人与人相处，要简单其实也简单，你怎么待别人，别人就怎么待你；想得到别人的爱，首先学会爱别人；如果你是个善良的人，也会是个温暖别人的人。
善良就像是一盏明灯，温暖自己，也照亮别人，乐于助人，懂得珍惜与感恩别人。
人与人之间，若是没了善良，便是满嘴跑火车，太多虚情假意，没了自我；若是良心也被吞噬了，就什么事都做的出来，什么事都干的出来。
人丢了什么，也不能丢了良心；缺了什么，都不能缺了善良。
人若失去了善良，对你再好的人，也会被你伤透，失去信任，离你而去。
有些人相处时，总以为别人爱他，就会一如既往，一厢情愿，会无条件对他好，会一直包容他。
事实上，若你不善良，不懂珍惜和感恩，把别人的爱，把别人的好，作为理所当然，随意践踏，即便再爱你，心都会寒，脚步都会离你越来越远。
人与人之间，彼此真心，才能换得真心；情与情，彼此珍惜，才能情深似海；关系与关系之间，彼此真诚，才能永久。
再好的关系，真诚丢了，也就散了；再深的感情，真心没了，也就淡了。
善良才是建立人与人之间关系的桥梁，以一颗真诚的心，去对待身边的人，才能换来身边人的真诚，真心才不会辜负，真情才不会淡。
一个人的良心才是立世之本，也是心灵的方向盘，你想别人待你好，就要先对别人好；你想要得到别人的关心，就要学会先去关心别人。
人与人之间，想建立一段关系，不容易；想损害一段关系，很简单；想重建一段关系，更是艰难。
人与人之间，再好关系，信任出现了裂痕，很难补全；人心伤过一次，很难痊愈，即便还是朋友，也不再是以前那种关系了。
所以，人要守好自己的善良，守住自己的本心，把握好人与人之间的尺度，才能有足够的真诚，才能相伴久远。
一个人一生很短，什么都可以丢，唯有良心不能丢，不能把别人好，当着理所当然，不能把别人的信任，当成利用的资本；不要利用别人的善良，变成变本加厉的伤害。
谁都有辨别人心的本事，时间也是一把照妖镜，是真心，还是虚情，一照便会显现出来，心藏了太多的杂物，没有谁会对你不离不弃。
在这个人世间，人与人相处之道，都是互相的，你若假兮兮，谁也真不了。
人与人之间，不管哪一种关系，不管你们情谊有多深，都不是一个人能导出来的一厢情愿，所能做到的，都需要两个人的配合和努力。
朋友之间，彼此失去了真诚，友情补不回来；爱人之间，彼此互相伤害，温情暖不回来；亲人之间，总是彼此利用，亲情弥补不回来。
人与人相处，需要一颗心；人与人交往，需要一份真诚；心与心相处，需要一份诚意。
人与人之间关系，想要长久下去，就要懂得拿真心去换真心，才能彼此真心；珍惜去换珍惜，才能彼此珍惜。
人生就是一场路过，生命就是一次修行，修好自己的一颗心，守好自己的良心，才能获得人世间最期盼的幸福。
人生的足迹踏实而稳固，才能获得内心的安宁与祥和，才能拥有一颗不怕付出，舍得付出的心，才能拥有一生爱与被爱的幸运，让生活美好，让人生光彩。
善良就像是一盏明灯，温暖自己，也照亮别人，乐于助人，懂得珍惜与感恩别人。
人与人之间，若是没了善良，便是满嘴跑火车，太多虚情假意，没了自我；若是良心也被吞噬了，就什么事都做的出来，什么事都干的出来。
人丢了什么，也不能丢了良心；缺了什么，都不能缺了善良。
人若失去了善良，对你再好的人，也会被你伤透，失去信任，离你而去。
有些人相处时，总以为别人爱他，就会一如既往，一厢情愿，会无条件对他好，会一直包容他。
事实上，若你不善良，不懂珍惜和感恩，把别人的爱，把别人的好，作为理所当然，随意践踏，即便再爱你，心都会寒，脚步都会离你越来越远。
人与人之间，彼此真心，才能换得真心；情与情，彼此珍惜，才能情深似海；关系与关系之间，彼此真诚，才能永久。
再好的关系，真诚丢了，也就散了；再深的感情，真心没了，也就淡了。
善良才是建立人与人之间关系的桥梁，以一颗真诚的心，去对待身边的人，才能换来身边人的真诚，真心才不会辜负，真情才不会淡。
一个人的良心才是立世之本，也是心灵的方向盘，你想别人待你好，就要先对别人好；你想要得到别人的关心，就要学会先去关心别人。
人与人之间，想建立一段关系，不容易；想损害一段关系，很简单；想重建一段关系，更是艰难。
人与人之间，再好关系，信任出现了裂痕，很难补全；人心伤过一次，很难痊愈，即便还是朋友，也不再是以前那种关系了。
所以，人要守好自己的善良，守住自己的本心，把握好人与人之间的尺度，才能有足够的真诚，才能相伴久远。
一个人一生很短，什么都可以丢，唯有良心不能丢，不能把别人好，当着理所当然，不能把别人的信任，当成利用的资本；不要利用别人的善良，变成变本加厉的伤害。
谁都有辨别人心的本事，时间也是一把照妖镜，是真心，还是虚情，一照便会显现出来，心藏了太多的杂物，没有谁会对你不离不弃。
在这个人世间，人与人相处之道，都是互相的，你若假兮兮，谁也真不了。
人与人之间，不管哪一种关系，不管你们情谊有多深，都不是一个人能导出来的一厢情愿，所能做到的，都需要两个人的配合和努力。
朋友之间，彼此失去了真诚，友情补不回来；爱人之间，彼此互相伤害，温情暖不回来；亲人之间，总是彼此利用，亲情弥补不回来。
人与人相处，需要一颗心；人与人交往，需要一份真诚；心与心相处，需要一份诚意。
人与人之间关系，想要长久下去，就要懂得拿真心去换真心，才能彼此真心；珍惜去换珍惜，才能彼此珍惜。
人生就是一场路过，生命就是一次修行，修好自己的一颗心，守好自己的良心，才能获得人世间最期盼的幸福。
人生的足迹踏实而稳固，才能获得内心的安宁与祥和，才能拥有一颗不怕付出，舍得付出的心，才能拥有一生爱与被爱的幸运，让生活美好，让人生光彩。
亲情不亲了，远离！朋友不真了，远离！爱情背判了，远离！为的是让自己干净，让自己省心，要有骨气，要有志气，活出自己想要的幸福！大干世界，芸芸众生，你来我往，都是陌生人擦肩而。修善自己一颗多情多私多欲复杂的心！把心化简，把情化简，留下最真最善良的人心，留下了最真最诚的情，让一切虚情假意的浮云随风而去！安静安宁安心过好自己的生活，让那些自私势力的亲戚永远回家吧，别扰他人幸福生活！山有山宏伟，水有水的清彻！人个有志，心个有所想，情个有所思，远离无情无义虚假亲情，有本事，有能力，过好自己的生活吧！你们穿金戴银我高兴，你们吃山珍海味我高兴，你住高楼大厦我高兴，你重权在握我高兴，你们呼风唤雨我高兴！你们是忠孝楷模我高兴，你们飞黄腾达我高兴。我只过我的一日三餐食五谷杂粮，衣可遮体，房不漏雨就行，我怀着一颗感恩的心，万事知足心常乐，我是农民家里的穷孩子，不可能享福，命中没有，身价太轻！所以我只想过着平静的生活，在这个世界上，我悄悄的来，也会静静的走，没有人知道我是谁，我存不存在没有人知晓，我无忧无虑，无牵无挂，现在也是正走在去看妈妈的路，我感觉很幸福很欣慰，在不远的将来见到妈妈！
《西游记》里的谛听为什么知道真假美猴王而不说？
正是因为知道，才不好说破。如果果真有妖怪，为何照妖镜照不出来？什么妖怪能强大到照妖镜都照不出来？如果这个假悟空真的强大到了连照妖镜都照不出来的地步，甚至是地藏王菩萨都拿不下他的地步，怎么可能只和孙悟空打个平手？估计十个孙悟空都被他秒杀，根本就不合逻辑，所以只有一种解释，就是——根本就没有妖怪，没有六耳猕猴，所谓的混世四猴只是如来编出来哄人的。
纵观整部西游记，你会发现很有意思的现象，唐僧每次对孙悟空用紧箍咒的理由都很牵强，唐僧不杀生吗？他杀刘洪是怎么杀的？“丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。”看到没？亲手剜出了刘洪的心肝，所以不要以为唐僧不杀生，而且你会发现唐僧用紧箍咒处罚孙悟空都发生在真假美猴王之前，自真假美猴王之后，二人的关系出现了神转折，变得亲密无间，当然，再没用过紧箍咒，在这之前，二人是势同水火，谁也不服谁。在西游记第五十七回“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”听到没，和尚负了我心，说明什么？就这样算了？没你想得那么简单，猴子醒悟了，有好戏看了。
于是我得出了结论，猴子确实是去了普陀崖，但是去之前做了个小动作，他变了个分身，让他的分身前往花果山称王，自己则去了普陀崖，他让他的分身狠狠的教训了唐僧一顿，再嫁祸到妖怪头上，于是沙僧在菩萨处对他动手时，他并没有像正常人一样表现出惊讶，问东问西，而是轻车熟路的躲到菩萨身后，说明啥？说明他心知肚明。
在西游记第五十八回：“两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。”一句“盖为神通多变化，无真无假两相平。”说明根本就没有真假，而“久练千灵缩地精”和“随心铁杆兵”不正是大圣千锤百炼的毫毛吗。
但是为了证明是妖怪打的唐僧，猴子就带着他口中的这个所谓的妖怪四处辨真假，照妖镜为何辨不出？因为根本就没有妖怪，只有一个人，照出来的当然是一个人，它难道还能给你照出两个不同的人出来？谛听为何知道了不愿说？正是因为他知道根本就没有妖怪，只是一个分身，而他又不知前因后果（也许知道，只是不知道怎么处理），不管他知不知道猴子为什么要闹这一出，但是有一点他肯定知道，那就是，猴子不可能平白无故的导演出这一场闹剧，绝对是有原因的，我不能拆穿他，但是佛祖能处理，于是就指出让他们去找佛祖。
在佛祖处，你看猴子是怎么说的：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。
注意看，猴子并没有直接进入正题，而是说了一大堆他保唐僧西天取经如何辛苦，如何受唐僧气的废话，你认为这真的是废话吗？这些话其实是话里有话，意思很明显，我待唐僧如何，唐僧待我如何，请佛祖与我辨个正邪（之前一直是真假，到了这里就改口为正邪了），何为正邪？对错之分即为正邪，也就是他与唐僧谁对谁错，并非是他与妖怪谁真谁假，事实上在他来之前，佛祖就知道他是来干什么的了，他来之前，佛祖就说了：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”何为二心？人有二心生祸灾，天涯海角致猜疑。
于是佛祖就来给他主持公道，那么怎样主持公道？你是佛祖你会怎么做？把事情说明，再把唐僧训一顿？有用吗？你认为有用吗？能使他二人关系转好吗？根本就不能，只要把事情捅破了，他二人的关系就不可能好，即便是明面上好，暗地里也会互相较劲，所以最好的办法就是不捅破，你不是说是妖怪打的吗，那就是妖怪打的。
所以从此以后，唐僧再不敢对孙悟空用紧箍咒，你有紧箍咒，我有金箍棒，你敢欺负我，我就敲你一棍，反正不是我打的，是妖怪打的，你告到哪里去都是妖怪打的，和我没关系
正是因为知道，才不好说破。如果果真有妖怪，为何照妖镜照不出来？什么妖怪能强大到照妖镜都照不出来？如果这个假悟空真的强大到了连照妖镜都照不出来的地步，甚至是地藏王菩萨都拿不下他的地步，怎么可能只和孙悟空打个平手？估计十个孙悟空都被他秒杀，根本就不合逻辑，所以只有一种解释，就是——根本就没有妖怪，没有六耳猕猴，所谓的混世四猴只是如来编出来哄人的。
纵观整部西游记，你会发现很有意思的现象，唐僧每次对孙悟空用紧箍咒的理由都很牵强，唐僧不杀生吗？他杀刘洪是怎么杀的？“丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道。”看到没？亲手剜出了刘洪的心肝，所以不要以为唐僧不杀生，而且你会发现唐僧用紧箍咒处罚孙悟空都发生在真假美猴王之前，自真假美猴王之后，二人的关系出现了神转折，变得亲密无间，当然，再没用过紧箍咒，在这之前，二人是势同水火，谁也不服谁。在西游记第五十七回“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”听到没，和尚负了我心，说明什么？就这样算了？没你想得那么简单，猴子醒悟了，有好戏看了。
于是我得出了结论，猴子确实是去了普陀崖，但是去之前做了个小动作，他变了个分身，让他的分身前往花果山称王，自己则去了普陀崖，他让他的分身狠狠的教训了唐僧一顿，再嫁祸到妖怪头上，于是沙僧在菩萨处对他动手时，他并没有像正常人一样表现出惊讶，问东问西，而是轻车熟路的躲到菩萨身后，说明啥？说明他心知肚明。
在西游记第五十八回：“两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。”一句“盖为神通多变化，无真无假两相平。”说明根本就没有真假，而“久练千灵缩地精”和“随心铁杆兵”不正是大圣千锤百炼的毫毛吗。
但是为了证明是妖怪打的唐僧，猴子就带着他口中的这个所谓的妖怪四处辨真假，照妖镜为何辨不出？因为根本就没有妖怪，只有一个人，照出来的当然是一个人，它难道还能给你照出两个不同的人出来？谛听为何知道了不愿说？正是因为他知道根本就没有妖怪，只是一个分身，而他又不知前因后果（也许知道，只是不知道怎么处理），不管他知不知道猴子为什么要闹这一出，但是有一点他肯定知道，那就是，猴子不可能平白无故的导演出这一场闹剧，绝对是有原因的，我不能拆穿他，但是佛祖能处理，于是就指出让他们去找佛祖。
在佛祖处，你看猴子是怎么说的：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。
注意看，猴子并没有直接进入正题，而是说了一大堆他保唐僧西天取经如何辛苦，如何受唐僧气的废话，你认为这真的是废话吗？这些话其实是话里有话，意思很明显，我待唐僧如何，唐僧待我如何，请佛祖与我辨个正邪（之前一直是真假，到了这里就改口为正邪了），何为正邪？对错之分即为正邪，也就是他与唐僧谁对谁错，并非是他与妖怪谁真谁假，事实上在他来之前，佛祖就知道他是来干什么的了，他来之前，佛祖就说了：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”何为二心？人有二心生祸灾，天涯海角致猜疑。
于是佛祖就来给他主持公道，那么怎样主持公道？你是佛祖你会怎么做？把事情说明，再把唐僧训一顿？有用吗？你认为有用吗？能使他二人关系转好吗？根本就不能，只要把事情捅破了，他二人的关系就不可能好，即便是明面上好，暗地里也会互相较劲，所以最好的办法就是不捅破，你不是说是妖怪打的吗，那就是妖怪打的。
所以从此以后，唐僧再不敢对孙悟空用紧箍咒，你有紧箍咒，我有金箍棒，你敢欺负我，我就敲你一棍，反正不是我打的，是妖怪打的，你告到哪里去都是妖怪打的，和我没关系
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