#健听女孩# 闪烁着梦想的火花。
无论身处何种境地，都不能剥夺一个人追梦的权利，这种朴素的道理，在哪都会闪光。而音乐作为梦想的一种，那种穿透力与感染力是最强的！哪怕我听不见你的声音，你认真的模样和身边人脸上的认可，都会让我由衷地为你开心。
最后那段面试课唱歌打手语，让我想起了之前某个摇滚演唱会上，有位同声传译的大佬疯狂打手语的模样，热爱莫不如是。

#颐和仙境##清晏舫# 石舫是中国古典园林中一种特殊景观建筑，外形模仿的游船画舫，因其固定不能移动，又称为旱船。其下部往往用石材砌筑，故又称为石舫。

画舫原是一种装饰华美、专供游人乘坐的游赏性船舶，又称游舫。皇家园林中水面浩瀚辽阔，多设龙舟游船，自汉唐以迄明清莫不如是。大型私家园林中也常设有画舫，以便泛舟游于园池。

但舟船浮游于水，不宜作居住之用，而园林中的石舫因其稳固，不涉风险，既是一种独特的景观，又有生活实用价值，故无论在皇家园林和私家园林中均可见到它的身影。

除此之外，石舫蕴含的意境也是文人雅士的追求之一。它依水而不游于水，处于陆而不止于陆，似舟而非舟，似动而还静，付与园林以独特优美的景观，给人以无穷的联想，创造了深邃的意境，具有极深的哲理。

在历史文献中，唐代及以前的园林中没有出现过石舫的相关记载。到了北宋时，欧阳修在庆历二年（1042年）任滑州通判时，在衙署东面建有“画舫斋”并著《画舫斋记》，才有了关于石舫的初步记载。南宋周密记载下了更多关于石舫的内容，在《武林旧事》卷四“故都宫殿”中有“旱船”，“德寿宫”中亦有“旱船”，另一著作《癸辛杂识》记载临安集芳园中有“旱船曰‘归身’。”

明代关于石舫的记载明显多了，如邹迪光《愚公谷乘》、祁佳彪《越中园亭记》、宋介之《休园记》等都有记载一些跨在水面上的屋子，其“状如舸、如舫”。上海南翔古漪园戏鹅池上的“不系舟”石舫，就是初建于明万历年间，只不过现存石舫是1947年重建。

清代石舫更多，现存园林中的石舫多建于清代，尤其多见于江南园林。

如南京煦园（即南京总统府）的“不系舟”是在乾隆年间所建，上海青浦曲水园“舟而非水”旱船亦建成于乾隆年间，苏州拙政园“香洲”建于同光年间。豫园始建于明嘉靖年间，在清乾隆中叶重修为大型园林，建有“烟水舫”和“濠乐舫”。

清代石舫中最为有名且迄今仍存的当属皇家园林颐和园中的“清晏舫”。石舫位于颐和园内昆明湖西北部，万寿山的西麓岸边。石舫建于1755年，舫身系用巨石雕砌而成，通长36米，舫上原有中式舱楼，但在1860年被英法联军烧毁。1893年重建时，按慈禧之意，改建为西式舱楼，并取“河清海晏”之意，将其命名为“清晏舫”。

新建的“清晏舫”舫身为二层白色木结构楼房，用油漆装饰成大理石纹样，顶部有砖雕装饰，窗上镶嵌五色玻璃，精巧华丽，是园中代表性的西洋风格建筑。

#元宵节# 也是中国古代的情人节。
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。元宵节的灯火，是爱情发生最盛大的背景。
有一种爱情源于相思，是月上柳梢头，人约黄昏后的期盼，也是不见去年人，泪湿春衫袖的思念；
有一种爱情始于相遇，是众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处；也是《大明宫词》中，太平见薛绍的一眼万年。那夜元夕，花灯如星，烟火如梦，大抵世间最美的相遇莫不如是。
今日元宵，祈愿顺遂，期盼圆满。