感恩顶礼无上至尊根松仁波且[太阳][月亮]
皈依的功德利益
根松仁波且
皈依有无数无量非常大的利益，因为皈依是一切佛法的根本，也是修道的前行、戒律的基础。皈依的功德如果可以化为物质的现象，乃至整个虚空也无法容纳。了解到皈依的利益，有助于自己生起决心皈依的发心。
皈依既是开头，又是整个道，和最后的结果。整个菩提道从始至终，因、道、果，整条线全都是皈依。所以我们讲，直至成佛皈依三根本、皈依佛法僧、皈依上师本尊空行。
密乘对皈依非常重视，仅仅是皈依诵就要念十万遍，要修皈依观修皈依境，不是简单做个仪式，发个皈依证就完了。因为皈依的利益太大，太多的不可思议，仅仅几句话、几句祈请文是无法描绘的。皈依是道的开始、道的正行、道的结果，皈依的目的是圆满皈依，
从功德上讲，皈依后信心不退最为殊胜。在很多上师的开示中说，如果一个人皈依的心健全，建立皈依以后，从此就断除了三恶道（地狱、饿鬼、畜生）之路，轮回的道已经清除。并且在皈依中，佛弟子虔诚修行，可以提升上三道的境界，直至超脱，进入净土。这个殊胜是世上的任何物质和价值都无法相比的。
在座的都有一定的世间阅历，都在喜怒哀乐中，也在追求世间物质和精神上的价值，认为这些追求是必要的。但是世上应有尽有的一切都无法驱除我们的烦恼，也无法令我们解脱，只能是生生世世没完没了地轮回，没完没了地遭受六道的痛苦。
再有就是物质，家庭、夫妻、儿女、老人、金钱、权势，快乐的日子、工作和生活的压力等等，世间的这一切只是轮回的种子，令自己更加堕入轮回的因，接受更糟糕的轮回境界。这是我们的无明造成的。世间让我们在心相续中烦恼，在心相续中喜怒哀乐，没有什么利益，只是暂时无常的一种显现。若真正明白这点，那就要生起出离心，认识到三宝的功德才是真实的。得到皈依、得到佛法僧三宝要心生欢喜，这样念皈依的心才是真实的，才能生起对皈依的重视。
大家双手合什，让自己对三宝的恭敬心，在心相续中生起，完全地树立起对佛法坚定的信念。我们真正的皈依是直至成佛，我们修的皈依究竟上就是成佛。最开始心里起的念就是要解脱，要逃脱轮回，要成佛，这个愿最后要实现，一直没有放弃，一直在修，累积种种的功德，提升皈依，直至圆满皈依。
皈依的功德利益
根松仁波且
皈依有无数无量非常大的利益，因为皈依是一切佛法的根本，也是修道的前行、戒律的基础。皈依的功德如果可以化为物质的现象，乃至整个虚空也无法容纳。了解到皈依的利益，有助于自己生起决心皈依的发心。
皈依既是开头，又是整个道，和最后的结果。整个菩提道从始至终，因、道、果，整条线全都是皈依。所以我们讲，直至成佛皈依三根本、皈依佛法僧、皈依上师本尊空行。
密乘对皈依非常重视，仅仅是皈依诵就要念十万遍，要修皈依观修皈依境，不是简单做个仪式，发个皈依证就完了。因为皈依的利益太大，太多的不可思议，仅仅几句话、几句祈请文是无法描绘的。皈依是道的开始、道的正行、道的结果，皈依的目的是圆满皈依，
从功德上讲，皈依后信心不退最为殊胜。在很多上师的开示中说，如果一个人皈依的心健全，建立皈依以后，从此就断除了三恶道（地狱、饿鬼、畜生）之路，轮回的道已经清除。并且在皈依中，佛弟子虔诚修行，可以提升上三道的境界，直至超脱，进入净土。这个殊胜是世上的任何物质和价值都无法相比的。
在座的都有一定的世间阅历，都在喜怒哀乐中，也在追求世间物质和精神上的价值，认为这些追求是必要的。但是世上应有尽有的一切都无法驱除我们的烦恼，也无法令我们解脱，只能是生生世世没完没了地轮回，没完没了地遭受六道的痛苦。
再有就是物质，家庭、夫妻、儿女、老人、金钱、权势，快乐的日子、工作和生活的压力等等，世间的这一切只是轮回的种子，令自己更加堕入轮回的因，接受更糟糕的轮回境界。这是我们的无明造成的。世间让我们在心相续中烦恼，在心相续中喜怒哀乐，没有什么利益，只是暂时无常的一种显现。若真正明白这点，那就要生起出离心，认识到三宝的功德才是真实的。得到皈依、得到佛法僧三宝要心生欢喜，这样念皈依的心才是真实的，才能生起对皈依的重视。
大家双手合什，让自己对三宝的恭敬心，在心相续中生起，完全地树立起对佛法坚定的信念。我们真正的皈依是直至成佛，我们修的皈依究竟上就是成佛。最开始心里起的念就是要解脱，要逃脱轮回，要成佛，这个愿最后要实现，一直没有放弃，一直在修，累积种种的功德，提升皈依，直至圆满皈依。
度母誓願
第一次發願
在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世，有一公主名「般若月」，天生善根深植，禮敬三寶，那世界的人們壽命極長，般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年，每日以無數珍寶瓔珞供養，諸比丘眾都贊嘆她道：「您如此恭敬虔誠，今生必然獲得正果，若是能至心於佛前發願，一切所願必能成就，那麼您何不發願轉變女身成男，方便修行呢？」般若月公主就說：「我觀此處無男亦無女，無人無識亦無我，男女名稱皆虛假，世間劣智迷惑生。」接著繼續說道：「從來以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的卻很少。所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時，我都以女身度化一切眾生。」
第二次發願
度母又曾在不空成就佛面前，發願曰："願我能護持十方一切苦難的眾生，並且降服一切魔障，從此九十五大劫中，每天都能度化百萬眾生，使其身心安穩快樂。"
諸佛感佩他的願行，故賜名度母，以其能度化眾生、施予無畏的緣故。
第三次發願
大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦，菩薩因悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時，其右眼的眼淚化現為綠度母，左眼的眼淚化現為白度母，立下誓言為菩薩分擔救度眾生的悲願。"
因此，度母是觀音悲淚的化身。 https://t.cn/Rqz8f8V
第一次發願
在無量劫前的「種光世界」鼓音如來出世，有一公主名「般若月」，天生善根深植，禮敬三寶，那世界的人們壽命極長，般若月公主至心供養佛弟子長達一百萬零八年，每日以無數珍寶瓔珞供養，諸比丘眾都贊嘆她道：「您如此恭敬虔誠，今生必然獲得正果，若是能至心於佛前發願，一切所願必能成就，那麼您何不發願轉變女身成男，方便修行呢？」般若月公主就說：「我觀此處無男亦無女，無人無識亦無我，男女名稱皆虛假，世間劣智迷惑生。」接著繼續說道：「從來以男身修行佛道的人是很多的，可是以女身修行佛道的卻很少。所以我今日於佛前發願直至虛空界毀壞之時，我都以女身度化一切眾生。」
第二次發願
度母又曾在不空成就佛面前，發願曰："願我能護持十方一切苦難的眾生，並且降服一切魔障，從此九十五大劫中，每天都能度化百萬眾生，使其身心安穩快樂。"
諸佛感佩他的願行，故賜名度母，以其能度化眾生、施予無畏的緣故。
第三次發願
大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦，菩薩因悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時，其右眼的眼淚化現為綠度母，左眼的眼淚化現為白度母，立下誓言為菩薩分擔救度眾生的悲願。"
因此，度母是觀音悲淚的化身。 https://t.cn/Rqz8f8V
中唐名将刘逸淮（又名刘全谅，751~799）在河南开封任职时，韩弘为右厢虞候（官名，军中执法长官），王某为左厢虞候，两人关系非常好。
当时有人向刘逸淮诬陷韩、王二人窃取军情，将对他不利。刘逸淮大怒，将两人召来问话，因为韩弘正好是刘的外甥，又跪在地上不断磕头说尽好话，刘的怒气才稍微平息。
而王某就没有这么好运了，无关系加上年老，被问话时双腿发抖，不能自己申辩。
刘逸淮见状，大声叱责并命人将王某拉在地上，重打三十杖。那时新造的行刑红棒，直径有好几寸，又以筋漆固定，能立在地上不倒，一般人打五六下就该死亡了。
韩弘本以为王某一定会被打死，等到了黄昏去王家探望，奇怪的是王家并没有哭声，想到他们或许因为恐惧而不敢哭。问守门的人，却说大使安然无恙。
韩弘向来与王某很熟，就直接到卧室查看，问怎么回事。
王某说：我读《金刚经》四十年，到现在才得力！
原来他被杖击时，看见一只巨大的手像簸箕一样遮盖自己的背部，导致疼痛全无。说完袒露后背给韩弘看，果然什么挞痕也没有，真是奇迹！
韩弘以前不喜欢佛教，从此开始与僧人往来，每天写经十页，算起来也有几百轴了。
后来在中书，盛夏时有谏官因事谒见韩弘，发现他正在流汗抄经。谏官很好奇，就问为何如此虔诚，韩弘就说起了自己亲身见闻的王某之灵异事迹。
王某之所以死里逃生，原因是《金刚经》的护法神替他挡了三十重杖！
我们知道，天人都是身高几丈，故护法神的手掌大如簸箕也是符合天人的尺寸。
为什么他会有护法神守护？如他自己所说：念诵金刚经四十年，至今才得力。
他四十年如一日地坚持，诸位护法神必然也看在眼里，然后摄受守护。
长久坚持，是被动获得大护法神守护的一个重要前提。普通人若三分热度，念念停停，护法神岂会摄受？他们真护的是法，护的是真正虔诚实修的佛弟子，而非佛油子。
每天念一部经很简单，但是连续四十年坚持念一部经，却非常不简单。
漫长的过程，约束的是身心，相续的是法流，增长的是福德和智慧。
当时有人向刘逸淮诬陷韩、王二人窃取军情，将对他不利。刘逸淮大怒，将两人召来问话，因为韩弘正好是刘的外甥，又跪在地上不断磕头说尽好话，刘的怒气才稍微平息。
而王某就没有这么好运了，无关系加上年老，被问话时双腿发抖，不能自己申辩。
刘逸淮见状，大声叱责并命人将王某拉在地上，重打三十杖。那时新造的行刑红棒，直径有好几寸，又以筋漆固定，能立在地上不倒，一般人打五六下就该死亡了。
韩弘本以为王某一定会被打死，等到了黄昏去王家探望，奇怪的是王家并没有哭声，想到他们或许因为恐惧而不敢哭。问守门的人，却说大使安然无恙。
韩弘向来与王某很熟，就直接到卧室查看，问怎么回事。
王某说：我读《金刚经》四十年，到现在才得力！
原来他被杖击时，看见一只巨大的手像簸箕一样遮盖自己的背部，导致疼痛全无。说完袒露后背给韩弘看，果然什么挞痕也没有，真是奇迹！
韩弘以前不喜欢佛教，从此开始与僧人往来，每天写经十页，算起来也有几百轴了。
后来在中书，盛夏时有谏官因事谒见韩弘，发现他正在流汗抄经。谏官很好奇，就问为何如此虔诚，韩弘就说起了自己亲身见闻的王某之灵异事迹。
王某之所以死里逃生，原因是《金刚经》的护法神替他挡了三十重杖！
我们知道，天人都是身高几丈，故护法神的手掌大如簸箕也是符合天人的尺寸。
为什么他会有护法神守护？如他自己所说：念诵金刚经四十年，至今才得力。
他四十年如一日地坚持，诸位护法神必然也看在眼里，然后摄受守护。
长久坚持，是被动获得大护法神守护的一个重要前提。普通人若三分热度，念念停停，护法神岂会摄受？他们真护的是法，护的是真正虔诚实修的佛弟子，而非佛油子。
每天念一部经很简单，但是连续四十年坚持念一部经，却非常不简单。
漫长的过程，约束的是身心，相续的是法流，增长的是福德和智慧。
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