《印光法师念佛问答600问》

卷一   净土法门的缘起
       第二章 净土法门的弘传与净土经典

【36】《阿弥陀经》的要义是什么？
        于舍卫国给孤独园，说净土依正妙果令生信，劝闻者应求往生以发愿，令行者执持名号以立行。信、愿、行三，为净土法门之纲宗。具此三法，或毕生执持，已得一心，或临终方闻，止称十念，均得蒙佛接引，往生西方。是为《阿弥陀经》……《阿弥陀经》，言简义丰，摄机尤普。以故禅、教、律诸宗，皆奉为日课焉。
（《新编全本印光法师文钞》卷十一第786页 灵岩山笃修净土道场启建大殿记）
        求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃修一行，圆成万德，顿令因心，即契果觉者，其唯《佛说阿弥陀经》欤？良由一闻依正庄严，上善俱会，则真信生而切愿发，有若决江河而莫御之势焉。从兹拳拳服膺，执持万德洪名，念兹在兹，以至一心不乱。能如是，则现生已预圣流，临终随佛往生，开佛知见，同佛受用。是知持名一法，括囊万行。全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。诚可谓归元之捷径，入道之要门。古德谓余门学道，如蚁子上于高山；念佛往生，似风帆扬于顺水，良有以也。（《新编全本印光法师文钞》卷四第772页 重刻佛说阿弥陀经序）
        宝塔巍巍耸太空，无边法藏悉包融。
        极乐庄严全显现，弥陀光寿总形容。
        六方诸佛常赞叹，九界众生尽朝宗。
        归根结顶高深处，只在洪名一句中。
        （《新编全本印光法师文钞》卷十一第851页 阿弥陀经塔赞）

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阿难！一切众生轮回世间，由二颠倒分别见妄，当处发生，当业轮转。云何二见？一者，众生别业妄见；二者，众生同分妄见。

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