种草俑乐绘秦人制茶产品[太开心][太开心]
文案怎么可能阻止我喝茶[阴险][阴险],来来,快和我一起喝秦人制茶!!
泾阳茯荼,在传统茯茶的基础上添加了更符合现代人口味的橘皮和荷叶。不但可煮可泡,还可以根据个人口味加入糖,水果或者牛奶调饮。让自己暖和暖和[打call][打call]
俑乐绘系列作品的设计灵感来自于2012年李向宇先生的敦煌之行。文创大师李向宇先生将最传统的青铜器纹样、青花瓷纹样、丝绸纹样、剪纸纹样、皮影纹样等等,艺术地排列在兵马俑的脸上,构成了一个新的文化系统。用艺术手法给予作品当代艺术感的视觉效果,很有国际风范。
本产品将俑乐绘和陕西特有的茯茶进行结合,以此向大家展现陕西独特的文化内涵。#西安东西##西安[超话]##西安旅游##牛转乾坤##钟楼书店##种草##同城种草##平价好物种草# https://t.cn/R2WxdDX
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#云宝茶间#
各位客官好~今日云宝来给大家讲故事了,放松喝喝茶,来听云宝今日讲到那冥神郁垒与神荼。
客官可能不了解这两位,那就说说他们两的另一个称呼:门神。想必大家一下就清楚了一些吧。这两位最早出现是在先秦的《山海经》中。那时候郁垒和神荼虽然守门,但是守的是一棵巨大的桃子树。桃子树盘屈3000里,在树的东北方和西南方各有一扇门。东北门是为“鬼门”,西南门则是“神门”,别误会,邪神的神,总而言之这两道门,一道给鬼怪过,一道给邪神过。邪神过门想偷桃,守着神门的神荼会用桃木剑追砍他们,顺便一剑挑起扔海里喂毒龙;而另一道门的鬼怪想偷桃,那么也要面临被郁垒用芦苇绳绑住,用桃木箭射死然后丢山上养老虎了。久而久之,他们两以及桃木,变成了人们用来消灾避邪的象征物。《类说》卷六引《荆楚岁时记》云:“岁旦绘二神贴户左右,左神荼(读作shēn shū),右郁垒(读作yǔ lǜ),俗谓之门神。”
⭐️虽后世门神有了很多变化,不再拘泥于凶神恶煞的两位,在现今也很少能看见他们了,但他们守护在各家各户辞旧迎新的岁月里,成了大家亲切而有记忆的东西。❤️
(图源网络)
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客官可能不了解这两位,那就说说他们两的另一个称呼:门神。想必大家一下就清楚了一些吧。这两位最早出现是在先秦的《山海经》中。那时候郁垒和神荼虽然守门,但是守的是一棵巨大的桃子树。桃子树盘屈3000里,在树的东北方和西南方各有一扇门。东北门是为“鬼门”,西南门则是“神门”,别误会,邪神的神,总而言之这两道门,一道给鬼怪过,一道给邪神过。邪神过门想偷桃,守着神门的神荼会用桃木剑追砍他们,顺便一剑挑起扔海里喂毒龙;而另一道门的鬼怪想偷桃,那么也要面临被郁垒用芦苇绳绑住,用桃木箭射死然后丢山上养老虎了。久而久之,他们两以及桃木,变成了人们用来消灾避邪的象征物。《类说》卷六引《荆楚岁时记》云:“岁旦绘二神贴户左右,左神荼(读作shēn shū),右郁垒(读作yǔ lǜ),俗谓之门神。”
⭐️虽后世门神有了很多变化,不再拘泥于凶神恶煞的两位,在现今也很少能看见他们了,但他们守护在各家各户辞旧迎新的岁月里,成了大家亲切而有记忆的东西。❤️
(图源网络)
終於是把「飲食篇」看完了,明天開始新篇
最後這一節講 魏晉時期的茶不叫茶,叫荼,茗,苦菜,而且只有南方人喝,苦菜這說法我還真是聽過的
唐玄宗時期茶才開始普及,喝茶還挺講究,哪像現在一個茶包完事兒了[doge]
我前段時間還在感歎,我竟然用馬克杯泡茶,太糙了,準備回家買個白瓷杯,精緻一下,泡點茉莉花和桂花[doge][doge]
最後這一節講 魏晉時期的茶不叫茶,叫荼,茗,苦菜,而且只有南方人喝,苦菜這說法我還真是聽過的
唐玄宗時期茶才開始普及,喝茶還挺講究,哪像現在一個茶包完事兒了[doge]
我前段時間還在感歎,我竟然用馬克杯泡茶,太糙了,準備回家買個白瓷杯,精緻一下,泡點茉莉花和桂花[doge][doge]
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