落·悲喜一地
从秋瑟到冬寒
从春生到夏殁
一路繁花似锦
一路沧桑浮华
未错过你的青涩
亦未错过你的跌落
生的向荣
死的解脱
生命的周期
太短的绽放
孑然一身
无声无息
或悲的伤感
重重的，亲抚大地
吾知你的疼痛
或喜的自由
轻轻的，旋转飘扬
吾知你的淡然
注定的坠落，却在
不确定的时刻
或许是风的追逐
或许是树的不挽留
或许是吾的执念
或许
吾与你的擦肩
用了五百次的回眸换来
前世今生
落子无悔
喜中有悲
悲中带喜
悟道与修道
全在心境：
一杯清水的味道，微甜
一片落叶的温度，微暖
一个眼神的忧郁，微愁
一个脚步的重量，微轻
世间万物，皆是你想象的样子
亦是你想象不到的样子
世间万事，皆按你的意念前行
亦与你的意念背道而驰
你在那里听风起雨落
我在这里看花开叶败
如戏如尘
如梦似幻
一地落悲喜
岁月静如歌
从秋瑟到冬寒
从春生到夏殁
一路繁花似锦
一路沧桑浮华
未错过你的青涩
亦未错过你的跌落
生的向荣
死的解脱
生命的周期
太短的绽放
孑然一身
无声无息
或悲的伤感
重重的，亲抚大地
吾知你的疼痛
或喜的自由
轻轻的，旋转飘扬
吾知你的淡然
注定的坠落，却在
不确定的时刻
或许是风的追逐
或许是树的不挽留
或许是吾的执念
或许
吾与你的擦肩
用了五百次的回眸换来
前世今生
落子无悔
喜中有悲
悲中带喜
悟道与修道
全在心境：
一杯清水的味道，微甜
一片落叶的温度，微暖
一个眼神的忧郁，微愁
一个脚步的重量，微轻
世间万物，皆是你想象的样子
亦是你想象不到的样子
世间万事，皆按你的意念前行
亦与你的意念背道而驰
你在那里听风起雨落
我在这里看花开叶败
如戏如尘
如梦似幻
一地落悲喜
岁月静如歌
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“对我来说，风光无限的是你，跌落尘埃的也是你。重点是‘你’，而不是‘怎样’的你。
身在无间，心在桃源。 为你花开满城，为你灯明三千。
我永远是你最忠诚的信徒。我不会忘的，我不会。 信我，殿下。”
--------墨香铜臭《天官赐福》[爱你]
摄影：鱿鱼
后期：鱿鱼，本人，沈南逸
妆面：自理出境：原po 洛仙
“对我来说，风光无限的是你，跌落尘埃的也是你。重点是‘你’，而不是‘怎样’的你。
身在无间，心在桃源。 为你花开满城，为你灯明三千。
我永远是你最忠诚的信徒。我不会忘的，我不会。 信我，殿下。”
--------墨香铜臭《天官赐福》[爱你]
摄影：鱿鱼
后期：鱿鱼，本人，沈南逸
妆面：自理出境：原po 洛仙
地狱游记---游血污池、东岳殿
济公活佛 降 (67)戊午年六月廿五日
诗曰：游冥历尽万重山。血汗如流不厌烦。
善恶谁言无报应。天堂地狱现般般。
济佛曰：历尽了幽冥道路，所见都是痴迷亡魂！未生我之时，不知谁是我？生我之后，不知我是谁？两眼朦胧又不知谁是我？众生迷来迷去，好像一个不向学的学生，带饭包，跟人上学，只知吃饭玩耍，一到考试，一问三不知，可谓白费父母心机，养了个「一窍不通的痴儿」，老衲在此寄语天下苍生，生为人类，就要顶天立地，多做些好事，不要鬼鬼崇崇，专做些缺德事，以免生前惯走暗路，死后做个「缺德鬼」，继续摸索，那就惨了。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，杨生下莲台。
杨生曰：今日我们到此，为何只见前面一池，远远望之，好像池里有沉浮人影，还传来救命呼声，喔！还夹觐一股腥臭的味道呢！
济佛曰：前面就是「血污池」，今日带你来此参观，须振作精神。快向前走，以便详细观个究竟。
杨生曰：路上阴差押许多人，往池内前进！
济佛曰：这些都是送往「血污池」之罪魂！
杨生曰：腥秽味更重，救命喊叫声也更响了，原来池中之水如污血一般，腥臭无比！
守池将军：欢迎 济公活佛及杨善生驾到，本处已接到通知，知道二位今日驾临，请进内参观吧！
杨生曰：因为在这里已看得很清楚，我看不用接近池边了，但望将军说明「血污池」刑罚罪魂情形。
将军曰：是，是！本池名曰「血污池」，位置于「奈河桥」下游，罪魂行经「奈河桥」跌落桥下之「毒蛇坑」后，因受毒蛇吞食，或咬伤，污血成河汇聚流入本池，而成「血污池」，本池所禁者，都是犯污秽罪过之人。
杨生曰：请将军详细说明之！
将军曰：神圣本来不可冒渎污秽，但有不少人常咒骂神明，或出秽语污骂长上；及嫁祸于人，诬赖他人，均属污秽心肠。有者白昼宣淫、露天交合，不畏三光，不忌人见，丧失廉耻，污秽之至。有者，专门卖色赚钱，出口无非秽语，有者贪淫过度，采花不止，污染灵体。或口喜食秽物，以为补益身体，这种「恶补」是邪门中人。或世人喜好宰杀生灵，污秽神佛庙堂，经典书章等，死后皆要入「血污池」受苦。
济佛曰：俗传：凡妇人生产不幸死亡，皆要入「血污池」，此乃讹传。生育为天地造化之常，不幸暴亡，已属惨事，那有禁人「血污池」之理！故世人如有亲属生产病亡，只要多做善事，或诵经忏，或印送善书，以此功德回向，则可助其减轻恐怖惊慌之心。因产妇临盆时，最为心慌痛苦，如不幸死亡，一时魂魄不安，家属宜多修功德，以求圣神仙佛度化之。
将军曰：济佛所说正是，希世人了悟之！
济佛曰：因另有他处要去，「血污池」大概情形已知，我们先告辞了。
杨生曰：感谢将军指导。
将军曰：那里！失礼之处请包涵！
济佛曰：杨生上莲台，准备往「东岳殿」！
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：「东岳殿」已到，杨生下莲台吧！
东岳大帝曰：迎接 济佛及杨善生驾到，二位奉旨著书，今日方到本殿，实在久候了！
济佛曰：因 大帝权威无上，老衲由一殿游起，贵殿安排于后，是「后来居上」之意，请 大帝勿见怪！
大帝曰：济佛不用谦言，既来本殿，我已心欢。尔台中圣贤堂阐扬道德真理，开堂以来，著作太上无极混元真经、玉皇普度圣经、修道指南、浅述古今善恶因果报应、圣贤真理……等经典善书，广印赠送，劝化四方，世道人心受影响而向善者不计其数，我心中早已感谢万分，今日杨善生能随济佛驾临本殿，理当招待一番，二位请进入殿内休息，我们谈谈吧！
杨生曰：感谢 大帝爱护！
大帝曰：二位请坐吧！命将军速献茶果！
将军曰：遵命！ ……已呈上。
大帝曰：请二位不必客气，用吧！
济佛曰：感谢 大帝惠赐！
杨生曰：甘茶美果，滋味不错，可以带几个回阳吗？
大帝曰：清果在这里吃就好！
济佛曰：杨生你勿贪吃，你家那棵果树已结实累累只要好好保养，已足够你受用无穷了！
大帝曰：道果才是实用的东西，那些有形果品，吃得完，用得尽，而且还会腐爤，皆非实用之物呀！
杨生曰：恩师及 大帝之言，我领悟了，惭愧！惭愧！
济佛曰：请 大帝介绍贵殿之职司吧！
大帝曰：好的！东岳为「泰山」，是五岳之首，并直辖地府十殿各司，可谓最高司法单位，似阳间之最高法院。本岳并统治管辖一切幽魂散魄，及地府或阳间鬼神升降之事，因本殿可直奏 玉帝，而发令执行任务。如山神、土地、境主等神祇皆在东岳辖内，凡是十殿有何疑难案件，未能解决，即移送本殿办理，故本殿位居十殿之上，但东岳之上尚有「幽冥教主」管理普度事宜，吾则管辖地府检察之权，职司各有不同。
杨生曰：我有一疑题请 大帝指教！贵殿既管一切游魂散鬼，但阳间为何常听见某人被邪崇或鬼魂冲犯，难道阴司法律尚有漏洞吗？
大帝曰：天网灰灰，疏而不漏；地罗森森，漏而不久。杨善生说的是，阳间尚有不少游魂散鬼存在。阴律虽严，但不离慈悲之心，所谓「情理法」兼顾，不少亡魂因生前受屈而死，阴司准其报怨，但其到阳间，往往意气用事，不分皂白，见人即缠，但若阳人元神旺盛或道德高深，其则不敢近身。不过，这些游魂散鬼若不遵法令，在阳间非为者，一旦被发现，则由阳间神圣或本殿之巡察捕归案，斯时其也无话可说，而依法审判功过。因地府诸神不愿众生怨恨不消，故释放鬼魂，以便报怨，但如阳间之罪犯，释放后，有者变本加厉，鱼肉乡邻，阳人被鬼魂缠身！就是此种情形！
杨生曰：大帝说得是！
济佛曰：感谢 大帝开示，时刻不早，我们准备回堂。
大帝曰：二位辛苦，愿祝「地狱游记」早日著成，普化苍生，亦能早见功效，命众官员排班送驾！
杨生曰：感谢 大帝及众仙官，先拜辞了。 ……我已坐稳莲台，请 恩师回堂！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
济公活佛 降 (67)戊午年六月廿五日
诗曰：游冥历尽万重山。血汗如流不厌烦。
善恶谁言无报应。天堂地狱现般般。
济佛曰：历尽了幽冥道路，所见都是痴迷亡魂！未生我之时，不知谁是我？生我之后，不知我是谁？两眼朦胧又不知谁是我？众生迷来迷去，好像一个不向学的学生，带饭包，跟人上学，只知吃饭玩耍，一到考试，一问三不知，可谓白费父母心机，养了个「一窍不通的痴儿」，老衲在此寄语天下苍生，生为人类，就要顶天立地，多做些好事，不要鬼鬼崇崇，专做些缺德事，以免生前惯走暗路，死后做个「缺德鬼」，继续摸索，那就惨了。今日准备游冥，杨生上莲台。
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，杨生下莲台。
杨生曰：今日我们到此，为何只见前面一池，远远望之，好像池里有沉浮人影，还传来救命呼声，喔！还夹觐一股腥臭的味道呢！
济佛曰：前面就是「血污池」，今日带你来此参观，须振作精神。快向前走，以便详细观个究竟。
杨生曰：路上阴差押许多人，往池内前进！
济佛曰：这些都是送往「血污池」之罪魂！
杨生曰：腥秽味更重，救命喊叫声也更响了，原来池中之水如污血一般，腥臭无比！
守池将军：欢迎 济公活佛及杨善生驾到，本处已接到通知，知道二位今日驾临，请进内参观吧！
杨生曰：因为在这里已看得很清楚，我看不用接近池边了，但望将军说明「血污池」刑罚罪魂情形。
将军曰：是，是！本池名曰「血污池」，位置于「奈河桥」下游，罪魂行经「奈河桥」跌落桥下之「毒蛇坑」后，因受毒蛇吞食，或咬伤，污血成河汇聚流入本池，而成「血污池」，本池所禁者，都是犯污秽罪过之人。
杨生曰：请将军详细说明之！
将军曰：神圣本来不可冒渎污秽，但有不少人常咒骂神明，或出秽语污骂长上；及嫁祸于人，诬赖他人，均属污秽心肠。有者白昼宣淫、露天交合，不畏三光，不忌人见，丧失廉耻，污秽之至。有者，专门卖色赚钱，出口无非秽语，有者贪淫过度，采花不止，污染灵体。或口喜食秽物，以为补益身体，这种「恶补」是邪门中人。或世人喜好宰杀生灵，污秽神佛庙堂，经典书章等，死后皆要入「血污池」受苦。
济佛曰：俗传：凡妇人生产不幸死亡，皆要入「血污池」，此乃讹传。生育为天地造化之常，不幸暴亡，已属惨事，那有禁人「血污池」之理！故世人如有亲属生产病亡，只要多做善事，或诵经忏，或印送善书，以此功德回向，则可助其减轻恐怖惊慌之心。因产妇临盆时，最为心慌痛苦，如不幸死亡，一时魂魄不安，家属宜多修功德，以求圣神仙佛度化之。
将军曰：济佛所说正是，希世人了悟之！
济佛曰：因另有他处要去，「血污池」大概情形已知，我们先告辞了。
杨生曰：感谢将军指导。
将军曰：那里！失礼之处请包涵！
济佛曰：杨生上莲台，准备往「东岳殿」！
杨生曰：我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：「东岳殿」已到，杨生下莲台吧！
东岳大帝曰：迎接 济佛及杨善生驾到，二位奉旨著书，今日方到本殿，实在久候了！
济佛曰：因 大帝权威无上，老衲由一殿游起，贵殿安排于后，是「后来居上」之意，请 大帝勿见怪！
大帝曰：济佛不用谦言，既来本殿，我已心欢。尔台中圣贤堂阐扬道德真理，开堂以来，著作太上无极混元真经、玉皇普度圣经、修道指南、浅述古今善恶因果报应、圣贤真理……等经典善书，广印赠送，劝化四方，世道人心受影响而向善者不计其数，我心中早已感谢万分，今日杨善生能随济佛驾临本殿，理当招待一番，二位请进入殿内休息，我们谈谈吧！
杨生曰：感谢 大帝爱护！
大帝曰：二位请坐吧！命将军速献茶果！
将军曰：遵命！ ……已呈上。
大帝曰：请二位不必客气，用吧！
济佛曰：感谢 大帝惠赐！
杨生曰：甘茶美果，滋味不错，可以带几个回阳吗？
大帝曰：清果在这里吃就好！
济佛曰：杨生你勿贪吃，你家那棵果树已结实累累只要好好保养，已足够你受用无穷了！
大帝曰：道果才是实用的东西，那些有形果品，吃得完，用得尽，而且还会腐爤，皆非实用之物呀！
杨生曰：恩师及 大帝之言，我领悟了，惭愧！惭愧！
济佛曰：请 大帝介绍贵殿之职司吧！
大帝曰：好的！东岳为「泰山」，是五岳之首，并直辖地府十殿各司，可谓最高司法单位，似阳间之最高法院。本岳并统治管辖一切幽魂散魄，及地府或阳间鬼神升降之事，因本殿可直奏 玉帝，而发令执行任务。如山神、土地、境主等神祇皆在东岳辖内，凡是十殿有何疑难案件，未能解决，即移送本殿办理，故本殿位居十殿之上，但东岳之上尚有「幽冥教主」管理普度事宜，吾则管辖地府检察之权，职司各有不同。
杨生曰：我有一疑题请 大帝指教！贵殿既管一切游魂散鬼，但阳间为何常听见某人被邪崇或鬼魂冲犯，难道阴司法律尚有漏洞吗？
大帝曰：天网灰灰，疏而不漏；地罗森森，漏而不久。杨善生说的是，阳间尚有不少游魂散鬼存在。阴律虽严，但不离慈悲之心，所谓「情理法」兼顾，不少亡魂因生前受屈而死，阴司准其报怨，但其到阳间，往往意气用事，不分皂白，见人即缠，但若阳人元神旺盛或道德高深，其则不敢近身。不过，这些游魂散鬼若不遵法令，在阳间非为者，一旦被发现，则由阳间神圣或本殿之巡察捕归案，斯时其也无话可说，而依法审判功过。因地府诸神不愿众生怨恨不消，故释放鬼魂，以便报怨，但如阳间之罪犯，释放后，有者变本加厉，鱼肉乡邻，阳人被鬼魂缠身！就是此种情形！
杨生曰：大帝说得是！
济佛曰：感谢 大帝开示，时刻不早，我们准备回堂。
大帝曰：二位辛苦，愿祝「地狱游记」早日著成，普化苍生，亦能早见功效，命众官员排班送驾！
杨生曰：感谢 大帝及众仙官，先拜辞了。 ……我已坐稳莲台，请 恩师回堂！
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
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