人这一生，说好也不算好，说差也不算差，遇见对的，就是你的运气，能白头偕老，遇见不好的，就是你运气差，就当是走个过程吧，起码不会有遗憾就是了，开心是一天，不开心也是一天，何不开开心心度过呢，烦恼也是一天，没烦恼也是一样，何必被一些小事而困扰呢，与其愁眉苦脸的过，何不顺其自然过呢，该来的总会来，该走的终会走，是福是祸，是祸躲不过，加油(ง •̀_•́)ง就对了，2021已过，2022来临，请把2021年的烦恼全部都忘了吧，新的一年，新的开始，希望各位以及我家人在新的一年里，开心快乐每一天，顺风顺水事事顺[耶][耶][耶]
1372年，王祎奉朱元璋之令出使云南，劝降梁王，他在那里恰巧遇上北元钦差脱脱，脱脱疯狂的告诉王祎：“你就是孔圣人在世，今天也死路一条！”王祎的一句回答，使他儿子在23年后，奔赴云南。
王祎，字子允，出生于元英宗至治元年（1322年），他从小聪明好学，长大后体格魁梧，才华横溢，以文章著称于世。
当时，王祎目睹元朝的各种弊政，以非常远大的抱负，向元朝宰相写了一封七、八千字的奏章。
元朝的大臣危素、张起岩等人看了他的奏章后，赶紧到宰相那里推荐他，遗憾的是，王祎一直没有得到任用。
后来王祎隐居在青岩山著书立说，但同时，他的名声也越来越响亮。
元末义军首领朱元璋打下婺州后，听说了王祎的大名，便赶紧把他请到自己的中书省任职。
或许，这就是对待人才的区别，元朝对王祎不理睬，而朱元璋却直接把他请到中书省。
朱元璋打下江西后，王祎做了一篇歌颂的文章，朱元璋看后高兴地夸赞他：江南有两个儒生，就是你和宋濂，论学问的渊博，你不如宋濂，论才思丰富，宋濂不如你。
宋濂在明朝建国后，凭着学问担任太子的老师，而朱元璋又评价王祎与宋濂齐名，可见，在朱元璋心中，王祎是多么的有学问。
1363年，朱元璋建立了礼贤馆，王祎也非常荣幸地在里面担任了职务。
朱元璋在即将称帝时，专门叫王祎商量礼仪方面的事情，没想到在这件事情上，两人的意见出现分歧。
王祎坚持自己的观点，结果惹怒了朱元璋，之后就被调到漳州府任通判。
1368年，朱元璋建国后，王祎上了一份奏章，主要写道：要让我朝永世不衰，就要心存忠厚，为政宽大，应天意，顺人心，现在，浙西地区已平定，陛下应减轻那里百姓的赋税。
朱元璋看了奏章后，非常高兴，大力的表扬了王祎一番，但真要落实减税问题时，朱元璋犹豫了。
朱元璋找出了开国之初，各种困难的理由，只给这些地区的百姓减了一点点税，即使如此，那里的百姓也是非常高兴的。
1369年，朱元璋编修元史，任命宋濂、王祎二人为总裁官。
王祎非常熟悉元朝的史事，他大力的修改初稿，把一些繁杂的和不太健康的内容，全部删除。
元始编完后，朱元璋加封他为翰林侍制。
后来，朱元璋每次召他到殿廷问话时，总是赐他坐下，而后才开始和他说话。
在1368年明朝建立后，元顺帝逃离大都，在上都建立北元，而驻守在云南的梁王巴匝剌瓦尔密，是忽必烈的后裔。
因此，朱元璋虽建立了明朝，但云南梁王，并不臣服于他，而是继续效忠北元王朝，朱元璋面对山高路远的云南，并不想用兵。
因此在1372年，派王祎为使者，奔赴云南，劝降梁王，王祎风尘仆仆的到达云南后，百般的劝说梁王，投降明朝。
还告诉梁王，曾经与朱元璋作对的陈友谅、张士诚、包括元朝，哪个没被打败，而你云南梁王，能有多少兵马，明军一旦到来，你后悔都来不及。
当时，梁王听了王祎的话后，犹豫着做不了决定，便先安排王祎到驿馆休息，谁之恰巧此时，北元派钦差大臣脱脱来云南征饷。
梁王得知北元派脱脱来了，赶紧将王祎藏了起来，可几天后，脱脱还是发现了王祎。
因此，脱脱非常生气，立即要求梁王处死王祎，如此，才对得住大元王朝，和他身上滚烫的热血。
这种情况下，梁王只好把王祎交给脱脱，让他处置。
脱脱与王祎谈话时，见到已是身处险境的王祎，竟毫无惧色，便百般威胁他，想让他屈服。
可王祎大声骂道：北元只不过是星星余火，怎能与我如日月般耀眼的大明争辉，我与你分别代表各自的朝廷，怎能向你屈服！
脱脱听了此话，便想对王祎下手，这时，梁王劝道：王祎很有名声，不能害他。
脱脱却码起袖子，对者王祎大喊道：你就是孔圣人在世，今天也是死路一条！
王祎听后，冷冷笑道：你们杀了我，明朝兵马立即就到来了，那时，你们全都死无葬身之地。
之后，梁王在脱脱的逼迫下，处死了王祎，不过，梁王心中对王祎非常敬佩，等脱脱走后，他赶紧安葬了王祎，并派人祭奠。
王祎在1373年赴难时，他的儿子王绅才13岁，王绅的性格与父亲非常相似，得知父亲遇难后，他就想奔赴云南，寻找父亲遗骸回归故土，但因年纪太小没去成。
王绅把痛苦埋在心里，刻苦求学，为继承父亲遗志，还把自己住的屋子，起名继志斋。
1381年，朱元璋派30万大军平定了云南，1395年，离王祎遇害已是23年过去了，此时王绅已是36岁的壮年。
他在朱元璋的儿子蜀王资助下，奔赴云南，寻找父亲遗骸。
1396年2月，王绅终于到达昆明，打听了许多人，弄清了父亲被害的经过，同时也打听到，父亲大概葬在兀儿躲东门百步外。
但是，在王祎被害的23年时间里，云南经历战乱，改朝换代，当王绅到达别人指给他的地方时。
却发现那里到处都是坟墓，挖开以后，全是白骨，根本就不知道哪个是父亲的，无奈之下，王绅嚎啕大哭，离开云南。
王祎在明朝历史上并不出名，但他作为一名使者，在大义面前宁死不屈，这些，足以使后世敬仰。
王祎，字子允，出生于元英宗至治元年（1322年），他从小聪明好学，长大后体格魁梧，才华横溢，以文章著称于世。
当时，王祎目睹元朝的各种弊政，以非常远大的抱负，向元朝宰相写了一封七、八千字的奏章。
元朝的大臣危素、张起岩等人看了他的奏章后，赶紧到宰相那里推荐他，遗憾的是，王祎一直没有得到任用。
后来王祎隐居在青岩山著书立说，但同时，他的名声也越来越响亮。
元末义军首领朱元璋打下婺州后，听说了王祎的大名，便赶紧把他请到自己的中书省任职。
或许，这就是对待人才的区别，元朝对王祎不理睬，而朱元璋却直接把他请到中书省。
朱元璋打下江西后，王祎做了一篇歌颂的文章，朱元璋看后高兴地夸赞他：江南有两个儒生，就是你和宋濂，论学问的渊博，你不如宋濂，论才思丰富，宋濂不如你。
宋濂在明朝建国后，凭着学问担任太子的老师，而朱元璋又评价王祎与宋濂齐名，可见，在朱元璋心中，王祎是多么的有学问。
1363年，朱元璋建立了礼贤馆，王祎也非常荣幸地在里面担任了职务。
朱元璋在即将称帝时，专门叫王祎商量礼仪方面的事情，没想到在这件事情上，两人的意见出现分歧。
王祎坚持自己的观点，结果惹怒了朱元璋，之后就被调到漳州府任通判。
1368年，朱元璋建国后，王祎上了一份奏章，主要写道：要让我朝永世不衰，就要心存忠厚，为政宽大，应天意，顺人心，现在，浙西地区已平定，陛下应减轻那里百姓的赋税。
朱元璋看了奏章后，非常高兴，大力的表扬了王祎一番，但真要落实减税问题时，朱元璋犹豫了。
朱元璋找出了开国之初，各种困难的理由，只给这些地区的百姓减了一点点税，即使如此，那里的百姓也是非常高兴的。
1369年，朱元璋编修元史，任命宋濂、王祎二人为总裁官。
王祎非常熟悉元朝的史事，他大力的修改初稿，把一些繁杂的和不太健康的内容，全部删除。
元始编完后，朱元璋加封他为翰林侍制。
后来，朱元璋每次召他到殿廷问话时，总是赐他坐下，而后才开始和他说话。
在1368年明朝建立后，元顺帝逃离大都，在上都建立北元，而驻守在云南的梁王巴匝剌瓦尔密，是忽必烈的后裔。
因此，朱元璋虽建立了明朝，但云南梁王，并不臣服于他，而是继续效忠北元王朝，朱元璋面对山高路远的云南，并不想用兵。
因此在1372年，派王祎为使者，奔赴云南，劝降梁王，王祎风尘仆仆的到达云南后，百般的劝说梁王，投降明朝。
还告诉梁王，曾经与朱元璋作对的陈友谅、张士诚、包括元朝，哪个没被打败，而你云南梁王，能有多少兵马，明军一旦到来，你后悔都来不及。
当时，梁王听了王祎的话后，犹豫着做不了决定，便先安排王祎到驿馆休息，谁之恰巧此时，北元派钦差大臣脱脱来云南征饷。
梁王得知北元派脱脱来了，赶紧将王祎藏了起来，可几天后，脱脱还是发现了王祎。
因此，脱脱非常生气，立即要求梁王处死王祎，如此，才对得住大元王朝，和他身上滚烫的热血。
这种情况下，梁王只好把王祎交给脱脱，让他处置。
脱脱与王祎谈话时，见到已是身处险境的王祎，竟毫无惧色，便百般威胁他，想让他屈服。
可王祎大声骂道：北元只不过是星星余火，怎能与我如日月般耀眼的大明争辉，我与你分别代表各自的朝廷，怎能向你屈服！
脱脱听了此话，便想对王祎下手，这时，梁王劝道：王祎很有名声，不能害他。
脱脱却码起袖子，对者王祎大喊道：你就是孔圣人在世，今天也是死路一条！
王祎听后，冷冷笑道：你们杀了我，明朝兵马立即就到来了，那时，你们全都死无葬身之地。
之后，梁王在脱脱的逼迫下，处死了王祎，不过，梁王心中对王祎非常敬佩，等脱脱走后，他赶紧安葬了王祎，并派人祭奠。
王祎在1373年赴难时，他的儿子王绅才13岁，王绅的性格与父亲非常相似，得知父亲遇难后，他就想奔赴云南，寻找父亲遗骸回归故土，但因年纪太小没去成。
王绅把痛苦埋在心里，刻苦求学，为继承父亲遗志，还把自己住的屋子，起名继志斋。
1381年，朱元璋派30万大军平定了云南，1395年，离王祎遇害已是23年过去了，此时王绅已是36岁的壮年。
他在朱元璋的儿子蜀王资助下，奔赴云南，寻找父亲遗骸。
1396年2月，王绅终于到达昆明，打听了许多人，弄清了父亲被害的经过，同时也打听到，父亲大概葬在兀儿躲东门百步外。
但是，在王祎被害的23年时间里，云南经历战乱，改朝换代，当王绅到达别人指给他的地方时。
却发现那里到处都是坟墓，挖开以后，全是白骨，根本就不知道哪个是父亲的，无奈之下，王绅嚎啕大哭，离开云南。
王祎在明朝历史上并不出名，但他作为一名使者，在大义面前宁死不屈，这些，足以使后世敬仰。
#电影#
“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
这段对白出自电影《芬奇》，讲述了一个男人和一个机器人、一条狗的末世旅行故事。在浑浑噩噩的2021年影坛中，本以为《困在时间中的父亲》稳操胜券，没想到，汤姆·汉克斯用他最擅长的方式，在略有些阴霾的年代里，给我们带来了温暖的光，单方面宣布，《芬奇》当之无愧的年度最佳。
汤姆·汉克斯可以说是时间杀手，他的大多数片子，都能快速的把人拉进去，不知不觉几个小时就过去了，根本不觉得片子长。而且他还特别擅长独角戏，无论是那种彻底与世隔绝的《荒岛求生》，还是《阿甘正传》、《幸福航站楼》一样的心灵孤旅，他都能一个人呈现一段完整的人生。
《芬奇》有一点像《阿甘正传》+《我是传奇》+《WALL·E》，故事发生在未来，太阳耀斑烧毁了地球的臭氧层，地球的生物大多数毁于高温与辐射，而人类在末世的情绪中为了争夺食物自相残杀。芬奇就是幸存者之一，他是一位工程师，他的日常就是跟狗躲在发电风车的内部，白天出去带着一只电子狗收集食物。
芬奇怕自己生病或者意外死亡之后，狗无法生存下去，就造了一个机器人，给他扫描了非常多的人类书籍，但机器人刚造出来的时候，虽然脑袋里知道的很多，却像一个不懂事的孩子。更糟糕的是，风暴来袭，芬奇必须要上路了，带着他的狗，和一个机器人以及一条机器狗，开始了他们逃往旧金山的旅程。
影片的故事非常简单，甚至有些平淡，但汤姆·汉克斯用他精湛的演技，带着我们进行了一场心灵之旅，一部好的电影，就是观众能在看过、笑过、哭过之后，将影片中的很多东西带回了自己的生活。
公路片的生命力就在于跟人生这个旅程的隐喻相契合，而《芬奇》这个末世之旅，更是将现代人的生存状况，用一种夸张的方式精确的呈现了出来。在人潮中的现代人，本质上是孤独的。置身于车海里，但仿佛每个人都身处孤独的末日，从出发点到目的地，完成自己的那个任务。
我们孤独到可能只有宠物相伴，甚至连宠物都没有，只有一些冰冷的机器，以及机器屏幕上的那些陈词滥调。而且在疫情的催化下，人与人之间变得更加疏远。《芬奇》虽然是一个设置在未来的科幻背景，但却能映射到每个人孤独的心中。他的故事，也就围绕着这个共通的背景，讲述人该如何在这样的环境中生存。
《芬奇》在旅程中，自然的带出了很多人生的话题，而能够让它问鼎年度最佳的，就是对两个内容的诠释。其中之一，就是文初那一段对话所讲述的——体验。
有句话说得好，纵然懂得很多道理，仍然过不好这一生。即便我们听说过花是红的，草是绿的，山是雄伟的，水是清澈的，除非我们亲眼见过，亲身体验过，否则这一切不过是脑海里的一串字符。
当我们置身于草场花海，被那满眼的红绿所围绕，当我们立于泰山之巅，被那雄阔所感动，当我们面向大海，被那苍茫所震慑，只有在这种时候，才能真正体会到那被总结的一串串字符背后的真正含义。
人生不是平面的，因为体验，而变得立体；人生不是无趣的，因为体验，而变得迷人；人生不是灰白的，因为体验，而变得鲜活。体验，是每个人存在的基础，也是每个人异于他人的关键，正是因为面对这个同样的世界，我们会有着相异的体验，人才得以区隔，体验就是我成为我，他成为他的关键。
甚至就连我们所说的生活，在抽离了体验之后，也不过是两个干瘪的字眼。什么是生活，简单来说，不过是对人所经历一切的总括，是所有人生体验的总和。生活在意义上来讲是空洞的，只有落到一个个体验上，生活才有真正的价值。
《芬奇》的另一个主题是关于信任，芬奇的内心是缺乏安全感的，因为他见证了人们在末世的互相残杀，活下来的他异常敏感。就连他自己造出来的机器人，最初他也是不信任的。这种不信任也表现为两个层次，首先芬奇没有把机器人当做一个有人类思想的“人”，其次，芬奇也没有把机器人当做他的伙伴。
在机器人犯错的时候，芬奇会责怪他，遇到困难的时候，芬奇不相信机器人。但就像传统的好莱坞电影一样，这一路，就是芬奇重拾信任的旅程。最终，芬奇与机器人建立了信任的关系，还给机器人取了名字，叫做杰夫。
在荒凉的末世，或者在熙攘的当代人性孤岛中，信任是人走出自己的前提，只有信任才能够让人与人之间进行一种更加有意义的沟通，否则人将永远被困在那个自我的世界里，承受着永恒的孤独。
从这个角度看，《芬奇》的脉络更加清晰，就是面对人与人隔绝的现状，真正好的疗愈方法，是在物理意义上，走出去，用心去体验，在精神意义上，走出去，用心去沟通，去相信。
如果只停留在此，影片的意义也足够了。但是《芬奇》的最后，又是硬生生将立意拉到了另一个高度。
由于一个意外，他们的车似乎无法前行了，芬奇崩溃了，他觉得他们不可能到达旧金山，看不到金门大桥了，而且他由于此前暴露在辐射中，也身患重病，可能就要死在路上。
但当芬奇再次睁开眼睛，杰夫正开着车，他们已经开进了旧金山。杰夫说，他知道他们一定能到，因为他相信芬奇。
仔细去感受，在此，影片带有了一些宗教意味，或者说，接近了人生的真谛。人生的关键，在于希望，而希望在于相信，相信的根本并不在于相信的可行性，相信本身是人的一种选择，当我们选择了相信，就有了希望，人生就可以向前，也只有当我们选择了相信，人才表现出了自由。
宗教是对一种相信的选择，哲学则选择了另一种相信，即便没有这些，人也会有着各种各样的相信，这些相信支撑我们活下去，并且是更好的活下去。就像我们相信明天总会到来，相信自己总会在到来的明天醒过来。
现代人的普遍孤独的根本，是普遍缺乏信任，这种信任不仅表现在人与人之间，更体现在人对于自我，对于未来，对于应许的不确定。在尼采宣布上帝已死之后，人就在狂奔的现代生活中，失去了最终的相信。
纵观人类历史，宗教与艺术，是人可以相信的两种选择，一种是神圣的生活，一种是诗意的生活，但现在的神圣已经被科学所取代，而诗意则被文化的荒漠所覆盖，现代人，该如何更好的带着希望生存下去呢？
芬奇又嘟囔着他的道理，“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
可机器人却反问到：但你还没去过金门大桥，芬奇。
芬奇说：是的，杰夫，我没去过，正如我说的，人类充满矛盾，我真希望我更好的利用了我过去的时间。
机器人接着说到：那我们现在就出发吧，芬奇。
可惜的是，芬奇并没有熬到金门大桥前，但他最终跟机器人吃了一顿体面的午餐，带着他的孤独、遗憾、留恋以及信任、尊严和对人生最后的感悟，重新回到了这片大地。
（文章选自豆瓣评分“解毒时光”） https://t.cn/RqhYjDq
“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
这段对白出自电影《芬奇》，讲述了一个男人和一个机器人、一条狗的末世旅行故事。在浑浑噩噩的2021年影坛中，本以为《困在时间中的父亲》稳操胜券，没想到，汤姆·汉克斯用他最擅长的方式，在略有些阴霾的年代里，给我们带来了温暖的光，单方面宣布，《芬奇》当之无愧的年度最佳。
汤姆·汉克斯可以说是时间杀手，他的大多数片子，都能快速的把人拉进去，不知不觉几个小时就过去了，根本不觉得片子长。而且他还特别擅长独角戏，无论是那种彻底与世隔绝的《荒岛求生》，还是《阿甘正传》、《幸福航站楼》一样的心灵孤旅，他都能一个人呈现一段完整的人生。
《芬奇》有一点像《阿甘正传》+《我是传奇》+《WALL·E》，故事发生在未来，太阳耀斑烧毁了地球的臭氧层，地球的生物大多数毁于高温与辐射，而人类在末世的情绪中为了争夺食物自相残杀。芬奇就是幸存者之一，他是一位工程师，他的日常就是跟狗躲在发电风车的内部，白天出去带着一只电子狗收集食物。
芬奇怕自己生病或者意外死亡之后，狗无法生存下去，就造了一个机器人，给他扫描了非常多的人类书籍，但机器人刚造出来的时候，虽然脑袋里知道的很多，却像一个不懂事的孩子。更糟糕的是，风暴来袭，芬奇必须要上路了，带着他的狗，和一个机器人以及一条机器狗，开始了他们逃往旧金山的旅程。
影片的故事非常简单，甚至有些平淡，但汤姆·汉克斯用他精湛的演技，带着我们进行了一场心灵之旅，一部好的电影，就是观众能在看过、笑过、哭过之后，将影片中的很多东西带回了自己的生活。
公路片的生命力就在于跟人生这个旅程的隐喻相契合，而《芬奇》这个末世之旅，更是将现代人的生存状况，用一种夸张的方式精确的呈现了出来。在人潮中的现代人，本质上是孤独的。置身于车海里，但仿佛每个人都身处孤独的末日，从出发点到目的地，完成自己的那个任务。
我们孤独到可能只有宠物相伴，甚至连宠物都没有，只有一些冰冷的机器，以及机器屏幕上的那些陈词滥调。而且在疫情的催化下，人与人之间变得更加疏远。《芬奇》虽然是一个设置在未来的科幻背景，但却能映射到每个人孤独的心中。他的故事，也就围绕着这个共通的背景，讲述人该如何在这样的环境中生存。
《芬奇》在旅程中，自然的带出了很多人生的话题，而能够让它问鼎年度最佳的，就是对两个内容的诠释。其中之一，就是文初那一段对话所讲述的——体验。
有句话说得好，纵然懂得很多道理，仍然过不好这一生。即便我们听说过花是红的，草是绿的，山是雄伟的，水是清澈的，除非我们亲眼见过，亲身体验过，否则这一切不过是脑海里的一串字符。
当我们置身于草场花海，被那满眼的红绿所围绕，当我们立于泰山之巅，被那雄阔所感动，当我们面向大海，被那苍茫所震慑，只有在这种时候，才能真正体会到那被总结的一串串字符背后的真正含义。
人生不是平面的，因为体验，而变得立体；人生不是无趣的，因为体验，而变得迷人；人生不是灰白的，因为体验，而变得鲜活。体验，是每个人存在的基础，也是每个人异于他人的关键，正是因为面对这个同样的世界，我们会有着相异的体验，人才得以区隔，体验就是我成为我，他成为他的关键。
甚至就连我们所说的生活，在抽离了体验之后，也不过是两个干瘪的字眼。什么是生活，简单来说，不过是对人所经历一切的总括，是所有人生体验的总和。生活在意义上来讲是空洞的，只有落到一个个体验上，生活才有真正的价值。
《芬奇》的另一个主题是关于信任，芬奇的内心是缺乏安全感的，因为他见证了人们在末世的互相残杀，活下来的他异常敏感。就连他自己造出来的机器人，最初他也是不信任的。这种不信任也表现为两个层次，首先芬奇没有把机器人当做一个有人类思想的“人”，其次，芬奇也没有把机器人当做他的伙伴。
在机器人犯错的时候，芬奇会责怪他，遇到困难的时候，芬奇不相信机器人。但就像传统的好莱坞电影一样，这一路，就是芬奇重拾信任的旅程。最终，芬奇与机器人建立了信任的关系，还给机器人取了名字，叫做杰夫。
在荒凉的末世，或者在熙攘的当代人性孤岛中，信任是人走出自己的前提，只有信任才能够让人与人之间进行一种更加有意义的沟通，否则人将永远被困在那个自我的世界里，承受着永恒的孤独。
从这个角度看，《芬奇》的脉络更加清晰，就是面对人与人隔绝的现状，真正好的疗愈方法，是在物理意义上，走出去，用心去体验，在精神意义上，走出去，用心去沟通，去相信。
如果只停留在此，影片的意义也足够了。但是《芬奇》的最后，又是硬生生将立意拉到了另一个高度。
由于一个意外，他们的车似乎无法前行了，芬奇崩溃了，他觉得他们不可能到达旧金山，看不到金门大桥了，而且他由于此前暴露在辐射中，也身患重病，可能就要死在路上。
但当芬奇再次睁开眼睛，杰夫正开着车，他们已经开进了旧金山。杰夫说，他知道他们一定能到，因为他相信芬奇。
仔细去感受，在此，影片带有了一些宗教意味，或者说，接近了人生的真谛。人生的关键，在于希望，而希望在于相信，相信的根本并不在于相信的可行性，相信本身是人的一种选择，当我们选择了相信，就有了希望，人生就可以向前，也只有当我们选择了相信，人才表现出了自由。
宗教是对一种相信的选择，哲学则选择了另一种相信，即便没有这些，人也会有着各种各样的相信，这些相信支撑我们活下去，并且是更好的活下去。就像我们相信明天总会到来，相信自己总会在到来的明天醒过来。
现代人的普遍孤独的根本，是普遍缺乏信任，这种信任不仅表现在人与人之间，更体现在人对于自我，对于未来，对于应许的不确定。在尼采宣布上帝已死之后，人就在狂奔的现代生活中，失去了最终的相信。
纵观人类历史，宗教与艺术，是人可以相信的两种选择，一种是神圣的生活，一种是诗意的生活，但现在的神圣已经被科学所取代，而诗意则被文化的荒漠所覆盖，现代人，该如何更好的带着希望生存下去呢？
芬奇又嘟囔着他的道理，“你可以跟我说出，金门大桥上有多少颗铆钉，用了多长的悬索，桥有多高，但只有当你站在上面，看到她的美，听到悬索在空中歌唱…这是一种体验，是一种人类的体验，不只是想象，而是生活。”
可机器人却反问到：但你还没去过金门大桥，芬奇。
芬奇说：是的，杰夫，我没去过，正如我说的，人类充满矛盾，我真希望我更好的利用了我过去的时间。
机器人接着说到：那我们现在就出发吧，芬奇。
可惜的是，芬奇并没有熬到金门大桥前，但他最终跟机器人吃了一顿体面的午餐，带着他的孤独、遗憾、留恋以及信任、尊严和对人生最后的感悟，重新回到了这片大地。
（文章选自豆瓣评分“解毒时光”） https://t.cn/RqhYjDq
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