来自一个悄咪咪观察了两年金牛座的我的结论

大家认为金牛渣无非就是金牛彻底翻脸,分手后特别绝情,如果你要敢骂金牛渣,就会让金牛对你的最后一点好感消失。

说断就断,绝不会跟你纠缠,就让人觉得这个人仿佛没爱过一样。于是大家就开始黑金牛渣了…

金牛又懒,不会在没意义上的事情上浪费时间,当看见别人说自己渣时,金牛内心会想:“说我渣就渣咯。”最多解释说一次,如果对方还这样想,金牛就会不耐烦,然后不搭理对方了。

我跟你们说这是啥心态,就是:我为啥要跟一帮傻子解释,理解不了就算了。恩,就是内心鄙视,但不跟你一般见识。

金牛特别绝情是可以和好的,不过这个过程一般人做不到,就是你让金牛宝宝之前受了多少委屈,你得补偿回去,且要心甘情愿不能发脾气。这个过程太心酸了,不说了,继续下一环节。

说完了金牛的“渣”,下面我从三个方面来给金牛座正名。

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第一:金牛相当长情

金牛真的是一个第一眼就能判断自己喜不喜欢的人,如果喜欢你,就会对你很热情。

前期除了热情,对你也很好,约你,带你吃好吃的,玩好玩的,围着你转,跟你说很多话,这个时期大家都不会说金牛宝宝渣滴。

然后到了第二时期,跟你混熟了,就没之前热情了,也不围着你转了。很多人就觉得金牛变心了,不怎么喜欢自己了。

其实是金牛忙自己的事去了,因为在金牛眼里,热恋期过了,感情都是要归于平淡、要过日子的,不然没钱吃什么。

如果平淡期你跟金牛作,闹事找麻烦,你就离凉凉不远了,等耐心耗完,觉得你们不合适,那就拜拜了。

前期大家都没问题的,我就说说后期。

如果你一直理解金牛,讲道理,不乱来,有问题不正面跟金牛刚(倔起来就跟牛一样,你能刚赢算我输),硬的不行,你来软的啊,慢慢磨,然后就OK了,你就会收获一个超级长情的金牛。

只要一开始是跟你认真恋爱的金牛,都非常有责任感。时间久了,会有点淡淡的,但是一直喜欢你的。

不要无脑情绪化搞事情,金牛过得舒适了,觉得你们合适,再加上喜欢你,基本上就稳了,贼长情。这种情况是很难分手的。此处点名天蝎座,尤其是年轻一点的,日子淡了就觉得无聊,然后开始搞事。

不知道是不是被我金牛男朋友同化了,我现在也很烦别人瞎作了。(自己以前很作的,我要跟自己谈恋爱,得被自己气死)

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第二:简单爱说大实话

除非是那种恋爱经历很丰富的老油条金牛,不然都是特别爱说大实话,其实就算老油条,相处时间久了,还是会暴露自己爱说大实话的性格。

前期可能会碍于面子害羞啥的,比较委婉,熟了真的不会说善意的谎言。

你要问金牛一个东西好不好看,不好看就是不好看,绝对不会说为了你开心就骗你说好看。内心想法是:我们都这么熟了,为啥还要端着。

表面上看不是什么优点,事实上,你们不觉得这样很好啊,多简单啊,不用瞎猜金牛到底啥意思。此处又点名天蝎座,真的相当口是心非,说出来的话可信度值得怀疑。(要不是我水星在射手座,我能这么傻吗,不好意识,我丢了纯正天蝎座的脸)

反正爱说大实话这个毛病,以前是听着心里不舒服,但是时间久了,恩,好,省事,金牛宝宝太好打发了,不作也不闹,也不爱吵架,很乖很稳,还长情。

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第三:后期属猫的

金牛这个星座在西方古时候有贵族的含义,因为金牛是由金星守护的,金星掌管美和高贵(我以前被我对象气着了,在群里是这么骂金牛的:就你们金牛厉害,是古时候的贵族了不起啊)。

所以跟金牛恋爱到后期,金牛会变得很傲娇,生气了就不理人,就跟猫一样,猫不开心了会搭理你?你做梦吧。

这里又可以提一下天蝎座,天蝎后期属狗的,深层次受虐,一般人发现不了,因为能跟天蝎走到后期太难了。

喜欢养猫的可以考虑一下金牛座,反正每次我男朋友不开心生气了,我哄得还挺开心的。因为真的超级可爱!

就是等着你哄,你要是不给金牛说甜甜的话,金牛就继续不高兴。

如果冷战,呵呵,你赢不了的。虽然比较傲,但是很好哄,几乎一哄就好,除非受了天大的委屈,才哄不好。#金牛座##好运2022##星座##好运##运势超牛#

八字:戊与己之区别

戊与己之区别

在八字命理中,十大天干属土的五行有两个,一个是戊土,一个是己土。戊土是带有火气的燥热之土,所以属性为阳。而己土是带有水气的卑湿之土,属性为阴。

1、戊土
戊土就好比泰山之土,高大雄伟,也好比是长江与黄河岸边的那些堤坝,是防洪水泛滥的护栏墙,也可以把戊土的人,比喻为是抗洪英雄。

戊土沉稳、厚重,这样的人,平时不显山不露水的,一旦有事发生或有需要时,无论是临危受命还是挺身而出,都会令人刮目相看,肃然起敬。

这就是戊土人的本色,戊土人天生是干大事的,他所面向的是大众群体和大的团体与机构。戊土人通常会进入大公司或是大团体。

2、己土
己土就好比海边之沙土,也好比农田与沟渠旁边的泥土,那是一种松散、湿润的土,是滋养万物,用做农耕之用的田土,是万物之母。

己土的人,最具包容之心,是统筹四方的最好的第二把手。己土人天生具有辅佐他人的特性,己土人面向的是小团体和私人个体,包括家庭。

这样的人,觉得家庭才是第一位,而做个出色的贤内助才是他们的使命。把他们放在一把手的位置上,委以重任,他们的内心会有很强烈的错位之感和纠结之感。

最关键的是,会有强大的超出心理负荷的压力感。所以,己土人不喜欢在高压的环境下做事,也不会在高压之下有特别优异的成绩。人只有被放在适合的位置上,才会各显其能。

3、戊土与己土的性质
己土日出生的人,其情感细腻,心思缜密,具较强的包容心,且心地好。戊土人就像战场上的军人一样,不打仗就无用武之地,因此,戊土人喜欢做大事,不喜欢被世俗琐事烦扰,也不喜欢在家庭中围着锅台转。

戊土为阳土,是诚实守信、中正、忠诚、包容、厚德载物、仁慈、宽厚、金钱、资本、固定资产等,具有福气和财富的象征。

己土为阴土,是欲望、邪念、计谋、吝啬、阴险、杂乱、想法不切合实际、忌讳的、拐弯抹角、细心、困难等,具有烦心与思想杂乱之象。

4、人物

(1)戊土所主人物
地产行业的人、矿产业界的人、德高望重之人、宽厚中庸之人、金融机构相关的人物、会计、出纳、银行职员、保险业界的人员、证券期货职员、中介人、农林职业人员、从事娱乐行业的小男人等。

(2)己土所主人物
盘腿坐的人、握手抱拳的人、有智慧的人、耍聪明的人、有计谋的人、广告人、策划相关的人、爱吃的人、好色的人、贪恋性欲的人等。

5、形态

(1)戊土所主形态
形体肥胖、虎背熊腰、肤色黄、国字形脸、身体臃肿多肉、肌肉发达之人、肿瘤病人等。

(2)己土所主形态
形体单薄,瘦弱而稍微丑陋,圆脸、面色偏黄等。

6、性格

(1)戊土所主性情
讲义气、诚实守信、憨厚、痴呆、愚昧、行动缓慢、固执等。

(2)己土所主性情

温顺而狡猾、城府深,忧愁相而内心乐观,身体喜静而内心却躁动等。

7、人体部位

(1)戊土所主人体
鼻子、脾胃、肌肉、胸部、乳房、臀部、腹部、肉多的地方、多余的肉如肿瘤等。

(2)己土所主人体
嘴巴、胸部以及乳房、脾、小腿、肠道以及肛门等。

8、动物

(1)戊土所主动物
牛、大象、骆驼、猪、熊、熊猫、企鹅等,一些肉多且行动缓慢的动物。

(2)己土所主动物
蛇、猫、狗、蜗牛、章鱼、墨鱼、穿山甲等,各种卷着身子的动物。

9、植物

(1)戊土所主植物
宽叶厚实,肉质多的果实,比如:向日葵、南瓜、红薯、土豆、山药、萝卜等,包括一切土地里埋藏的植物果实。

(2)己土所主植物
各种含苞待放的植物、卷叶植物、白菜、卷心菜、含羞草、植物的花朵等。

10、静物

(1)戊土所主物品
砖瓦、城墙、桥梁、陶瓷、瓷杯、瓷砖、水泥制品、混凝土浇筑的建筑等。

(2)己土所主静物
土制工艺品、卷曲绳索、线团、各种食物、脏物、人体和动物大便等。

11、地理

(1)戊土所主地理

墙壁、宅院、卧室、客厅、坟墓、瓷器厂、水泥厂、城墙、堤防、土地、田园等。

(2)己土所主地理

湿地、茅厕、卫生间、下水道、陵墓园、城市公园、蓄水池、阳台、各种脏乱差的环境。

12、土所主的颜色

黄的色泽、咖啡色、棕色。

一、生苦——人之生也,都是随业受报,依前生之业,与人道相应者,则投生为人,最初流爱为种,揽父母精血,纳识业为胎。处在母腹的生脏之下,熟脏之上,上压秽食,下熏臭气。母饮冷时,胜于冰雪冻肤,如入寒冰地狱;母吞热时,极似沸汤灌体,无异镬汤地狱;母啖粗时,诚如山石压身,仿佛夹山地狱。尤其胎中秽窄,迷闷难堪,随母气息出入,种种不得自由。幽囚十月,如禁牢狱,经中名之为胎狱,询不过分。及出胎时,柔软肌肤,被风吹如刀割,痛苦莫喻。因婴孩痴呆,又不解说话,只知道由这呱呱一哭,竟哭出无数的痛苦出来。以为人之一生,从此起不知道要吃足了多少苦头。此种生苦,古人曾形容他为生龟脱壳,其痛苦可知矣!至于难产横生之惨更不忍言,母子生命悬危,凡为人者,无法逃过此关。省庵大师的诗云:‘业风吹识入胞胎,狱户深藏实可哀,每过饥虚倒悬下,频惊粗食压山来......’。我也有句诗说:‘此世当思归极乐,来生不愿入胞胎’。

二、老苦——岁月无情,不知不觉地,能把人们催促到‘万事输人己退藏’的地方去,创伤得我们真是无处不伤神,混身病态,诸根朽败,则力弱形枯,神衰智钝,眼花耳聋,腰酸骨痛,口吃齿缺,鹤发鸡皮,一切行动都不如意,汝看苦不苦呢?可是世间无有不老之人。诗曰:‘流泪暗思童稚乐,见人空话壮年强’。余意:‘寄语少年须努力,莫待觉悟老来迟’。

三、病苦——人无千日好,花无百日红,世间那有无病之人?偶一四大不调,则诸根痛患,饮食俱废,坐卧不安。单说头晕齿痛,已是痛苦不堪,况沉珂酷疾,大病连年乎!病的厉害,就是三国时代雄纠纠的张飞,也极骇怕而无可奈何。诗云:‘四大因时偶暂乖,此身无计可安排,残灯留影不成梦,夜雨滴愁空满街’。我说:‘健时莫为因循误,病到方知忏悔迟’。

四、死苦——人生如梦,幻质匪坚,从来未有不死之人。当世缘既尽,四大分离之际,抽筋折骨痛苦难言,古人形容为活牛剥皮,思之悚然。至于横祸惨死,骨破肠穿,身首分离,更不忍谈。并且临终时,家亲绕榻,恩爱诀别,同时一切业境顿现,真是千愁快悒,万怖慞惶,霎时一命呜呼!寂然孤逝,冥途渺渺,幽怨重重。假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣!诗云:‘识神将尽,忽无常,四大分离难主张,脱壳生龟真痛绝,落汤螃蟹漫慞惶......’。我说:‘念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然’。

五、爱别离苦——好景不常,欲合偏离,虽云人生聚散无常,可是恩爱割别,亦是人生一大苦事,一家眷属的团圆,父母妻子的恩爱,因缘所使,或生离、或死别,乃至一旦家散人亡,这么人生,是苦非苦不消说也。诗云:‘生离死别最堪伤,每话令人欲断肠,虞氏帐中辞项羽,明妃马上谢君王......’。余意:‘悟得因缘生灭法,自无恩爱别离愁’。

六、怨憎会苦——此有二种说法:一、是冤家会遇,如眼中钉,发生憎恨。一是宿世冤缘结为六亲眷属,一处同居,互为恼气,仇怨之人,欲离偏合,狭路相逢,无可逃避,汝看苦不苦呢?诗云:‘苦事人情皆欲避,谁知夙业自相招,兵败张巡思作鬼,身亡萧氏愿为猫......’。我也有句诗说:‘好将佛教善缘结,当作莲池海众看’。

七、求不得苦——世间那有十足无求之人?名利福寿,凡所欲事,求之不得,则生愁苦或愤怨。如富贵无子,贫穷多累,读书落第,营商蚀本,诸如此类,欲求偏失,亦乃人生一大憾事也。诗云:‘扬帆屡见沉舟客,挂榜偏伤落第人,毕世耕耘难果腹,频年纺织尚悬鹑......’。余意:‘得失荣枯皆有命,穷通寿夭总由天’。

八、五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。‘炽’——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之不得显现。色阴即所感业报之身,受想行识四阴,乃触境所起幻妄之心。由此幻妄身心于六尘(色声香味触法)境,起惑造业,招集苦恼。依眼等五根,缘色等五尘所起烦恼属色阴。依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。依六识想念法尘所起烦恼属想阴。依七识恒审思量所起烦恼属行阴。依八识微细流注所起烦恼属识阴。此五阴烦恼如火炽盛,尽夜焚众生的身心,苦不可言,当急用智慧以消灭之,一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多,哀声无地可号呼!肝肠断处情难断,血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅,何如念佛往西方’。此五阴炽盛苦,乃一切诸苦本。八苦中前四苦属身所受,后三苦属心所受的痛苦,最后一苦总括身心。又前七种是别(别指一种),乃过去所感之果,后苦是总(总括诸苦),乃现在起心动作,为未来得苦之因。因果牵连,相续不断,无期痛苦,何日解脱?可不惧哉!大家当速念佛求生也。此外还有天灾人祸,刀兵水火,风雨雷电乃至寒著侵迫,蚊虱蛀啮等苦,若扩而充之,说不能尽。 https://t.cn/RMzaoSw


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