那些冷门却惊艳的成语合集[心]
1.林下风致：
指女子态度娴雅、举止大方。
2.枕山栖谷:
比喻过隐居生活。
3.引商刻羽:
意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。
4.岳峙渊渟:
意思是如山岳屹立，如渊水停滞；本用以形容军队稳定，不可动摇；后多用以形容人坚定沉着。
5.落月屋梁:
月光下落，洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
6.琨玉秋霜:
比喻人的品格高尚,态度坚贞。
7.斗南一人:
指天下绝无仅有的人才；形容品德或才识独一无二。
8.束缊举火:
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
9.余霞成绮:
晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
10.掇菁撷华:
选取事物的精华。
11.停云落月:
意思是表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
12.颜丹鬓绿:
形容年少之貎。
13.泓峥萧瑟:
形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。
14.共挽鹿车:
旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
15.寒蝉仗马:
比喻一句话也不敢说。
16.雨条烟叶:
意思是雨中的柳条，烟雾中的柳叶，形容凄迷的景色；比喻情意的缠绵。
17.如日方升:
意思是像太阳刚刚升起来，比喻光明的前程刚刚开始。
18.鹤归华表:
意思是感叹人世的变迁。
19.昆山片玉:原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的其中一个。后许多美好事物中突出的
20.洪炉点雪:
大火炉里放一点雪，马上就融化。比喻领悟很快或疑问迅速消除。
21.无疆之休:
意思指无限美好；无穷幸福。
22.餐云卧石：
指超脱尘世的隐逸生活。
23.浮白载笔：
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
24.韶华如驶：
形容时光像马飞驰般，消逝不再。
25.空谷足音：
指在空旷的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。
26.寒花晚节：
比喻人的晚节仍高洁不污。
27.渊清玉絜：
意思是如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
28.萤窗雪案：
比喻勤学苦读。
29.丹书白马：
表示坚守誓言。
30.芒寒色正：
指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
1.林下风致：
指女子态度娴雅、举止大方。
2.枕山栖谷:
比喻过隐居生活。
3.引商刻羽:
意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。
4.岳峙渊渟:
意思是如山岳屹立，如渊水停滞；本用以形容军队稳定，不可动摇；后多用以形容人坚定沉着。
5.落月屋梁:
月光下落，洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
6.琨玉秋霜:
比喻人的品格高尚,态度坚贞。
7.斗南一人:
指天下绝无仅有的人才；形容品德或才识独一无二。
8.束缊举火:
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
9.余霞成绮:
晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
10.掇菁撷华:
选取事物的精华。
11.停云落月:
意思是表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
12.颜丹鬓绿:
形容年少之貎。
13.泓峥萧瑟:
形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。
14.共挽鹿车:
旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
15.寒蝉仗马:
比喻一句话也不敢说。
16.雨条烟叶:
意思是雨中的柳条，烟雾中的柳叶，形容凄迷的景色；比喻情意的缠绵。
17.如日方升:
意思是像太阳刚刚升起来，比喻光明的前程刚刚开始。
18.鹤归华表:
意思是感叹人世的变迁。
19.昆山片玉:原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的其中一个。后许多美好事物中突出的
20.洪炉点雪:
大火炉里放一点雪，马上就融化。比喻领悟很快或疑问迅速消除。
21.无疆之休:
意思指无限美好；无穷幸福。
22.餐云卧石：
指超脱尘世的隐逸生活。
23.浮白载笔：
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
24.韶华如驶：
形容时光像马飞驰般，消逝不再。
25.空谷足音：
指在空旷的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。
26.寒花晚节：
比喻人的晚节仍高洁不污。
27.渊清玉絜：
意思是如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
28.萤窗雪案：
比喻勤学苦读。
29.丹书白马：
表示坚守誓言。
30.芒寒色正：
指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
那些冷门却惊艳的成语合集[心]
1.林下风致：
指女子态度娴雅、举止大方。
2.枕山栖谷:
比喻过隐居生活。
3.引商刻羽:
意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。
4.岳峙渊渟:
意思是如山岳屹立，如渊水停滞；本用以形容军队稳定，不可动摇；后多用以形容人坚定沉着。
5.落月屋梁:
月光下落，洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
6.琨玉秋霜:
比喻人的品格高尚,态度坚贞。
7.斗南一人:
指天下绝无仅有的人才；形容品德或才识独一无二。
8.束缊举火:
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
9.余霞成绮:
晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
10.掇菁撷华:
选取事物的精华。
11.停云落月:
意思是表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
12.颜丹鬓绿:
形容年少之貎。
13.泓峥萧瑟:
形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。
14.共挽鹿车:
旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
15.寒蝉仗马:
比喻一句话也不敢说。
16.雨条烟叶:
意思是雨中的柳条，烟雾中的柳叶，形容凄迷的景色；比喻情意的缠绵。
17.如日方升:
意思是像太阳刚刚升起来，比喻光明的前程刚刚开始。
18.鹤归华表:
意思是感叹人世的变迁。
19.昆山片玉:原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的其中一个。后许多美好事物中突出的
20.洪炉点雪:
大火炉里放一点雪，马上就融化。比喻领悟很快或疑问迅速消除。
21.无疆之休:
意思指无限美好；无穷幸福。
22.餐云卧石：
指超脱尘世的隐逸生活。
23.浮白载笔：
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
24.韶华如驶：
形容时光像马飞驰般，消逝不再。
25.空谷足音：
指在空旷的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。
26.寒花晚节：
比喻人的晚节仍高洁不污。
27.渊清玉絜：
意思是如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
28.萤窗雪案：
比喻勤学苦读。
29.丹书白马：
表示坚守誓言。
30.芒寒色正：
指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。 https://t.cn/RwNxLNS
1.林下风致：
指女子态度娴雅、举止大方。
2.枕山栖谷:
比喻过隐居生活。
3.引商刻羽:
意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。
4.岳峙渊渟:
意思是如山岳屹立，如渊水停滞；本用以形容军队稳定，不可动摇；后多用以形容人坚定沉着。
5.落月屋梁:
月光下落，洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
6.琨玉秋霜:
比喻人的品格高尚,态度坚贞。
7.斗南一人:
指天下绝无仅有的人才；形容品德或才识独一无二。
8.束缊举火:
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
9.余霞成绮:
晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
10.掇菁撷华:
选取事物的精华。
11.停云落月:
意思是表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
12.颜丹鬓绿:
形容年少之貎。
13.泓峥萧瑟:
形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。
14.共挽鹿车:
旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
15.寒蝉仗马:
比喻一句话也不敢说。
16.雨条烟叶:
意思是雨中的柳条，烟雾中的柳叶，形容凄迷的景色；比喻情意的缠绵。
17.如日方升:
意思是像太阳刚刚升起来，比喻光明的前程刚刚开始。
18.鹤归华表:
意思是感叹人世的变迁。
19.昆山片玉:原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的其中一个。后许多美好事物中突出的
20.洪炉点雪:
大火炉里放一点雪，马上就融化。比喻领悟很快或疑问迅速消除。
21.无疆之休:
意思指无限美好；无穷幸福。
22.餐云卧石：
指超脱尘世的隐逸生活。
23.浮白载笔：
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
24.韶华如驶：
形容时光像马飞驰般，消逝不再。
25.空谷足音：
指在空旷的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。
26.寒花晚节：
比喻人的晚节仍高洁不污。
27.渊清玉絜：
意思是如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
28.萤窗雪案：
比喻勤学苦读。
29.丹书白马：
表示坚守誓言。
30.芒寒色正：
指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。 https://t.cn/RwNxLNS
【国家烧烤地理】在中国人的食谱中，烧烤是最特殊的存在。
代表餐桌审美的川、鲁、粤、淮扬等大菜系里，几乎找不到烧烤的影子。无论是川菜里的开水白菜、麻婆豆腐；鲁菜里的葱烧海参、九转大肠；粤菜里的白切鸡、豉汁排骨；淮扬菜里的狮子头、大煮干丝。它们的共同点是，以蒸、煮作为最上档次、最政治正确的烹饪方式，炒次之，煎、炸再次之。
而烧烤，则在被默认为是不上台面、不能用于高级食材的烹饪方式——中餐烹饪鄙视链的底端。
与这种观念截然相反的是，在几乎所有的中国城市、乡村中，烧烤是人人青睐、家家热爱的好物。无论宵夜小酒、露营户外、好友聚会或者阖家团圆，只要一炉烧烤镇场，那就有了氛围和排面。
不能处庙堂之高，则居江湖之远；不能赏炊金馔玉，则谋锦绣膏粱。烧烤，代表了中国饮食最草莽、最市井、最家常和最温情的那一面，也凝聚了中国人所有的因地制宜、圆融变通、行侠好义和林下风致。
烧烤的历史，远远早于其他烹饪方式。
炖煮需要防水耐火的容器、蒸需要容器里加装隔水装置、煎炸需要食用油的榨取技术，但烧烤却什么都不用：几根树枝，一堆火，就能让腥膻的生肉，变成油花四溢，香气扑鼻的烤肉。
也许在没有文字的时代，烧烤已经成为人们告别茹毛饮血的捷径。
但严格说来，“烧”和“烤”两个汉字，含义并不相同。
《说文解字》对“烧”的释义是一个更复杂的字“爇”。从字形理解，就是捂在草堆下加热。阅读全文：https://t.cn/A6iGQnsy
代表餐桌审美的川、鲁、粤、淮扬等大菜系里，几乎找不到烧烤的影子。无论是川菜里的开水白菜、麻婆豆腐；鲁菜里的葱烧海参、九转大肠；粤菜里的白切鸡、豉汁排骨；淮扬菜里的狮子头、大煮干丝。它们的共同点是，以蒸、煮作为最上档次、最政治正确的烹饪方式，炒次之，煎、炸再次之。
而烧烤，则在被默认为是不上台面、不能用于高级食材的烹饪方式——中餐烹饪鄙视链的底端。
与这种观念截然相反的是，在几乎所有的中国城市、乡村中，烧烤是人人青睐、家家热爱的好物。无论宵夜小酒、露营户外、好友聚会或者阖家团圆，只要一炉烧烤镇场，那就有了氛围和排面。
不能处庙堂之高，则居江湖之远；不能赏炊金馔玉，则谋锦绣膏粱。烧烤，代表了中国饮食最草莽、最市井、最家常和最温情的那一面，也凝聚了中国人所有的因地制宜、圆融变通、行侠好义和林下风致。
烧烤的历史，远远早于其他烹饪方式。
炖煮需要防水耐火的容器、蒸需要容器里加装隔水装置、煎炸需要食用油的榨取技术，但烧烤却什么都不用：几根树枝，一堆火，就能让腥膻的生肉，变成油花四溢，香气扑鼻的烤肉。
也许在没有文字的时代，烧烤已经成为人们告别茹毛饮血的捷径。
但严格说来，“烧”和“烤”两个汉字，含义并不相同。
《说文解字》对“烧”的释义是一个更复杂的字“爇”。从字形理解，就是捂在草堆下加热。阅读全文：https://t.cn/A6iGQnsy
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