三人成虎，就是说，三个人，或者三个以上的人，团结一心，力量就会无比强大。
三个人，就是一条老虎。
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当然，这与传统的解释不同。
传统的解释是，谎言，重复三遍，就变成了真理（一样）。
早安，亲人们！
今天跟大家分享的是，什么是皈依。
所谓皈依。是指一个人找到了一个精神依靠或者组织依靠。
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比如，一个人不参加任何组织，填表的时候就叫“群众”。
如果你入了党，填表的时候，就可以叫党员。
什么是党？
党就是一伙人，一个群体，这些人有着一个共同的目标，遵从共同的行为法则。
群体的力量，远远高于没有任何组织的乌合之众，有句话叫做“三人成虎”，就是说三个人团结一心的力量相当于一个老虎 ！
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当然，这是我的解释。
也就是，团结就是力量。
在古代，党群组织没有现在这么多，但也有类似的保护个体扶危济困的群众组织，比如佛门。
通常我们所说的皈依佛门，皈依三宝，就是指加入了佛门，得道了佛门内部所有人的护佑。
皈依三宝，主要包括皈依佛，皈依佛法，皈依僧众。
皈依佛，就是心里相信佛并作为精神依托；
皈依佛法，就是遵守佛门纪律；
皈依僧（众），就是参与到佛众之中。
以前我不懂，现在才知道，皈依僧，也很重要，羊加入羊群，才不会被狼吃掉。
狼，加入狼群，才有肉吃。
单打独斗，力量太微弱了。
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以前对第三条，认识不深，吃了很多亏。
皈依僧，就是说，要合群。
大家都在做什么，你就要做什么。
即使不喜欢，即使看透了，他们做的事很傻，那也要做，即使是假装在做。
木秀于林，风必摧之。
女秀于众，流氓必扰之。
所以，美女长得好看虽然是好事，但要懂得隐藏自己，不要显山露水，引来流氓坏蛋侵扰。
有句话，叫做——自古美女多磨难。
就是，一个美女，如果不懂得隐藏，不懂得遮美，就会引来大量的蜂蝶，蜂拥而至的风浪之辈，把这个美女毁掉。
三个人，就是一条老虎。
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当然，这与传统的解释不同。
传统的解释是，谎言，重复三遍，就变成了真理（一样）。
早安，亲人们！
今天跟大家分享的是，什么是皈依。
所谓皈依。是指一个人找到了一个精神依靠或者组织依靠。
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比如，一个人不参加任何组织，填表的时候就叫“群众”。
如果你入了党，填表的时候，就可以叫党员。
什么是党？
党就是一伙人，一个群体，这些人有着一个共同的目标，遵从共同的行为法则。
群体的力量，远远高于没有任何组织的乌合之众，有句话叫做“三人成虎”，就是说三个人团结一心的力量相当于一个老虎 ！
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当然，这是我的解释。
也就是，团结就是力量。
在古代，党群组织没有现在这么多，但也有类似的保护个体扶危济困的群众组织，比如佛门。
通常我们所说的皈依佛门，皈依三宝，就是指加入了佛门，得道了佛门内部所有人的护佑。
皈依三宝，主要包括皈依佛，皈依佛法，皈依僧众。
皈依佛，就是心里相信佛并作为精神依托；
皈依佛法，就是遵守佛门纪律；
皈依僧（众），就是参与到佛众之中。
以前我不懂，现在才知道，皈依僧，也很重要，羊加入羊群，才不会被狼吃掉。
狼，加入狼群，才有肉吃。
单打独斗，力量太微弱了。
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以前对第三条，认识不深，吃了很多亏。
皈依僧，就是说，要合群。
大家都在做什么，你就要做什么。
即使不喜欢，即使看透了，他们做的事很傻，那也要做，即使是假装在做。
木秀于林，风必摧之。
女秀于众，流氓必扰之。
所以，美女长得好看虽然是好事，但要懂得隐藏自己，不要显山露水，引来流氓坏蛋侵扰。
有句话，叫做——自古美女多磨难。
就是，一个美女，如果不懂得隐藏，不懂得遮美，就会引来大量的蜂蝶，蜂拥而至的风浪之辈，把这个美女毁掉。
叔本华是一位悲观主义哲学家，虽然每个时代都有每个时代的悲观主义哲学家，但像他这样以形而上学的方式（注：形而上学是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。）并以偏悲观主义进行注解的思想家，世间除了他绝无仅有。（以上仅代表个人观点，如有其他意见可以提出自己的见解）
摘抄部分：
作为意志和表象的世界
叔本华
>> 世界是我的表象
>> 先天真理：它表现的是一切可能的和可以想象的经验的最普遍形式，这种普遍形式比时间、空间或因果关系更普遍，时间、空间或因果关系都以它为先决条件。
>> 过去、未来或遥远、目前等的区别，只有在时空中才成立。
>> 因此，在本卷中，我们只从表象方面来看世界。如果有人打心眼儿里不愿把世界只当作自己的表象，自然地就会了解到，不管这个观点如何如何真实，也只是偏执一词，只是任由意识的抽象作用而导致的谬误；然而，这种观念，却难以摆脱。
这种不健全的观点，我们将在下章用另一种真理来改正，那种真理不像这里所说的真理那样直接、确定，只能靠更深一层的研究和更严格的抽象作用才能获得，只有借助“同类相聚，异类相离”的方式才能获得。这个真理，即使不让所有人都感到不同寻常，也必然给人深刻印象。
这个真理告诉我们：世界是我的意志。
不过，在本卷中，我们只打算考虑我们当作出发点的那一面，也就是可以认知的一面，表象世界的那一面。我们必须毫无保留地把一切显现出来的对象，甚至我们的身体，也只当作表象。这样，我们就暂时把意志放到一边了，因为意志形成世界的另一面。
>> 世界是我的意志
>> 能认识一切事物，而本身不被任何东西所认识的，是主体。
>> 主体是世界的支持者
>> 我们现在所考虑的一面，即表象世界，具有根本的、必然的和无法分开的两半。
>> 客体的形式是时间和空间
>> 任何一个知觉者都与对象共同构成整个表象世界
>> 客体出现的地方，主体便消失。
>> 空间、时间和因果关系先天地存在于我们的意识之中。
>> 我们所说的表象之间的主要区别，是知觉表象和抽象表象之间的差别，抽象表象只有一种，即概念，世上所有动物只有人类才具有抽象概念。
>> 过去和未来，像梦一样空幻，现在唯一不能分开的，是它们之间的短暂界限。
>> 充足理由原则表现在纯粹时间中，一切计算活动都是建立在充足理由原则上，凡是认识充足理由原则的人，就完全把握了时间的本质。
>> 相续是充足理由原则在时间上的形式，也是时间的整个本质。
>> 客体像它的表象一样，只是对主体而言的；所有特殊种类的表象，也只是对主体中同样特殊的性质来说才存在的。这种特殊性质称为知觉能力。
摘抄部分：
作为意志和表象的世界
叔本华
>> 世界是我的表象
>> 先天真理：它表现的是一切可能的和可以想象的经验的最普遍形式，这种普遍形式比时间、空间或因果关系更普遍，时间、空间或因果关系都以它为先决条件。
>> 过去、未来或遥远、目前等的区别，只有在时空中才成立。
>> 因此，在本卷中，我们只从表象方面来看世界。如果有人打心眼儿里不愿把世界只当作自己的表象，自然地就会了解到，不管这个观点如何如何真实，也只是偏执一词，只是任由意识的抽象作用而导致的谬误；然而，这种观念，却难以摆脱。
这种不健全的观点，我们将在下章用另一种真理来改正，那种真理不像这里所说的真理那样直接、确定，只能靠更深一层的研究和更严格的抽象作用才能获得，只有借助“同类相聚，异类相离”的方式才能获得。这个真理，即使不让所有人都感到不同寻常，也必然给人深刻印象。
这个真理告诉我们：世界是我的意志。
不过，在本卷中，我们只打算考虑我们当作出发点的那一面，也就是可以认知的一面，表象世界的那一面。我们必须毫无保留地把一切显现出来的对象，甚至我们的身体，也只当作表象。这样，我们就暂时把意志放到一边了，因为意志形成世界的另一面。
>> 世界是我的意志
>> 能认识一切事物，而本身不被任何东西所认识的，是主体。
>> 主体是世界的支持者
>> 我们现在所考虑的一面，即表象世界，具有根本的、必然的和无法分开的两半。
>> 客体的形式是时间和空间
>> 任何一个知觉者都与对象共同构成整个表象世界
>> 客体出现的地方，主体便消失。
>> 空间、时间和因果关系先天地存在于我们的意识之中。
>> 我们所说的表象之间的主要区别，是知觉表象和抽象表象之间的差别，抽象表象只有一种，即概念，世上所有动物只有人类才具有抽象概念。
>> 过去和未来，像梦一样空幻，现在唯一不能分开的，是它们之间的短暂界限。
>> 充足理由原则表现在纯粹时间中，一切计算活动都是建立在充足理由原则上，凡是认识充足理由原则的人，就完全把握了时间的本质。
>> 相续是充足理由原则在时间上的形式，也是时间的整个本质。
>> 客体像它的表象一样，只是对主体而言的；所有特殊种类的表象，也只是对主体中同样特殊的性质来说才存在的。这种特殊性质称为知觉能力。
#剧版暗格里的秘密##徐梦洁##陈哲远#
在火车上听«暗格里的秘密»这首插曲听哭了
“you gonna stay in the light alright”
周斯越要一直留在有光的地方
丁羡要一直陪在周斯越身边
因为他说“彼方尚有荣光在”
复读一年去清华的丁羡才是周斯越的光
“为爱考清华，想想都伟大”我们羡羡是最牛的
对周斯越来说丁羡倔强又善良“其实她才是我唯一坚持并且视为真理的人”
对丁羡来说“你是人间四月天，也是我的周斯越”
深中的风能吹到华清吗
如果可以
帮丁羡告诉周斯越一声
她想去江陵见他
“it has been a long day”
“a long haven’t found you”
“it has been a long day”
“a long day haven’t heard from you”
在火车上听«暗格里的秘密»这首插曲听哭了
“you gonna stay in the light alright”
周斯越要一直留在有光的地方
丁羡要一直陪在周斯越身边
因为他说“彼方尚有荣光在”
复读一年去清华的丁羡才是周斯越的光
“为爱考清华，想想都伟大”我们羡羡是最牛的
对周斯越来说丁羡倔强又善良“其实她才是我唯一坚持并且视为真理的人”
对丁羡来说“你是人间四月天，也是我的周斯越”
深中的风能吹到华清吗
如果可以
帮丁羡告诉周斯越一声
她想去江陵见他
“it has been a long day”
“a long haven’t found you”
“it has been a long day”
“a long day haven’t heard from you”
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