#野史##野史趣闻# 【西汉吕后最舍不得杀的一位刘家男人是谁？】#v光新星#
俗话说得好，一朝天子一朝臣，吕后改制后，第一件事就是先提拔她老吕家的人，毕竟刘氏是她婆家的人，与她没有血缘关系。这要动了真格的，还是靠娘家的人往前冲。所以，哪家人手里握有枪杆子，哪家就永远掌握了主动权，吕后必须留条后路。尽管刘邦生前留下遗嘱“非刘氏而王者，天下共击之。”可谁当家，谁做主，眼下是吕太后主事，当然是由她说了算。
吕太后本来就是个女强人，她不但精明能干，而且为人十分残忍，再加上有娘家人的帮忙，铲除异己，该杀的杀，该打发回家的一律扫地出门，这样，很快就清除了一切挡在吕氏路上的绊脚石。
没有了反对的声音，吕氏家族就日渐壮大了，吕太后也越发的不可一世了。面对越来越强大的吕氏，有好多人为了自保，什么都不敢说，不敢做。但他们之中却有一个人不吃那一套，他竟敢对吕太后公然发难，此人正是吕后特别看重的朱虚侯，刘章。
刘章是齐悼惠王王刘肥的儿子，吕太后侄子吕禄的姑爷。他年轻，也有一大把力气，可就是常常因为老刘家的人得不到什么重要的职位而对吕氏不满。
有一次，宫里要举办宴会，吕太后就让刘章当酒官，负责酒宴的礼仪和安全保卫之类的工作。因为他和吕后有双方面的关系，所以就把这个差事给了他，以示信任。刘章心想，什么安全、礼仪，都是闲扯，宴饮之中，只要你们吕家的人不节外生枝，就没有人敢造次。想到这儿，他便乘机对高后说：“臣，将种也，请得以军法行酒。”吕后听了，觉得很有意思，哈哈，不错，你确实是武将的后代，既然你想用军法来执行酒宴礼仪，这我还是头一次听说，新鲜，很有创意的嘛！好吧，那就依你了！
接着刘章又说，太后，趁大家高兴，我给您唱一首通俗的《耕田歌》吧。吕太后听完，哈哈大笑，孩子，你从小在城里长大，哪懂得什么耕种之理呢？刘章心说，老妖婆，一会儿我唱完，你就笑不出来了。于是，他便大声地唱了起来：“深耕既种，立苗欲疏，非其种者，苴鉏(juchú)而去之。”明眼人都知道，这首歌是讽刺吕氏的人为非作歹，表达了歌者对老吕家人的强烈不满。吕后是何等的精明啊，能听不出来？她心中暗想，算了，就吃了这个哑巴亏吧，我就是欣赏他的胆量。说实话，这若是换做其他人，早没命了。
就在宴会快要结束的时候，有一个吕家的官员喝高了，他也没向吕太后报告，就晕晕乎乎的回家了。刘章是干嘛的呀，那可是负责本次宴会的礼仪、纪律的执行官啊，他正想抓吕家人的把柄呐。哪知机会来了，得知这一情况后，他拔剑出鞘，立即追捕这个人，不一会儿功夫，就提着一颗血淋淋的人头回来了。然后，装作若无其事样子地对太后说：“太后，有一个逃酒的，此人不懂规矩，擅自离席，已让我军法处置了。”
太后及所有在场的人，无不大惊失色，这显然是杀娘家人给媳妇嘛。但因为之前她已经答应过刘章以军法执行礼仪这件事，吕太后也只好哑巴吃黄连了。找不出什么理由治他的罪，便只好作罢了。
通过这件事，吕太后知道刘家的人是多么地憎恨吕氏家族。因此，她嘱咐家侄吕产等人，最好不要把事都做过了头，还是收敛一点吧。从此，“诸吕惮朱虚侯”，这不，都怕他了，朝中其他的人呢，也更加敬畏他了。
看来，人善被人欺，马善被人骑，是有一定道理的呀！在高后时代，刘章是唯一敢向吕太后发难的人，确实了不起！
俗话说得好，一朝天子一朝臣，吕后改制后，第一件事就是先提拔她老吕家的人，毕竟刘氏是她婆家的人，与她没有血缘关系。这要动了真格的，还是靠娘家的人往前冲。所以，哪家人手里握有枪杆子，哪家就永远掌握了主动权，吕后必须留条后路。尽管刘邦生前留下遗嘱“非刘氏而王者，天下共击之。”可谁当家，谁做主，眼下是吕太后主事，当然是由她说了算。
吕太后本来就是个女强人，她不但精明能干，而且为人十分残忍，再加上有娘家人的帮忙，铲除异己，该杀的杀，该打发回家的一律扫地出门，这样，很快就清除了一切挡在吕氏路上的绊脚石。
没有了反对的声音，吕氏家族就日渐壮大了，吕太后也越发的不可一世了。面对越来越强大的吕氏，有好多人为了自保，什么都不敢说，不敢做。但他们之中却有一个人不吃那一套，他竟敢对吕太后公然发难，此人正是吕后特别看重的朱虚侯，刘章。
刘章是齐悼惠王王刘肥的儿子，吕太后侄子吕禄的姑爷。他年轻，也有一大把力气，可就是常常因为老刘家的人得不到什么重要的职位而对吕氏不满。
有一次，宫里要举办宴会，吕太后就让刘章当酒官，负责酒宴的礼仪和安全保卫之类的工作。因为他和吕后有双方面的关系，所以就把这个差事给了他，以示信任。刘章心想，什么安全、礼仪，都是闲扯，宴饮之中，只要你们吕家的人不节外生枝，就没有人敢造次。想到这儿，他便乘机对高后说：“臣，将种也，请得以军法行酒。”吕后听了，觉得很有意思，哈哈，不错，你确实是武将的后代，既然你想用军法来执行酒宴礼仪，这我还是头一次听说，新鲜，很有创意的嘛！好吧，那就依你了！
接着刘章又说，太后，趁大家高兴，我给您唱一首通俗的《耕田歌》吧。吕太后听完，哈哈大笑，孩子，你从小在城里长大，哪懂得什么耕种之理呢？刘章心说，老妖婆，一会儿我唱完，你就笑不出来了。于是，他便大声地唱了起来：“深耕既种，立苗欲疏，非其种者，苴鉏(juchú)而去之。”明眼人都知道，这首歌是讽刺吕氏的人为非作歹，表达了歌者对老吕家人的强烈不满。吕后是何等的精明啊，能听不出来？她心中暗想，算了，就吃了这个哑巴亏吧，我就是欣赏他的胆量。说实话，这若是换做其他人，早没命了。
就在宴会快要结束的时候，有一个吕家的官员喝高了，他也没向吕太后报告，就晕晕乎乎的回家了。刘章是干嘛的呀，那可是负责本次宴会的礼仪、纪律的执行官啊，他正想抓吕家人的把柄呐。哪知机会来了，得知这一情况后，他拔剑出鞘，立即追捕这个人，不一会儿功夫，就提着一颗血淋淋的人头回来了。然后，装作若无其事样子地对太后说：“太后，有一个逃酒的，此人不懂规矩，擅自离席，已让我军法处置了。”
太后及所有在场的人，无不大惊失色，这显然是杀娘家人给媳妇嘛。但因为之前她已经答应过刘章以军法执行礼仪这件事，吕太后也只好哑巴吃黄连了。找不出什么理由治他的罪，便只好作罢了。
通过这件事，吕太后知道刘家的人是多么地憎恨吕氏家族。因此，她嘱咐家侄吕产等人，最好不要把事都做过了头，还是收敛一点吧。从此，“诸吕惮朱虚侯”，这不，都怕他了，朝中其他的人呢，也更加敬畏他了。
看来，人善被人欺，马善被人骑，是有一定道理的呀！在高后时代，刘章是唯一敢向吕太后发难的人，确实了不起！
高考写作的基本原则（四）
先看作文选材的思维定式。
[例一]以“尝试”为题，写一篇记叙文。
绝大多数考生都用第一人称“我”，写自己的所谓“真实生活”：尝试帮妈妈烙饼、尝试给同学理发、尝试麦当劳打工、尝试街上卖晚报、尝试班上作演讲、尝试帮助邻居查电表等等。顶有创意的同学也就是写尝试做一回淑女：我是一个女孩儿，可是生性风风火火，像个男孩子。妈妈总说我，“你有个女孩儿样吗？你不会是假小子吧？”那今天星期天，咱就尝试做一把“淑女”。从一清早，行不露脚、笑不露齿，扭扭捏捏、娇娇滴滴。可是秉性难移，电话铃一响，一个箭步窜过去：“你谁呀？”原形毕露，还是个“假小子”。到晚上，算了，咱也不受这份活罪了——人，本色相见才最好。
这在当时作文里已经是凤毛麟角。可是，这一年北京阅卷，也见到一位勇敢的考生，我们现在完全理由说他是作文思想解放的先行者。这位同学没有像绝大多数考生那样写自己的所谓“真实生活”，他甚至没有写一个严格意义的人的尝试。他写了一个类人猿，50万年前的中国猿人的“尝试”。作文还给这位“北京人”起了一个名字：阿蛮。作文大意如下：
阿蛮有一天幸运地猎获了一头野猪，他用父亲传授的方法，在河滩上精心挑选了一块薄薄的鹅卵石片，用来剥割野猪的皮。但是今天这头野猪的皮特别坚韧，剥了半天纹丝未动，阿蛮的手都被磨破了。气得他把石片摔向一边，无意中摔到一块坚硬的岩石上，鹅卵石裂成了碎片。生气归生气，活儿还得干。捡起被摔碎的石片再来剥割野猪的皮，阿蛮意外地发现，手中的石片竟然变得锋利了！像一道闪电，灵感的火花闪过阿蛮的脑际，他于是有意识地选择其他坚硬的石块敲击这奇异的石片。经过笨拙艰苦曲折的努力，阿蛮终于打造出人类的第一把石斧！他觉得胸腔中豪情万丈，激情涌动，急于要把这个经验告诉自己亲密的伙伴……
作文的结尾写道：“阿蛮高擎着人类的第一把石斧，面向西天狂吼，夕阳投射在他的身体上，在身后赭红色的岩壁上，映现出一个大写的‘人’字！”
这结尾颇具象征意义，也很有震撼力——人能制造工具，就由“猿”变成了“人”。就把人的形象第一次打印在我们的星球上；人，手握石斧，哪怕只是像阿蛮手中这样一把简陋的工具，也注定必将成为地球的主宰，就有了对西天狂吼的勇气和权力！阿蛮手中的石斧，无异于是打开人之门的一把钥匙。这应该是人类最伟大的尝试成果之一。
可是，当年的阅卷老师拿不定主意，他大约看惯了写“烙饼理发”的作文。捧着这篇作文送到阅卷领导小组：“我不会判，这写的什么呀？看不懂！”北京市高考语文阅卷领导小组也毫无思想准备。我们在试评时，看了几百上千篇作文，没有见到一篇写这个的。但是，阅卷领导小组是负责任的。为这一篇作文，临时开会讨论：又看写作题目，又看评分标准，一条一条对照，没有一条理由该扣分数。题目并没有规定必须第一人称，没有规定必须写中学生的实际生活（其实，写烙饼理发也未必是真的，只是想象力贫乏而已）。依照评分标准，当年作文满分是40分，这篇作文给了37分，一类。为什么不给满分？因为卷面太乱，蛛蛛爬字迹，错别字就得扣两分。也非常可惜，作文没有收编进当年的“优秀作文选”。当时，大家说，这篇作文十有八九不是他自己考场写的。这位考生没准考场没词儿，从哪本杂志上（《知识就是力量》之类）趸来的。发表出来再被揭发“抄袭作文”……当年，就算是阅卷领导小组也不能想象，这位考生怎么能在作文选材中，推开了另外一扇门。
我们现在想，很正常啊。一位考生如果在个人经历中对“尝试”熟悉——什么叫“熟悉”？一有细节，二有感悟，那他就应该去写“烙饼”“理发”。因为熟悉，自然也就能写出好作文，取得好成绩。如果不熟悉呢？那也只好去推开另外一扇门：喜欢物理的同学可以写居里夫人、爱因斯坦的尝试；熟悉化学的同学可以写道尔顿、门捷列夫的尝试；醉心足球的同学可以写米卢、范志毅的尝试；迷恋歌星的同学可以写周杰伦、李宇春的尝试……喜欢谁，熟悉谁，就可以写谁的尝试——这些现代、当代的人，离我们都比“阿蛮”近多了。考场上怎么没人写呢？这不是写作题目限制了我们，而是思维定式封闭了考生的思维。同学们知道居里夫人和爱因斯坦，但那是为写议论文做论据准备的，压根就没想过还能用来写记叙文。不但可以第三人称，还可以第一人称——“我”就是爱因斯坦。并且，很多同学知道这些人物，大多只是三五十个字的大意，既无细节，更无感悟，写记叙文，也支撑不起来。 https://t.cn/z8LW6e3
先看作文选材的思维定式。
[例一]以“尝试”为题，写一篇记叙文。
绝大多数考生都用第一人称“我”，写自己的所谓“真实生活”：尝试帮妈妈烙饼、尝试给同学理发、尝试麦当劳打工、尝试街上卖晚报、尝试班上作演讲、尝试帮助邻居查电表等等。顶有创意的同学也就是写尝试做一回淑女：我是一个女孩儿，可是生性风风火火，像个男孩子。妈妈总说我，“你有个女孩儿样吗？你不会是假小子吧？”那今天星期天，咱就尝试做一把“淑女”。从一清早，行不露脚、笑不露齿，扭扭捏捏、娇娇滴滴。可是秉性难移，电话铃一响，一个箭步窜过去：“你谁呀？”原形毕露，还是个“假小子”。到晚上，算了，咱也不受这份活罪了——人，本色相见才最好。
这在当时作文里已经是凤毛麟角。可是，这一年北京阅卷，也见到一位勇敢的考生，我们现在完全理由说他是作文思想解放的先行者。这位同学没有像绝大多数考生那样写自己的所谓“真实生活”，他甚至没有写一个严格意义的人的尝试。他写了一个类人猿，50万年前的中国猿人的“尝试”。作文还给这位“北京人”起了一个名字：阿蛮。作文大意如下：
阿蛮有一天幸运地猎获了一头野猪，他用父亲传授的方法，在河滩上精心挑选了一块薄薄的鹅卵石片，用来剥割野猪的皮。但是今天这头野猪的皮特别坚韧，剥了半天纹丝未动，阿蛮的手都被磨破了。气得他把石片摔向一边，无意中摔到一块坚硬的岩石上，鹅卵石裂成了碎片。生气归生气，活儿还得干。捡起被摔碎的石片再来剥割野猪的皮，阿蛮意外地发现，手中的石片竟然变得锋利了！像一道闪电，灵感的火花闪过阿蛮的脑际，他于是有意识地选择其他坚硬的石块敲击这奇异的石片。经过笨拙艰苦曲折的努力，阿蛮终于打造出人类的第一把石斧！他觉得胸腔中豪情万丈，激情涌动，急于要把这个经验告诉自己亲密的伙伴……
作文的结尾写道：“阿蛮高擎着人类的第一把石斧，面向西天狂吼，夕阳投射在他的身体上，在身后赭红色的岩壁上，映现出一个大写的‘人’字！”
这结尾颇具象征意义，也很有震撼力——人能制造工具，就由“猿”变成了“人”。就把人的形象第一次打印在我们的星球上；人，手握石斧，哪怕只是像阿蛮手中这样一把简陋的工具，也注定必将成为地球的主宰，就有了对西天狂吼的勇气和权力！阿蛮手中的石斧，无异于是打开人之门的一把钥匙。这应该是人类最伟大的尝试成果之一。
可是，当年的阅卷老师拿不定主意，他大约看惯了写“烙饼理发”的作文。捧着这篇作文送到阅卷领导小组：“我不会判，这写的什么呀？看不懂！”北京市高考语文阅卷领导小组也毫无思想准备。我们在试评时，看了几百上千篇作文，没有见到一篇写这个的。但是，阅卷领导小组是负责任的。为这一篇作文，临时开会讨论：又看写作题目，又看评分标准，一条一条对照，没有一条理由该扣分数。题目并没有规定必须第一人称，没有规定必须写中学生的实际生活（其实，写烙饼理发也未必是真的，只是想象力贫乏而已）。依照评分标准，当年作文满分是40分，这篇作文给了37分，一类。为什么不给满分？因为卷面太乱，蛛蛛爬字迹，错别字就得扣两分。也非常可惜，作文没有收编进当年的“优秀作文选”。当时，大家说，这篇作文十有八九不是他自己考场写的。这位考生没准考场没词儿，从哪本杂志上（《知识就是力量》之类）趸来的。发表出来再被揭发“抄袭作文”……当年，就算是阅卷领导小组也不能想象，这位考生怎么能在作文选材中，推开了另外一扇门。
我们现在想，很正常啊。一位考生如果在个人经历中对“尝试”熟悉——什么叫“熟悉”？一有细节，二有感悟，那他就应该去写“烙饼”“理发”。因为熟悉，自然也就能写出好作文，取得好成绩。如果不熟悉呢？那也只好去推开另外一扇门：喜欢物理的同学可以写居里夫人、爱因斯坦的尝试；熟悉化学的同学可以写道尔顿、门捷列夫的尝试；醉心足球的同学可以写米卢、范志毅的尝试；迷恋歌星的同学可以写周杰伦、李宇春的尝试……喜欢谁，熟悉谁，就可以写谁的尝试——这些现代、当代的人，离我们都比“阿蛮”近多了。考场上怎么没人写呢？这不是写作题目限制了我们，而是思维定式封闭了考生的思维。同学们知道居里夫人和爱因斯坦，但那是为写议论文做论据准备的，压根就没想过还能用来写记叙文。不但可以第三人称，还可以第一人称——“我”就是爱因斯坦。并且，很多同学知道这些人物，大多只是三五十个字的大意，既无细节，更无感悟，写记叙文，也支撑不起来。 https://t.cn/z8LW6e3
高考写作的基本原则（二）
再者，写作题目没有“参考答案”，只有“评分标准”。它所容许的主观性最强，对于考生如此，对于阅卷人也如此。这一基本特征使我有了如下认识。
高考试题各类题目，考生和阅卷人都没有多大自主天地，都有命题给出的“参考答案”约束。好比考生和阅卷人都得听“媒妁之言，父母之命”；唯有在写作题目上，考生和阅卷人是“自由恋爱”。考生需要通过努力，展示自己的“美好”，感动阅卷人，让他怦然心动。这是唯一的硬道理。其余评分标准、评分细则，相对而言都是软性的。那么，怎么才能感动阅卷老师？只有写出新意，陈词滥调谁也不爱看。新意从哪里来，别忘了，新意的基石正是“守旧”。我在这里只能谈语文，讲写作，这是我的职业，是我最熟悉的事物，读者或许能从中感受到一些新意。如果主观上总想跨界出新，那结果一定是老出错。
我们要完整地理解“考试大纲”。“考试大纲”没有限制阅卷的主观性和自主性，而是顺应评阅作文的客观规律，允许、激励主观性和自主性。
全国卷写作评分的“发展等级”标准：深刻、丰富、有文采、有创新。这是对写作者综合素质的全面衡量。我们评价一个人，往往看他的“才、学、识”。深刻，就是“识”，有见识就深刻；丰富，就是“学”，有学问就丰富；有文采，就是“才”，有才华就有文采。有创新，这是写作的应有追求。四个方面无须面面俱到，只要一个方面非常突出，“发展等级”就是满分。这个标准是符合阅读心理和阅读良知的。我们读到一篇作品，如果它在才、学、识、新，某一方面很突出，我们也会怦然心动，爱不释手。自主命题试题的标准也大同小异，例如北京卷也规定：“鼓励写思想深刻、材料新颖、有创意、有文采的文章。”鼓励的办法只有一个：多给分，给高分。
一篇作文，要想获得阅读者的青睐，总得让人家获得一点儿东西——一点儿知识、一点儿思想、一点儿启发、一点儿愉悦、一点儿美感……总之，必须超越读者。一位考生，能超越老师吗？全面超越，固然很难；但在某一领域超越，则不但是可能的，而且是必须做到的。必须做到——这是备考作文最重要的四个字。韩愈说过：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这不是一句励志的话，而是一句揭示规律的话。对此，韩愈的诠释是——“闻道有先后，术业有专攻。”总体而言，老师应该比学生高明，但在某一“专攻”领域，学生完全可以超越老师。这“专攻”领域，就是我们自己熟悉的，有细节，有感悟的生活。
综上，我认为，顺应阅读心理和阅读良知，感动阅卷人的途径仍然是：写好熟悉的生活，表达好真情实感。
高考写作备考的“必由之路”很明确，那就是自主——我的青春谁做主，我的作文我做主。好容易一道题目没有参考答案的束缚，我们完全应该欢欣鼓舞，锐意进取，充分展示自己的聪明才智，感动阅卷老师那颗心。
所谓“自主”，就是写“自己”。这里的“自己”并非从早到晚24小时流水账，而是“写熟悉的生活，表达真情实感”。写作的传统规律告诉我们，作文必须有生活气息，有真情实感，哪怕只是“一枝一叶”，也需要鲜活的绿色，而这“鲜活的绿色”，只有成长在自己熟悉生活的土壤中。这需要改变应试教育形成的“就题选材”的被动做法；坚决回归写作传统：把写作题目放到熟悉的生活中表现。
“细节”和“感悟”，是作文成功的两大柱石。其中，尤以“感悟”更为重要。写作水平是思想认识水平的反映。究其本质，广而言之，“细节·感悟”也来自于阅读的“检索·加工”。只是，这里“检索·加工”的对象，除书籍之外，还有生活——检索其“细节”，加工出“感悟”。 https://t.cn/z8LW6e3
再者，写作题目没有“参考答案”，只有“评分标准”。它所容许的主观性最强，对于考生如此，对于阅卷人也如此。这一基本特征使我有了如下认识。
高考试题各类题目，考生和阅卷人都没有多大自主天地，都有命题给出的“参考答案”约束。好比考生和阅卷人都得听“媒妁之言，父母之命”；唯有在写作题目上，考生和阅卷人是“自由恋爱”。考生需要通过努力，展示自己的“美好”，感动阅卷人，让他怦然心动。这是唯一的硬道理。其余评分标准、评分细则，相对而言都是软性的。那么，怎么才能感动阅卷老师？只有写出新意，陈词滥调谁也不爱看。新意从哪里来，别忘了，新意的基石正是“守旧”。我在这里只能谈语文，讲写作，这是我的职业，是我最熟悉的事物，读者或许能从中感受到一些新意。如果主观上总想跨界出新，那结果一定是老出错。
我们要完整地理解“考试大纲”。“考试大纲”没有限制阅卷的主观性和自主性，而是顺应评阅作文的客观规律，允许、激励主观性和自主性。
全国卷写作评分的“发展等级”标准：深刻、丰富、有文采、有创新。这是对写作者综合素质的全面衡量。我们评价一个人，往往看他的“才、学、识”。深刻，就是“识”，有见识就深刻；丰富，就是“学”，有学问就丰富；有文采，就是“才”，有才华就有文采。有创新，这是写作的应有追求。四个方面无须面面俱到，只要一个方面非常突出，“发展等级”就是满分。这个标准是符合阅读心理和阅读良知的。我们读到一篇作品，如果它在才、学、识、新，某一方面很突出，我们也会怦然心动，爱不释手。自主命题试题的标准也大同小异，例如北京卷也规定：“鼓励写思想深刻、材料新颖、有创意、有文采的文章。”鼓励的办法只有一个：多给分，给高分。
一篇作文，要想获得阅读者的青睐，总得让人家获得一点儿东西——一点儿知识、一点儿思想、一点儿启发、一点儿愉悦、一点儿美感……总之，必须超越读者。一位考生，能超越老师吗？全面超越，固然很难；但在某一领域超越，则不但是可能的，而且是必须做到的。必须做到——这是备考作文最重要的四个字。韩愈说过：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这不是一句励志的话，而是一句揭示规律的话。对此，韩愈的诠释是——“闻道有先后，术业有专攻。”总体而言，老师应该比学生高明，但在某一“专攻”领域，学生完全可以超越老师。这“专攻”领域，就是我们自己熟悉的，有细节，有感悟的生活。
综上，我认为，顺应阅读心理和阅读良知，感动阅卷人的途径仍然是：写好熟悉的生活，表达好真情实感。
高考写作备考的“必由之路”很明确，那就是自主——我的青春谁做主，我的作文我做主。好容易一道题目没有参考答案的束缚，我们完全应该欢欣鼓舞，锐意进取，充分展示自己的聪明才智，感动阅卷老师那颗心。
所谓“自主”，就是写“自己”。这里的“自己”并非从早到晚24小时流水账，而是“写熟悉的生活，表达真情实感”。写作的传统规律告诉我们，作文必须有生活气息，有真情实感，哪怕只是“一枝一叶”，也需要鲜活的绿色，而这“鲜活的绿色”，只有成长在自己熟悉生活的土壤中。这需要改变应试教育形成的“就题选材”的被动做法；坚决回归写作传统：把写作题目放到熟悉的生活中表现。
“细节”和“感悟”，是作文成功的两大柱石。其中，尤以“感悟”更为重要。写作水平是思想认识水平的反映。究其本质，广而言之，“细节·感悟”也来自于阅读的“检索·加工”。只是，这里“检索·加工”的对象，除书籍之外，还有生活——检索其“细节”，加工出“感悟”。 https://t.cn/z8LW6e3
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