#生肖牛见转财富进家门# 生肖牛的人本月下旬开始,好运统统来,隔三差五发横财,有望一改之前贵人运不理想,雨打风吹的现状,到了那个时候,事业旺遇贵人,生活将会平安顺遂。另外相对少数属牛的人来说,也许是旺运触动姻缘,少部分朋友牵手真爱,对有脱单想法的人而言,假如想尽快脱单,应该多拓展自己的朋友圈,这样才有机会寻伴。
偶然间看到的一段话,太有同感,想起我爷爷过世后,我有好长一段时间,只要晚上躺下床,或者工作间停下来,就会想爷爷,泪流不止。
“亲人的离去很奇怪。
当时你不觉得痛,也不觉得苦,好像那些情绪离你很远,远到它们赶到你身边,还需要漫长的时间。
但是,当葬礼已过,当他坟前的纸鹤已被雨打风吹了,你会在一个毫无预警的时间,面对一条路,一盏灯,一片落叶,一阵晚风,一场新下的雪,一扇开启的门, 一盘吃了一半的面条,忽然怔在那里,痛楚入骨,悲伤得不能自持。
你在那时才感到,这个人,我生命中最最重要的亲人,真的不在了。”
“亲人的离去很奇怪。
当时你不觉得痛,也不觉得苦,好像那些情绪离你很远,远到它们赶到你身边,还需要漫长的时间。
但是,当葬礼已过,当他坟前的纸鹤已被雨打风吹了,你会在一个毫无预警的时间,面对一条路,一盏灯,一片落叶,一阵晚风,一场新下的雪,一扇开启的门, 一盘吃了一半的面条,忽然怔在那里,痛楚入骨,悲伤得不能自持。
你在那时才感到,这个人,我生命中最最重要的亲人,真的不在了。”
说到底,这惶然的人生,就是在天命里的修行。若是服命,没有一点非分之想,怎么能熬得住这修行的苦寒。这修行就是人间道,空茫的日子,便是无字的禅机,当下的生存与来日的野心,都要向它一日一日的讨要。
人呢,其实也都是蒙塞的哲人,许多不自知的哲思就是稍纵即逝的一个“悟”字。但一个“悟”字,却是文化,天赋,阅历的融汇,包含了对世事冷静的体察,需要相当深刻的世故,甚至需要一点儿偶然。虽说是偶然,却也不是没有线索,而是线索太多,互相交织,各自断头在漫无边际之中。时机一到,便豁然开朗了,这就是传奇发生的基础。
可这种传奇终归却是极少数人的现代童话,它将原先人与世界的关系解体了,取代以另一个模式。这种嬗变有时是即兴的,随意性很强。然而在随意中蕴含着绝对的必然性。它使人们无条件地承认,这世界虽是充满选择性的世界,但一切选择却又像是自有注定的另一种变异的形态。
天地之间的存在,往往是计算总量的,总量不变,对于无名众生,传奇的童话则迟早在想得不可得的戏弄中露出伪善的本相。它使上升的希望被骤然中断,人便无所依托,而从空妄中坠落进时间的黑洞,激昂的意志被摔个粉碎,只留下一副自我嘲弄的残骸。
当然,有时不免风云际会,人物辈出,也竟却混乱了一阵。可时候一道,便舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。倏忽间,就又疏密有致的重现了秩序。
可见,这总量一方面在变形中,另一方面,却是固定不变。无论是变也好,不变也罢,它不以人的意志为转移。它是自然史演化的规律,是文明史的最高准则。它放纵生物链上的一环无限制发展壮大,再用强力破坏循环的平衡。
这是文明原始的野性,是天道,道法自然,是非文化,只能认识,遵循,不可思议。——《翁艇》第四章
人呢,其实也都是蒙塞的哲人,许多不自知的哲思就是稍纵即逝的一个“悟”字。但一个“悟”字,却是文化,天赋,阅历的融汇,包含了对世事冷静的体察,需要相当深刻的世故,甚至需要一点儿偶然。虽说是偶然,却也不是没有线索,而是线索太多,互相交织,各自断头在漫无边际之中。时机一到,便豁然开朗了,这就是传奇发生的基础。
可这种传奇终归却是极少数人的现代童话,它将原先人与世界的关系解体了,取代以另一个模式。这种嬗变有时是即兴的,随意性很强。然而在随意中蕴含着绝对的必然性。它使人们无条件地承认,这世界虽是充满选择性的世界,但一切选择却又像是自有注定的另一种变异的形态。
天地之间的存在,往往是计算总量的,总量不变,对于无名众生,传奇的童话则迟早在想得不可得的戏弄中露出伪善的本相。它使上升的希望被骤然中断,人便无所依托,而从空妄中坠落进时间的黑洞,激昂的意志被摔个粉碎,只留下一副自我嘲弄的残骸。
当然,有时不免风云际会,人物辈出,也竟却混乱了一阵。可时候一道,便舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。倏忽间,就又疏密有致的重现了秩序。
可见,这总量一方面在变形中,另一方面,却是固定不变。无论是变也好,不变也罢,它不以人的意志为转移。它是自然史演化的规律,是文明史的最高准则。它放纵生物链上的一环无限制发展壮大,再用强力破坏循环的平衡。
这是文明原始的野性,是天道,道法自然,是非文化,只能认识,遵循,不可思议。——《翁艇》第四章
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