古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者， 孰能无惑? 惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。 生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之; 生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。 吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉; 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎?
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉; 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎?
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 https://t.cn/z8Bo8i4
师说
唐 · 韩愈
古之学者1必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者2，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也3，终不解矣。生乎吾前4，其闻5道也固先乎吾，吾从而师之6；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也7，夫庸知其年之先后生于吾乎8？是故9无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道10之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
唐 · 韩愈
古之学者1必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者2，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也3，终不解矣。生乎吾前4，其闻5道也固先乎吾，吾从而师之6；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也7，夫庸知其年之先后生于吾乎8？是故9无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道10之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
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