很多人情绪不好,自己一点不知道,就会产生很多负能量。
我总结了一下,有七种负能量:
明明想好好地跟自己太太讲话,但是,讲讲,控制不好情绪就开始破口大骂;
遇到重大事件的时候,情绪开始不好了,翻来覆去睡不着,失眠;
失恋的时候,控制不住自己,然后去闹事,无法正确地处理好感情问题,最后犯罪;
因为太焦虑、紧张,情绪控制不好,错过了很多机会;
和别人意见不合的时候,喜欢争执不休,主观意识太强,作了错误的判断;
明明能够冷静、妥善处理的问题,因为情绪失控,错失了最好的表现机会——就像很多人想在别人面前说得很好,但是因为看见别人的眼神,或者别人对他怎么样,然后他讲了一大堆不切实际的话;
明明过得很不开心,压力很大,却要佯装自己很坚强、很独立,这也是一种负能量的情绪。
所以,我们不要把情绪隐藏,因为没有正确地处理好你自己的情绪,会让情绪在你心中受到伤害。菩萨让我们要看破一切,一切不可得,执著不可得,不然会伤害你自己。我们学fo人要定得下来,一切都会过去。任何烦恼要想得开,再大的麻烦和困难,可能明年的这个时候就不是困难和麻烦了。五十年之后我们在哪里?可能我们很多人都在天上了。想一想,我们还要为这些人间的小事去烦恼、去忧郁吗?控制好你自己的情绪,好好学fo念经,你就能做生活和生命的主人。
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我总结了一下,有七种负能量:
明明想好好地跟自己太太讲话,但是,讲讲,控制不好情绪就开始破口大骂;
遇到重大事件的时候,情绪开始不好了,翻来覆去睡不着,失眠;
失恋的时候,控制不住自己,然后去闹事,无法正确地处理好感情问题,最后犯罪;
因为太焦虑、紧张,情绪控制不好,错过了很多机会;
和别人意见不合的时候,喜欢争执不休,主观意识太强,作了错误的判断;
明明能够冷静、妥善处理的问题,因为情绪失控,错失了最好的表现机会——就像很多人想在别人面前说得很好,但是因为看见别人的眼神,或者别人对他怎么样,然后他讲了一大堆不切实际的话;
明明过得很不开心,压力很大,却要佯装自己很坚强、很独立,这也是一种负能量的情绪。
所以,我们不要把情绪隐藏,因为没有正确地处理好你自己的情绪,会让情绪在你心中受到伤害。菩萨让我们要看破一切,一切不可得,执著不可得,不然会伤害你自己。我们学fo人要定得下来,一切都会过去。任何烦恼要想得开,再大的麻烦和困难,可能明年的这个时候就不是困难和麻烦了。五十年之后我们在哪里?可能我们很多人都在天上了。想一想,我们还要为这些人间的小事去烦恼、去忧郁吗?控制好你自己的情绪,好好学fo念经,你就能做生活和生命的主人。
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一切相不可得,但是要记住,一切所有的相都不可得, 在梦中的相也好,在人间的相也好,都不可得,不要去抓 住它不放,只能应用它、利用它,而不能把它真正的抓起 来,总是放在身边。比如,做了一个恶梦,你要利用它, 可以告诉师父,师父我做了一个梦,是怎么怎么的,然后 师父告诉你该如何如何去做。如果你做了恶梦,总是想着 梦境,抓住不放,过几天你就变成恶梦里的人了。所以做 梦要应用做梦,不是得到它,是要应用它。
顿秀修行分享:今天与某师兄通话,他讲了很多,我总是打断他,言语间透着不耐烦。“我”带着某种冷静与饶有兴趣的角色在扮演一个叫顿秀的人,同时也在扮演着他。他与顿秀是两个人吗?不是的。所有的语言,声音只是心识在分别,一切外境的起起落落缘自“念头”的生生灭灭。个体意识永远在二元知见中见到自己。我见到“不耐烦”的顿秀和固执己见的他。不耐烦和固执己见的性质都是因缘幻相的生灭,而在生灭相中那当下的“觉察”,清清明明,了无分别。这个“觉”,祂没有声音,祂没有立场,祂没有不耐烦,祂没有固执己见。祂当下就是性空无挂,祂在一切表达中,无生无灭。一切音声背景皆是寂静,犹如一切法缘起性空,了不可得。在大觉性中,一切众生的起心动念,如来悉知悉见。
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