#萌萌视觉笔记[超话]# “一张图秒懂论语” 1.2 其为人也孝弟
【原文】
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！”
【译文】
有子说：“孝顺父母又敬爱兄长的人，很少做出不尊重长者或上司的事情。如果这个人不喜欢触犯上级，却喜欢违法乱纪，这种人从来没有。君子专心致力于根本事物，根本建立了，做人做事的原则就会产生。孝敬父母、敬爱兄长，这就是仁的根本啊！”#涂知鸭##萌萌视觉笔记##涂知鸭画论语##论语#
【原文】
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！”
【译文】
有子说：“孝顺父母又敬爱兄长的人，很少做出不尊重长者或上司的事情。如果这个人不喜欢触犯上级，却喜欢违法乱纪，这种人从来没有。君子专心致力于根本事物，根本建立了，做人做事的原则就会产生。孝敬父母、敬爱兄长，这就是仁的根本啊！”#涂知鸭##萌萌视觉笔记##涂知鸭画论语##论语#
#《老子》精讲#：抱一
【原文】
载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能（如）婴儿乎?涤除玄览，能无疵乎?爱民治国，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无以知乎?生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
[语译]
你能摄持躯体，专一心志，使精神和形体合--，永不分离吗?你能保全本性，持守天真，集气到最柔和的心境，像婴儿一样的纯真吗?你能洗净尘垢、邪恶，使心灵回复光明澄澈而毫无瑕疵吗?你爱民治国，能自然无为吗?你运用感官动静语默之间，能致虚守静吗?你能大彻大悟，智无不照，不用心机吗?
这些事如果都能做到的话，便能任万物之性而化生，因万物之性而长养。生长万物而不据为己有，兴作万物而不自恃己能，长养万物而不视己为主宰。这就是最深的“德”了。
庄子写了一篇老子的对话，其中提到了许多思想，和本章大义大为相符。
1、保全本性的常道
南荣趎带着粮食，走了七天七夜，到达老子的住所。老子问他说:“你从楚国来的吗?”南荣趎回答说:“是的。”
老子又问:“你怎么和这么多人一起来?”南荣趎吃惊地回过头看了看。
老子笑了笑说:“你不知道我所说的意思吗?”
南荣趎羞愧地低下头，然后叹息一声说道:“我不知道该怎么样来回答你的问题，而且也忘记了自己此来是要问什么?”
老子怀疑地问:“这话是什么意思呢?”
南荣趎回答道:“有件事很叫我烦恼。如果我不求知，人家说我愚蠢，如果我得到了知识，反而使自己伤脑筋;如果我不学仁，会害人，行了仁，又担心违背大道;若说我不行义，会伤人，行了义又忧愁自己会违背本性。我该怎么做才能避免这些困扰啊?这就是我老远赶来向你请教的原因。”
老子说:“刚才我看你眉目间的神态，就已经了解大半，现在听你这么一说，就知道我所想的没有错了。你的样子看起来既像失去双亲的孤儿，又像拿着小竹竿去探测大海的人。唉!你已经失去了自我。虽然你想恢复自己的本性，但是又不知道从何做起，所以你的心才会这么混乱，我实在为你感到难过。”
南荣回到家中，抛弃那些扰他的俗事，专心致力于道德方面的修养。十天后，他仍然觉得心里郁闷，于是又来见老子。
老子说道:“你已经洗净了本心，所以体内已充满了精气，但是你的内心还存着有一些系累，这就是导致你烦恼的因素。请记住，当你的耳目受声色引诱时，不可去控制它，应该不用心智来平息耳目的纷扰。当你的心智被物欲所系时，千万不要控制它，一定要尽力断绝心神的活动。耳目心智被外物所扰，即使有道德的人也不能自持，何况那仿效大道而行的人?"
南荣趎说:“有个人病了，他的邻居去看他，病人把自己的病情告诉了邻居，但是来探望他的人并没有因为听到了病情就使得自己也生病。而我听了你的大道，倒像是吃药反而加重了病势。你还是告诉我一些保全本性的常道吧!”
老子说:“要知道保全本性的常道，先得问自己有否离本性?能使本性自得吗?能不必卜筮就知道吉凶吗?能安守本分吗?能不追求外物吗?能不仿效别人而求于自己吗?能无拘无束吗?能随顺物性吗?能像赤子之心吗? 赤子整天号哭，声音却不嘶哑，这是心气和顺的极致；整天握拳而不拿东西，这是德性自然的结果；整天看而眼珠不动，是看不偏向的结果；走路没有目的，停下来也不知道要做什么?只是随顺外物，与之同浮同沉罢了。而这就是保全本性的常道。”(《庄子》杂篇第二十三章《庚桑楚》)
老子把人性非恶比做“婴儿”和“璞”。
2、天徒与人徒
心里诚直的和天理同类(天徒)，既和天理同类就知道；人君和我无分贵贱，全属天生。……人们将称我做“童子”。它的意思就是“和天同类”。
外貌恭敬的和人同类(人徒)。有人手执朝笏，跪拜鞠躬，行人臣之礼，一般人就说:别人都这么做了，我敢不做吗?做别人所做的事，别人自不会嫉恨，这就叫做“和人同类”。(《庄子》内篇第四章《人间世》)
（摘自：林语堂《老子的智慧》，第36-39页。）
【原文】
载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能（如）婴儿乎?涤除玄览，能无疵乎?爱民治国，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无以知乎?生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
[语译]
你能摄持躯体，专一心志，使精神和形体合--，永不分离吗?你能保全本性，持守天真，集气到最柔和的心境，像婴儿一样的纯真吗?你能洗净尘垢、邪恶，使心灵回复光明澄澈而毫无瑕疵吗?你爱民治国，能自然无为吗?你运用感官动静语默之间，能致虚守静吗?你能大彻大悟，智无不照，不用心机吗?
这些事如果都能做到的话，便能任万物之性而化生，因万物之性而长养。生长万物而不据为己有，兴作万物而不自恃己能，长养万物而不视己为主宰。这就是最深的“德”了。
庄子写了一篇老子的对话，其中提到了许多思想，和本章大义大为相符。
1、保全本性的常道
南荣趎带着粮食，走了七天七夜，到达老子的住所。老子问他说:“你从楚国来的吗?”南荣趎回答说:“是的。”
老子又问:“你怎么和这么多人一起来?”南荣趎吃惊地回过头看了看。
老子笑了笑说:“你不知道我所说的意思吗?”
南荣趎羞愧地低下头，然后叹息一声说道:“我不知道该怎么样来回答你的问题，而且也忘记了自己此来是要问什么?”
老子怀疑地问:“这话是什么意思呢?”
南荣趎回答道:“有件事很叫我烦恼。如果我不求知，人家说我愚蠢，如果我得到了知识，反而使自己伤脑筋;如果我不学仁，会害人，行了仁，又担心违背大道;若说我不行义，会伤人，行了义又忧愁自己会违背本性。我该怎么做才能避免这些困扰啊?这就是我老远赶来向你请教的原因。”
老子说:“刚才我看你眉目间的神态，就已经了解大半，现在听你这么一说，就知道我所想的没有错了。你的样子看起来既像失去双亲的孤儿，又像拿着小竹竿去探测大海的人。唉!你已经失去了自我。虽然你想恢复自己的本性，但是又不知道从何做起，所以你的心才会这么混乱，我实在为你感到难过。”
南荣回到家中，抛弃那些扰他的俗事，专心致力于道德方面的修养。十天后，他仍然觉得心里郁闷，于是又来见老子。
老子说道:“你已经洗净了本心，所以体内已充满了精气，但是你的内心还存着有一些系累，这就是导致你烦恼的因素。请记住，当你的耳目受声色引诱时，不可去控制它，应该不用心智来平息耳目的纷扰。当你的心智被物欲所系时，千万不要控制它，一定要尽力断绝心神的活动。耳目心智被外物所扰，即使有道德的人也不能自持，何况那仿效大道而行的人?"
南荣趎说:“有个人病了，他的邻居去看他，病人把自己的病情告诉了邻居，但是来探望他的人并没有因为听到了病情就使得自己也生病。而我听了你的大道，倒像是吃药反而加重了病势。你还是告诉我一些保全本性的常道吧!”
老子说:“要知道保全本性的常道，先得问自己有否离本性?能使本性自得吗?能不必卜筮就知道吉凶吗?能安守本分吗?能不追求外物吗?能不仿效别人而求于自己吗?能无拘无束吗?能随顺物性吗?能像赤子之心吗? 赤子整天号哭，声音却不嘶哑，这是心气和顺的极致；整天握拳而不拿东西，这是德性自然的结果；整天看而眼珠不动，是看不偏向的结果；走路没有目的，停下来也不知道要做什么?只是随顺外物，与之同浮同沉罢了。而这就是保全本性的常道。”(《庄子》杂篇第二十三章《庚桑楚》)
老子把人性非恶比做“婴儿”和“璞”。
2、天徒与人徒
心里诚直的和天理同类(天徒)，既和天理同类就知道；人君和我无分贵贱，全属天生。……人们将称我做“童子”。它的意思就是“和天同类”。
外貌恭敬的和人同类(人徒)。有人手执朝笏，跪拜鞠躬，行人臣之礼，一般人就说:别人都这么做了，我敢不做吗?做别人所做的事，别人自不会嫉恨，这就叫做“和人同类”。(《庄子》内篇第四章《人间世》)
（摘自：林语堂《老子的智慧》，第36-39页。）
#雪道的尽头是骨科#
真不是我怂，如果按第一次滑雪的时候算雪龄，我也驰骋雪场快20年了（bushi）
个人滑雪能力也到了滑中级道的水平，虽然比不上能滑高级道的朋友，但是考虑到，全国还有部分地区的朋友，冬天堆个雪人还要放进冰箱珍藏的水平，也算是见过大风大浪。
我在新疆滑雪的时候，每一次，是的，每一次都有人骨折。在滑雪场，人的206块骨头，每一块都有可能会折了，腿骨折、手骨折都是基础套餐。我妈的一个同事，他们一家三口确实是非常温馨的一家人。当他儿子滑雪腿摔断了，被救护车拉走，他们波澜不惊、面色不变、细嚼慢咽的和我们吃完饭之后才去的医院看望的他儿子。你们要相信，骨折是真的，儿子也确实是亲生的。
比较惨的是屁股骨裂，位置略尴尬是其次，生活不方便是真的，起、立、坐、卧，哪个姿势对屁股没有影响，你们不信可以现在就放下手机试一试。
再说个倒霉蛋的故事，在很多很多很多年前，雪场还没有缆车电梯帮你上去的时候，是马和驴拉你上去。同行有个不认识的人被马踢了[doge]
虽然雪场处处有风险，但是以上都不是劝退我的最大因素。
让我放弃滑雪，专心致力于滑轮胎和狗拉车是因为另外一件事。家里有一个特别厉害的长辈，老爷子人老心不老，滑单板666，身子骨比我都利索，滑高级道和玩一样。结果，刚退休一两年，空中落地撞树上了。
还有比刚熬到退休，身体还很硬朗可以游山玩水，结果人没了更憋屈的事吗？
我绝对没有阻止大家滑雪的意思，我只是想告诉大家冰雪运动好玩、刺激，背后也有风险。尤其是从来没有滑过雪，不知道雪上出过多少事的朋友，滑雪的时候不要大意，不要有侥幸心理，一切行动听教练的。
至于我，现在修身养性，到雪场也绝不上板，专门负责给朋友在山脚下烤羊肉串。
撸串运动好，安全又可口！
真不是我怂，如果按第一次滑雪的时候算雪龄，我也驰骋雪场快20年了（bushi）
个人滑雪能力也到了滑中级道的水平，虽然比不上能滑高级道的朋友，但是考虑到，全国还有部分地区的朋友，冬天堆个雪人还要放进冰箱珍藏的水平，也算是见过大风大浪。
我在新疆滑雪的时候，每一次，是的，每一次都有人骨折。在滑雪场，人的206块骨头，每一块都有可能会折了，腿骨折、手骨折都是基础套餐。我妈的一个同事，他们一家三口确实是非常温馨的一家人。当他儿子滑雪腿摔断了，被救护车拉走，他们波澜不惊、面色不变、细嚼慢咽的和我们吃完饭之后才去的医院看望的他儿子。你们要相信，骨折是真的，儿子也确实是亲生的。
比较惨的是屁股骨裂，位置略尴尬是其次，生活不方便是真的，起、立、坐、卧，哪个姿势对屁股没有影响，你们不信可以现在就放下手机试一试。
再说个倒霉蛋的故事，在很多很多很多年前，雪场还没有缆车电梯帮你上去的时候，是马和驴拉你上去。同行有个不认识的人被马踢了[doge]
虽然雪场处处有风险，但是以上都不是劝退我的最大因素。
让我放弃滑雪，专心致力于滑轮胎和狗拉车是因为另外一件事。家里有一个特别厉害的长辈，老爷子人老心不老，滑单板666，身子骨比我都利索，滑高级道和玩一样。结果，刚退休一两年，空中落地撞树上了。
还有比刚熬到退休，身体还很硬朗可以游山玩水，结果人没了更憋屈的事吗？
我绝对没有阻止大家滑雪的意思，我只是想告诉大家冰雪运动好玩、刺激，背后也有风险。尤其是从来没有滑过雪，不知道雪上出过多少事的朋友，滑雪的时候不要大意，不要有侥幸心理，一切行动听教练的。
至于我，现在修身养性，到雪场也绝不上板，专门负责给朋友在山脚下烤羊肉串。
撸串运动好，安全又可口！
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