【挪威约海于格又夺女子集体出发金牌，越野滑雪为何有“雪上马拉松”之称｜#趣看冬奥#】越野滑雪是在1924年被列入首届冬奥会比赛项目。该项运动在白雪皑皑的山丘之间进行，参与这项运动的人都会因其与大自然的美相结合而爱上它，因为人们在进行滑雪锻炼身体的过程中还可以感受到大自然的鬼斧神工。
然而，对于专业越野滑雪运动员而言，越野滑雪便不再是那么美好。越野滑雪顾名思义是与“越野”有关的滑雪运动，并且我们都知道，任何项目一旦与“越野”挂钩，那就一定不是一个“轻松”的运动，而越野滑雪便是“不轻松”运动中最不轻松的，它的“不轻松”不仅在于比赛路程的“路漫漫其修远兮”，而且在于一场比赛的时间往往要持续一两个小时。https://t.cn/A6isA5I8
然而，对于专业越野滑雪运动员而言，越野滑雪便不再是那么美好。越野滑雪顾名思义是与“越野”有关的滑雪运动，并且我们都知道，任何项目一旦与“越野”挂钩，那就一定不是一个“轻松”的运动，而越野滑雪便是“不轻松”运动中最不轻松的，它的“不轻松”不仅在于比赛路程的“路漫漫其修远兮”，而且在于一场比赛的时间往往要持续一两个小时。https://t.cn/A6isA5I8
#野兔扫文日记# 《那钱还给吗》by木三观
熬夜看到凌晨五点半 好久没看到这么合我心意的文了！！！原本我就唯爱成熟老男人vs青涩小男孩，唯爱自上而下的审视和无法遏制的心动，这篇文简直发挥到极致！
殷叔夜 x 辛桃馥 ，这是一个驯服与被驯服的故事。原本攻是想要驯服受的，他把受当成一个宠物，要他成为一个生机勃勃但不会越界的体贴小情人。所以他采取一些必要的手段，比如高高在上的审视，比如布置一些陷阱，受避开了，他心情愉悦；受踩到了，则正中他下怀，把受晾在一边，然后施施然给一颗甜枣，他还是心情愉悦。可以说，攻对受是全然的掌控，受的所有小心思就像阳春面上的葱末那样显眼。（这部分作者写得太现实太难受了，绵里藏针）
可是受也不甘心做一个被驯化的宠物，他也想要掌控那么一点点先机。看着攻陷入困境，然后等待最佳时机，化作救世主从天而降，从而攻克他的防线。受很聪明，但是攻更是如此。他什么都知道，但他什么都会包容。在分开后，攻想用同样的救世主手段放在受身上，被受戳破，攻也同样戳破这桩旧事，此时，他的姿态依然是包容的、高高在上的。
然而，如果一个人刀枪不入，那么他就不是人了。攻的真心，早在驯服受的过程中，被受驯服了。对他来说，受是乌云散去后吹来的第一场风、绽放的第一朵花、降下的第一场雪、升起的第一轮月。受是弱小的，无害的，但他的一颦一笑，有着他和他都未曾想象到的破坏力。
受是一个很擅长“看脸色”的人，在遇到攻之前对自己的魅力是很有自信的，很多人喜欢过他，他也因此受到过很多优待。这一点在他们分手之后也很明显：这本书后半段受简直成了“万人迷”，有名有姓的配角个个都爱慕他。然而受跟着攻走一遭，心里也很清楚了，那些爱慕者，对他的喜欢是很浅的，这些喜欢犹如镜中花水中月，看着是很像样的，其实是很远的。包括黎度云说的，他们只会在殷叔夜和辛桃馥分开后，才敢追求他，但若是殷叔夜表现出那么一点点要回头的意思，他们就退得远远的了。
这些追求者中，只有黎度云不是这样的人，他敢和殷叔夜对着干。但是，如前面说，辛桃馥对自己的魅力还是有点数的，他能发现别人对他的兴趣，可是黎度云太冷静了，因此辛桃馥从未发现他的喜欢，可是黎度云对他来说又是特别的，所以他也会呢喃着说出“如果可以试一试”的话来，但黎度云之所以是特别的黎度云，在于他透彻又冷静，他不要“试”，这一下就把辛桃馥打醒了，黎度云或许是一个很好的朋友，但是辛桃馥永远不会爱上这样的人，他需要爱，需要很多很多撕扯到痛楚也不放手的爱。同样的问题，殷叔夜回答的则是“去掉如果”。（嗯嗯这俩人就是什么锅配什么盖）
殷叔夜也是特别的，从他一出现，他的成熟和风度就深深吸引着辛桃馥，或许辛后来也发现了，这份吸引并没有因为一次次打击而消散，反而在分开后，在他成为“万人迷”后，他仍然会期待殷的各种表现，甚至隐隐期待他的表白。
后来殷果然来了，以一种熟悉的、低到尘埃的姿态——他要当“从前的辛桃馥”，辛桃馥从前面对过的，他都体会了个遍。这在辛看来是有点无聊且俗套的把戏，他深知这是一场游戏，因为殷永远不是那个小心翼翼的宠物，也不会永远扮演下去，因此他冷眼看着殷被针对，结结实实地报复了一番。在殷叔夜的生日那天，辛桃馥实现了最痛快的报复——用他对自己用过的手段，精心算计了一次。“钱和喜欢，只能选一个”，从前殷叔夜是这么说的，辛桃馥原句奉还。原本这是很快意的一刻，可殷叔夜却说你的愿望都实现了，还不允许实现我的吗？辛桃馥确实是一个心软的人，经过这场戏，他的那些心结已然烟消云散了，殷叔夜说舍不得，但还是立刻从这场角色扮演中脱离了，辛桃馥却避无可避地舍不得了。要成为真正的恋人吗？他嘴上是拒绝的，内心却早已有了答案。
然而殷叔夜不是什么小白兔，这场扮演，他不是只为了去体验那种无根浮萍的痛楚，也不是就这样苦苦挽回辛桃馥的爱，或许也有一些，但他要的是辛桃馥一一报复之后，他们获得的真正平等的地位。同时，他依然满腹心机，从前，他要驯服辛桃馥却不知不觉被他驯服，此刻，他也用了同样的手段，要辛桃馥在自以为的掌控中被他驯服。谁也不欠谁了，那他就要做最后的收网——他要辛桃馥欠他。（唯爱极限拉扯！）
最后自然是he了，这两个人，早已纠缠得谁也无法脱离了。
看简介的时候，我原本非常期待追妻火葬场的情节，但是真的看到了这一段，却有点说不出的沉闷。可能也是因为这本和我之前看到的俗套金主文都不太一样吧。原本攻的人设是很扁平的，像其他小说常写得那样，成熟且装逼，但是在作者直白的总结和细腻的刻画中，攻反而因此立体了——这是一种奇妙的感觉。看到最后心疼两个人的付出，又痛恨这两人的算计。
总而言之，也许有很多人不喜欢这种文风和人设，但这真是一篇正中我口味的文！在以后应该会反复回味～
熬夜看到凌晨五点半 好久没看到这么合我心意的文了！！！原本我就唯爱成熟老男人vs青涩小男孩，唯爱自上而下的审视和无法遏制的心动，这篇文简直发挥到极致！
殷叔夜 x 辛桃馥 ，这是一个驯服与被驯服的故事。原本攻是想要驯服受的，他把受当成一个宠物，要他成为一个生机勃勃但不会越界的体贴小情人。所以他采取一些必要的手段，比如高高在上的审视，比如布置一些陷阱，受避开了，他心情愉悦；受踩到了，则正中他下怀，把受晾在一边，然后施施然给一颗甜枣，他还是心情愉悦。可以说，攻对受是全然的掌控，受的所有小心思就像阳春面上的葱末那样显眼。（这部分作者写得太现实太难受了，绵里藏针）
可是受也不甘心做一个被驯化的宠物，他也想要掌控那么一点点先机。看着攻陷入困境，然后等待最佳时机，化作救世主从天而降，从而攻克他的防线。受很聪明，但是攻更是如此。他什么都知道，但他什么都会包容。在分开后，攻想用同样的救世主手段放在受身上，被受戳破，攻也同样戳破这桩旧事，此时，他的姿态依然是包容的、高高在上的。
然而，如果一个人刀枪不入，那么他就不是人了。攻的真心，早在驯服受的过程中，被受驯服了。对他来说，受是乌云散去后吹来的第一场风、绽放的第一朵花、降下的第一场雪、升起的第一轮月。受是弱小的，无害的，但他的一颦一笑，有着他和他都未曾想象到的破坏力。
受是一个很擅长“看脸色”的人，在遇到攻之前对自己的魅力是很有自信的，很多人喜欢过他，他也因此受到过很多优待。这一点在他们分手之后也很明显：这本书后半段受简直成了“万人迷”，有名有姓的配角个个都爱慕他。然而受跟着攻走一遭，心里也很清楚了，那些爱慕者，对他的喜欢是很浅的，这些喜欢犹如镜中花水中月，看着是很像样的，其实是很远的。包括黎度云说的，他们只会在殷叔夜和辛桃馥分开后，才敢追求他，但若是殷叔夜表现出那么一点点要回头的意思，他们就退得远远的了。
这些追求者中，只有黎度云不是这样的人，他敢和殷叔夜对着干。但是，如前面说，辛桃馥对自己的魅力还是有点数的，他能发现别人对他的兴趣，可是黎度云太冷静了，因此辛桃馥从未发现他的喜欢，可是黎度云对他来说又是特别的，所以他也会呢喃着说出“如果可以试一试”的话来，但黎度云之所以是特别的黎度云，在于他透彻又冷静，他不要“试”，这一下就把辛桃馥打醒了，黎度云或许是一个很好的朋友，但是辛桃馥永远不会爱上这样的人，他需要爱，需要很多很多撕扯到痛楚也不放手的爱。同样的问题，殷叔夜回答的则是“去掉如果”。（嗯嗯这俩人就是什么锅配什么盖）
殷叔夜也是特别的，从他一出现，他的成熟和风度就深深吸引着辛桃馥，或许辛后来也发现了，这份吸引并没有因为一次次打击而消散，反而在分开后，在他成为“万人迷”后，他仍然会期待殷的各种表现，甚至隐隐期待他的表白。
后来殷果然来了，以一种熟悉的、低到尘埃的姿态——他要当“从前的辛桃馥”，辛桃馥从前面对过的，他都体会了个遍。这在辛看来是有点无聊且俗套的把戏，他深知这是一场游戏，因为殷永远不是那个小心翼翼的宠物，也不会永远扮演下去，因此他冷眼看着殷被针对，结结实实地报复了一番。在殷叔夜的生日那天，辛桃馥实现了最痛快的报复——用他对自己用过的手段，精心算计了一次。“钱和喜欢，只能选一个”，从前殷叔夜是这么说的，辛桃馥原句奉还。原本这是很快意的一刻，可殷叔夜却说你的愿望都实现了，还不允许实现我的吗？辛桃馥确实是一个心软的人，经过这场戏，他的那些心结已然烟消云散了，殷叔夜说舍不得，但还是立刻从这场角色扮演中脱离了，辛桃馥却避无可避地舍不得了。要成为真正的恋人吗？他嘴上是拒绝的，内心却早已有了答案。
然而殷叔夜不是什么小白兔，这场扮演，他不是只为了去体验那种无根浮萍的痛楚，也不是就这样苦苦挽回辛桃馥的爱，或许也有一些，但他要的是辛桃馥一一报复之后，他们获得的真正平等的地位。同时，他依然满腹心机，从前，他要驯服辛桃馥却不知不觉被他驯服，此刻，他也用了同样的手段，要辛桃馥在自以为的掌控中被他驯服。谁也不欠谁了，那他就要做最后的收网——他要辛桃馥欠他。（唯爱极限拉扯！）
最后自然是he了，这两个人，早已纠缠得谁也无法脱离了。
看简介的时候，我原本非常期待追妻火葬场的情节，但是真的看到了这一段，却有点说不出的沉闷。可能也是因为这本和我之前看到的俗套金主文都不太一样吧。原本攻的人设是很扁平的，像其他小说常写得那样，成熟且装逼，但是在作者直白的总结和细腻的刻画中，攻反而因此立体了——这是一种奇妙的感觉。看到最后心疼两个人的付出，又痛恨这两人的算计。
总而言之，也许有很多人不喜欢这种文风和人设，但这真是一篇正中我口味的文！在以后应该会反复回味～
《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
#大乘佛教[超话]#
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
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