“1050”攻坚行动丨南阳：细梳妆巧打扮，城市颜值大提升

市城区文化宫街存在30余年，50余间违建，共2000余平方米被拆除；市一中东侧学苑路90余间违建，共1200平方米被拆除；提升改造游园7个，建绿透绿6800平方米，提升花坛绿化300余平方米，修剪行道树1935株……目前，我市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动正如火如荼进行，各区各街道积极行动，高效推进。道路更干净了，城市更美了，城市颜值大幅提升。
细化任务 全力推进攻坚行动
自市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动开展以来，卧龙区车站街道迅速动员，全面排查，建立台账，细化任务，压实责任，积极高效推进，辖区市容环境得到提升。
车站街道大力推进“双违”整治，围绕“消除存量、遏制增量”的目标，通过前期摸排，制订详细工作计划，联合城管、公安等部门，依法拆除红星美凯龙、南铁嘉园、新普电机家属院等处违建1300余平方米，并持续保持对辖区内各类违法建设、私搭乱建行为的高压态势。扎实开展园林绿化提升，对辖区内绿化带进行细致排查，及时补种补栽，消除黄土裸露、缺株断垄现象，目前已整体提升花坛绿化300余平方米，修剪绿篱平台40平方米，修剪行道树1935株。
加强对影响城市形象的户外广告、违法楼面广告、橱窗广告等行为的整治力度，规范门店招牌设置秩序，全面清除楼梯立面破、损、污、旧、挂等现象，共拆除治理中州路市十一小学对面、车站路华恩大厦、西苑南悦大酒店、铁东街楼顶等招牌23处。
全面维护提升市政设施，完善规范道路标识，拆除占道亭棚。车站街道各社区将道路破损、沉降、龟裂、井盖不平等现象进行全面排查摸底，逐一排查辖区内主次干道、背街小巷标识，共拆除两个占道值班亭，拆除地锁108个，清理道路障碍物25处，确保居民通行畅通。同时联合交警、城管、市场监管等职能部门，对辖区车辆乱停乱放、“僵尸车”、商铺店外经营、占道经营、“黑票点”等乱象进行强力整治，共拖移僵尸车8辆，查处占道经营117起，暂扣流动摊贩车辆29台、小喇叭16个，整治店外经营31户，查处乱停乱放违法125起。
密切配合
拆除违建2000余平方米
1月7日下午，卧龙区梅溪街道清洁城市美化家园“1050”文化宫街集中拆违行动启动，对文化宫中街（梅溪路至梅溪河桥段）长期存在的违章建筑依法拆除。
此次行动共出动执法力量80余人，出动专业施工人员20余人，大型施工机械设备7台，对存在30余年的违章建筑进行拆除，共拆除违章建筑50余间，2000余平方米。
记者在现场看到，在挖掘机的机械轰鸣声中，各种大型机械密切配合，违章建筑被有序拆除。洒水车、渣土运输车连续伴随作业，拆违工作忙而不乱。拆除完毕后，电力、电信、自来水等部门迅速组织维修人员，对下水道、水电管网等进行检查和维修。
此次集中行动前，梅溪街道多次召开商户座谈会、公建单位协调会，明确任务和责任，讲清形势，动之以情晓之以理。在做了商户大量工作后，沿街商户和所属单位积极配合，确保拆除工作顺利进行。梅溪街道接下来还将对该路段进行提升改造，拓宽快车道，铺设人行道，改造雨污分流，彻底治理乱象，真正做到还路于民。
美化家园
点滴变化市民点赞
1月9日下午，宛城区仲景街道陈棚社区群众代表，到市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动指挥部，对宛城区拆除市一中东侧学苑路违章建筑，表达内心的喜悦和对攻坚行动一切为民的高度赞扬。这是市中心城区清洁城市美化家园“1050”攻坚行动指挥部再次收获赞誉，也是对宛城区强力推进双违整治工作的充分肯定。
按照我市整体工作安排，宛城区纵深推进整治工作，组织街道、城管等部门勠力同心，担当作为，严格按照“1050”双违拆除进度要求，不仅使20处台账任务提前清零，还自我加压，全面排查，全力以赴组织拆除，累计拆除违章建筑190多处。1月8日，仅用一天时间，顺利将陈棚社区学苑路餐饮美食一条街90多间、1200平方米违建全部拆除完毕，完成率100%，使该区域道路一下子变得通畅了，附近群众拍手称快。
“这条街本身就不宽，餐饮美食摊点也多，不仅带来了环境卫生脏乱差的问题，而且每到学生上下学的时候拥堵严重。这下好了，道路敞亮多了，这才是真正的还路于民。”学苑路附近居民高兴地说。
在采访中，记者获悉，在双违整治工作中，宛城区迎难而上，优化环境，以实际行动赢得民心。在澜湾盛景房地产拆迁遗留问题上，宛城区强力解决，不仅使164户居民的办证问题迎刃而解，更重要的是让群众真正得到整治带来的实惠，放大了攻坚行动效应。
金杯银杯，不如老百姓的口碑。在市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动中，宛城区发扬攻坚克难、勇创先锋、勤政为民的精神，做实做细各项工作，下足绣花功夫，给辖区群众营造一个干净、整洁、优美的生活环境。
“大兵团”作战
强力提升城市环境
昨日，记者从宛城区获悉，在市中心城区清洁城市美化家园“1050”专项攻坚行动观摩推进会议上，宛城区仲景街道再获“城市管理清洁行动”流动红旗荣誉称号，赢得奖金50万元。
“1050”专项攻坚行动开展以来，宛城区仲景街道以精细管理提升城市市容环境，在全市中心城区清洁城市美化家园“1050”工作会议上连续两次获得“城市管理清洁行动”流动红旗。仲景街道共开展“大兵团作战”150余次，参与人数2万余人次，拆除违建临建286处，户外广告牌328块，报刊、违规亭棚24处，牌坊9处，拆违面积15000平方米，提升改造游园7个，建绿透绿6800平方米，提升亮化工程45处，改造无围墙城市建设单位9个，整治道乱占、车乱停等问题2400个。
仲景街道以“事争一流、唯旗是夺”的标准，启动“大兵团作战”模式，成立“仲景街道‘1050’专项攻坚行动突击队”，以城市管理过程的重点难点、民生关注点、历史遗留问题的破解攻坚作为“大兵团作战”的首要任务，明确了10大项506小项具体任务，并逐个明确责任单位，绘好攻坚行动作战图，全力推动街道城市管理水平。

旧诗重读，再访陶公[微笑]

文／郭军（南郭居士）

朝赏菊，暮吟诗，莫问陶公知不知。
欲种无田何做梦，夜来听雨醉东篱。

雨过云随化紫烟，阳坡绿洗染长天。
蝉鸣碧树虫犹匿，草曼清溪水更潺。
羌地蜀山多巧匠，兜囊轻履走西南。
临将药酒提身板，老父无言送复还。

鸡叫一声及晌午，鸟鸣终日不觉烦。
蜂蝶乱舞牛刍慢，池柳飘摇犬卧闲。
轻雾风飞幽际隐，野棉花绽静中繁。
此山深处人烟少，可与陶潜种菜园。

雁落斜阳层塔远，红飞霜树半山秋。
偷闲一醉轻权贵，避静孤游弄叶舟。
愿策驴车寻五柳，莫思璧月照三洲。
经年驰墨不知暮，秃笔何书满纸愁。 https://t.cn/R2WxeEC

《观经》西方三圣像想观
（第二十二段）#第八观#
【佛告阿难及韦提希：见此事已，次当想佛。所以者何？诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，是故汝等，心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好，；是心作佛、是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。是故应当一心系念，谛观彼佛，多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。想彼佛者，先当想像，闭目开目，见一宝像，如阎浮檀金色，坐彼华上。见像坐已，心眼得开，了了分明。见极乐国，七宝庄严，宝地宝池，宝树行列，诸天宝幔，弥覆其上，众宝罗网，满虚空中。见如此事，极令明了，如观掌中。见此事已，复当更想一大莲华，在佛左边，如前莲华，等无有异。
复作一大莲华，在佛右边。想一观世音菩萨像，坐左华座，亦作金色，如前无异；想一大势至菩萨像，坐右华座。此想成时，佛菩萨像，皆放光明，其光金色，照诸宝树。一一树下，亦有三莲华，诸莲华上，各有一佛二菩萨像，遍满彼国。此想成时，行者当闻水流光明，及诸宝树，凫雁鸳鸯，皆说妙法。出定入定，听闻妙法，行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合。若不合者，名为妄想；若与合者，名为粗想、见极乐世界。是为像想，名第八观。作是观者，除无量亿劫生死之罪，于现身中，得念佛三昧。】
佛告诉阿难和韦提希说：“以上第七观成就，见华座后，依次应当作意想佛。为什么应当想佛呢？因为诸佛如来都是法界身，入一切众生心想中。法界身就是法身，就是众生本具的清净自性。心想就是本心的解脱智，如来性智。众生本具佛性，与诸佛如来无二无别，所以说诸佛一法身就是法界身，能入一切众生心想中，众生心中想佛，心即是佛、想即是般若。
佛说：是这个缘故，你们及一切众生，心中想佛时，这个心就是阿弥陀佛和十方诸佛的三十二大人相及八十种随形好，这个道理就是：是心作佛、是心是佛。因为诸佛“正遍知”海，都从心想生，所以，心中想佛心即是佛。
以上所说正遍知是诸佛果德十号之一，指十方诸佛所证得的智慧正真而又圆满，周遍含容，无所不包，如大海能容纳百川，故名正遍知海。意为能正遍了知一切法，具如来一切种智，于一切法无不了知，所以唯有成了佛的人，才能称为正遍知。那么如何才能证得这正遍知呢？很简单，从心想生。也就是说：只要你心想正遍知，就能得到正遍知；心想极乐世界，就能到极乐世界；心想成佛，就能成佛。真的是简单得不可思议，却又真实不虚，就看你敢不敢想，敢想就一定能成！
佛说：是这个缘故，应当一心系念，认真观想，观想阿弥陀佛，多陀阿伽度译为如来、阿罗诃译为不生、三藐三佛陀译为正遍知。就是观想阿弥陀佛具足如来、不生、正遍知等果德身像；观想阿弥陀佛无所从来、亦无所去；观想阿弥陀佛不生不灭之金刚法身；观想阿弥陀佛无所不知、无所不能之一切种智。
作阿弥陀佛观想的人，先应当想像，想阿弥陀佛的金身佛像，想到闭目开目即睁眼闭眼都可看见阿弥陀佛的宝像，宝像犹如最珍贵无比的阎浮檀黄金色，坐在极乐净土的莲花上，见到阿弥陀佛金色身像坐在莲花台上后，心眼得开，就是心里清清楚楚，眼睛看得分分明明，分分明明的看见西方极乐国土，皆是七宝庄严，有七宝地、七宝池、还有七宝树一行一行的排列整齐，三界诸天最漂亮的宝幔，宝幔为七宝成就的长方形、状如窗帘般的装饰物，周遍弥漫，覆盖在这些宝地、宝池及宝树上。
还有由众多珍宝成就的大罗网，盖满了整个虚空。见到这些事物景象，都极其的明明了了，犹如观看掌中之物一样的清清楚楚，然后还应当更进一步地观想一朵大莲花，显现在阿弥陀佛的左边，这莲花如前面所说，直径有十二由旬约480里那么大，正等无异；另外又想一朵大连华，在阿弥陀佛的右边。
这左右两朵莲花大小形态都是一样的，然后就“想”一平时最熟悉的观世音菩萨的身像，坐在左边华座上，全身也是犹如阎浮檀金色，这金色如前面所说阿弥陀佛阎浮檀金色身一样，没有一点异样。接着再“想”一平时最熟悉的大势至菩萨的身像，也是金色身，坐在阿弥陀佛右边的华座上。
此“想”成就时，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨皆放光明，光明全为金色，这些金色光明照耀着诸多的七宝树，被照耀的每一颗七宝树下，也有三朵莲花，三朵莲花中间那一朵坐的是阿弥陀佛、左边是观世音菩萨、右边是大势至菩萨。
这七宝树遍满全国，每一颗七宝树下，都有三朵莲花，三朵莲花上都有西方三圣，西方三圣坐莲台，遍满整个弥陀佛国，有无量无边的那么多。此“想”修成后，行者当可听闻到水流声从光明中而出，还可听闻到诸多的七宝树以及凫（fú），凫为一种水鸟，俗称野鸭。雁：又叫鸿，在雁形目中体形大，体重重，飞行时拍打用力，振翅频率高。可分为灰雁，白雁和黑雁三种。鸳鸯：鸳指雄鸟、鸯指雌鸟。属雁形目的中型鸭类，大小介于绿头鸭和绿翅鸭之间，主要栖息于山地森林河流、湖泊、水塘、芦苇沼泽和稻田地中，杂食性。鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，被看成是爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的，是经常出现在中国古代文学作品和神话传说中的鸟类。
行者听到这些水流光明以及水鸟、大雁、鸳鸯所发出的声音，全都像人在说话一样，宣说的都是如来所说《观无量寿经》妙法，在出定入定时，听到的也都是如来妙法。入定指的是身心分离，心离开了自己的身体及物质世界，进入到了一个全新而纯粹的精神世界，见到了西方三圣和极乐世界的景象，这种状态称为入定；出定是又回到了现实世界中来。
行者在定中游历极乐世界听到的这些妙法，在出定回到现实生活中之时，都能忆持不舍，令其所听到的这些妙法都与修多罗即大乘经典《观经》的义理相合，如果与大乘经典《观经》的义理不相合，名为妄想；如果相合，名为（粗想），表示已见到了极乐世界。作此修证，是为像想、名第八观。
作此观的修行人，可除无量亿劫生死重罪，于现身中，得“念佛三昧”。念佛三昧为禅观之一，是以念佛为观想内容的一种禅定。就是观念佛德或称念佛名所成就的三昧，指一心观佛的相好，或一心观法身之实相，二者皆为观想念佛，反之，一心称念佛名，即为称名念佛。简言之：以念佛之心，证三昧之定，称为念佛三昧。三昧与入定相似，可以自由进入许许多多的精神世界。依《观经》所修，每一观的成就，皆是“念佛三昧”。