发明了一个新词：田野重金属——基于田野调查并介入社会现实的重金属音乐。
土壤改良乐队于2021年9月18成立于广州。乐队创办之前，各自成员都有关注社会真实议题及实践。主创之一，a 鬼来源重D音乐队，他们关注劳工权益和流动儿童，还有女性平等。主创之二，蔡所来源于西三歌队。
“调研者们将麦克风递向当事人，连结相关事案的实践者，注重一种参与式的表达。为真实的声音助唱的歌队。看了坚果兄弟和志愿者的调研资料，于是决定组个乐队为环境的污染的地方及遭遇不幸的人们助力。”11月27日，a鬼告诉正观新闻记者。
“人活一口气，气里藏垃圾”
Cy60r9去的最后一站是青海，“当时我们租来了车，走到国道的路上，就能看到路边有很多燃烧着的垃圾桶。”
头戴防毒面具，身着白色防护服，生了锈的垃圾箱堆放在乐队身后，上面悬挂着红色的条幅，他们面前只有空荡草原，用力嘶吼着：“人活一口气，气里藏垃圾。”
Cy60r9告诉正观新闻记者，考虑在当地拍好后，发到网上会有更好的效果，他们并没有在当地村民面前表演。
2021年初夏，重金属小组在青海暗访调研重金属污染时，听到不少当地居民如此抱怨。调研者实地走访发现，青海至少有十个地方多年来全靠就地露天焚烧来处理生活垃圾，且没有采取任何环保措施。
“每到傍晚，人们都可以看到，摆放在社区周边的一个个锈迹斑斑的垃圾箱里，就会火光渐起，毒烟弥漫。毒烟无声无息地笼罩着一个个小镇，一年又一年，人们不知道的是，这些毒烟的毒性可能比城市的雾霾还要毒一万倍。”坚果兄弟发文称。
“在达日县，垃圾焚烧至少持续十多年；在久治县，冬天取暖后的废渣倒进垃圾箱，让垃圾随时燃起；在香日德，加油站几十米远的垃圾箱常年火光四起；在冬格措纳湖，游客生产太多垃圾也常常被焚烧；在拉加寺，黄河流域著名的格鲁派寺院，垃圾就地消灭……”坚果兄弟发文称。
青海巡演期过程中，他们还发现，在青海玉树嘉塘草原上“牦牛长期啃食随意堆放的垃圾。”
11月15日，新京报我们视频 从玉树称多县生态环境局获悉，初步了解确系嘉塘草原周围地带，因位置偏僻未能及时发现，已协调将垃圾运至垃圾填埋场，下一步将对地下水进行监测。
“用重金属对抗重金属”
在山东，孝妇河水变清，在内蒙古，目睹了一只鸟挣扎死去，在陕西，见到了患上血铅或中风人，这给了Cy60r9不小的触动，他也在用他的方式去推动问题的解决。
“这实现了我一直想做的事情，我感觉不能天天在网上指手画脚，还是要带着我的乐队去实地去实地的去做一些事情，不能仅仅用文艺的方法去表达，或者是说在网上去这么很键盘的这么去议论这么一个事情，哪怕中间碰到了一些危险，但还是要实际去做这些事情。”Cy60r9说。
坚果兄弟透漏称，他们今年还有3个地方的的巡演视频还未发布，现在已经开始策划筹备明年的公益项目。（正观新闻记者 程子鑫）#洞见计划#
早上观看一则新闻看到哈尔滨有人欲好养鹤鸟。这种鸟专门溪墘海滩游猎食物。此鸟脚趾长而劲脖高头上一扎乌黑身上羽毛全白云色，脚腿上也有扎乌黑走起来有似飞翔，此鸟也有人叫白鹭鸟和白了絲专门飞翔在海滩寻找小鱼仔虾贝壳类充饥。此鸟展翅起来象征白云穿云趙好似彩虹穿云架雾的飘洋。[围观][浮云][给力]
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