紫霞湖畔春天前的最后的一个
变得十分十分的小,似乎童年又回来
不复返的幼年,怎能令人不去爱惜
幼年时期的回忆?它非常清晰
像我的心灵,是,并且还是它喜悦的源泉
我眯起我的眼,口唇上有魔法之约
那四叶草之约啊,让
尼古连卡在白桦林和松鼠们嬉闹
水塔下落日依然动人
午觉时的喷气马达在虚空鸣响,
散发悠长慵懒的风尙,犹如
当初喝了一碗和了蜜茶的牛乳
夜晚降临,钟山之神领略太平安眠
当群鸟唱起歌乘缆车随我上山
今年的春天将会更静更亲切 https://t.cn/A6yhJBsS
变得十分十分的小,似乎童年又回来
不复返的幼年,怎能令人不去爱惜
幼年时期的回忆?它非常清晰
像我的心灵,是,并且还是它喜悦的源泉
我眯起我的眼,口唇上有魔法之约
那四叶草之约啊,让
尼古连卡在白桦林和松鼠们嬉闹
水塔下落日依然动人
午觉时的喷气马达在虚空鸣响,
散发悠长慵懒的风尙,犹如
当初喝了一碗和了蜜茶的牛乳
夜晚降临,钟山之神领略太平安眠
当群鸟唱起歌乘缆车随我上山
今年的春天将会更静更亲切 https://t.cn/A6yhJBsS
上古神话传说中,人祖女娲娘娘和伏羲圣人均为“人首蛇身”。
龙是阴中之阳物,蛇是阴中之阴物。
《帝王世纪》中又说,伏羲有景龙之遭遇 ,故以龙纪官。女娲氏,十五世皆袭其号,则15世君主皆“人首蛇身”。
关于龙与蛇的关系,《山海经-海外北经》中说:钟山之神,名曰“烛阴”……人面蛇身……
两晋时期著名文学家、风水学“鼻祖”郭璞注释说:烛龙也,是烛九阴,因名云。
《述异记》一书中记载:水虺(huī])百年化为蛟,蛇千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。虺,是小蛇,也是传说中的一种毒蛇。
《西山经》中说:钟山,其子曰“鼓”,其状如人面而龙身。可见蛇身与龙身是一回事。
所以,《文选-鲁灵光殿赋》说:伏羲鳞身,女娲蛇躯。鳞身,即蛇身也。化龙之蛇,水蛇也。
圣人孔子在《周易-系辞》中也说:龙蛇之蜇,以存自身。龙与蛇同类,其性也同,都属阴类,却又有区别。#历史##传统文化#
龙是阴中之阳物,蛇是阴中之阴物。
《帝王世纪》中又说,伏羲有景龙之遭遇 ,故以龙纪官。女娲氏,十五世皆袭其号,则15世君主皆“人首蛇身”。
关于龙与蛇的关系,《山海经-海外北经》中说:钟山之神,名曰“烛阴”……人面蛇身……
两晋时期著名文学家、风水学“鼻祖”郭璞注释说:烛龙也,是烛九阴,因名云。
《述异记》一书中记载:水虺(huī])百年化为蛟,蛇千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。虺,是小蛇,也是传说中的一种毒蛇。
《西山经》中说:钟山,其子曰“鼓”,其状如人面而龙身。可见蛇身与龙身是一回事。
所以,《文选-鲁灵光殿赋》说:伏羲鳞身,女娲蛇躯。鳞身,即蛇身也。化龙之蛇,水蛇也。
圣人孔子在《周易-系辞》中也说:龙蛇之蜇,以存自身。龙与蛇同类,其性也同,都属阴类,却又有区别。#历史##传统文化#
《烛龙_百度百科》烛龙,又名烛阴、烛九阴、逴龙、火精,中国古代神话中的神兽,开眼为昼、闭眼为夜,有一子名为鼓。据《山海经·大荒北经》记载,烛龙是章尾山之神,人面蛇身,浑身红色,眼睛竖着长。《山海经·海外北经》记载的钟山之神烛阴也是人面蛇身赤色。郭璞在《山海经图赞译注》中认为烛https://t.cn/A6xjl49G
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