#俄乌危机谁会是赢家#随着普京签署承认乌克兰两自治国地位的文件,乌克兰局势发生剧变。在这场纷争中,谁是赢家尚不可知,但输家是一定的,那就是乌克兰。
乌克兰分裂几乎已成定局。西方国家吆喝得再大声,直接出兵支持乌克兰的可能性并不大,至于经济制裁,只能说有聊胜无。
事实再次证明:一个国家只有自己有实力才能决定自己的命运。其他的话,多说无益。#V光新星#
乌克兰分裂几乎已成定局。西方国家吆喝得再大声,直接出兵支持乌克兰的可能性并不大,至于经济制裁,只能说有聊胜无。
事实再次证明:一个国家只有自己有实力才能决定自己的命运。其他的话,多说无益。#V光新星#
我时常在想 面对不可知的未来 我到底应该用什么样的姿态去面对 说来惭愧 虽在这世间历经二十余年 但我仍不知道自己到底想成为一个什么样的人 面对不确定的将来 我无数次感到迷茫 恐慌甚至压抑 在许多个不为人知的深夜 大脑中盘旋着错综复杂的想法 叫嚣着驱赶昏睡的神经 前些天跟好友倾诉我如今的困惑 他说:“你要明白你真正想做的是什么 真的喜欢一件事 不要为了不离开舒适区就逃避 退一万步说 去寻找一个平衡 进可攻退可守 如果为了一份安稳就放弃一切可能 你不会很遗憾吗?"听完他的话 我开始直视我的恐惧和渴望 长久以来 我最怕的便是:明明不甘平庸 却又不思进取 我眷恋着纷扰人间里的淡然与安稳 却又不舍华灯初上时的璀璨 有时被压力挤得喘不过气时 我只想找个地方痛痛快快哭一场 把所有的委屈和难捱尽数发泄出来 这个世界 有时竟有那么多需要跨越的坎 一道道砸出人生的坑洼 或许 人生就是由无数个不平整拼凑起来的吧 我该学会去接受这些不完美 才能逐渐填补出一份美好 我常安慰自己:“慢慢来 事情会好起来的”可无数次我只想要一个答案 迅速地去填补那些凹陷的地方 也许是我过于急切地想去铺平我的未来 一切才显得如此地慌张 我才20出头 我还有无限可能 我可以凭借我的年轻与冲劲 去成为任何我想成为的人 从前我渴望一场安稳 但如今想来 在年轻时候没有拼搏一把 只徘徊于醉生梦死的蜉蝣之中 老之降至时 该是无尽的惋惜与悔恨吧 或许我只是在用我的一腔孤勇去乞讨一份生活的权利 可我还是想踏进浪中 去看遥远的海
最近回顾《call me by your name 》和《少年维特之烦恼》两部作品,两部作品的结局都是悲剧、压抑、并不释然的,这让我一直在思考人类的“禁忌之爱”。
哲学家海德格尔提到“潜在的不可知性是存在的一部分”,人类本真的生活应当是没有目的性的,如果人类在被社会所赋予的价值和评判中做出任何的行为,都非本真(参考木鱼水星的影评)。
也就是从某种哲学的角度看来,对于“爱”而言,阶级、年龄、性别、地域、人种,甚至婚否,都是“社会所赋予的价值和判断”,对于处在“自由”状态下的人类来说,都是枷锁,都非本真。而那些叛逆于枷锁之上的“爱”,就被附上了“禁忌”的标签。反观这些“爱”,难道不是最接近一个人“潜在的意识”以及“本真的选择”吗?为什么要因为它在社会中的“不可知性”而被冠以“龌龊、不堪”之名。任何一个“批判”禁忌之爱者,皆是因为TA并未被唤起自身“潜在的不可知性”,无法共情罢了。
我想,“发展和文明”与“自由和本真”一定有很多是背道而驰的,人类还无法叛逆于枷锁之上自由地去爱,因为社会不允许。但随着思想的变革,许多“禁忌”也已被部分人类所接纳(包括我),这也许是个令人感动和欣慰的地方,因为与我而言,禁忌之爱不是禁忌,更多的是自由本真和勇气。
虽然我自己也是在背叛本真的生活,世俗地活着。
哲学家海德格尔提到“潜在的不可知性是存在的一部分”,人类本真的生活应当是没有目的性的,如果人类在被社会所赋予的价值和评判中做出任何的行为,都非本真(参考木鱼水星的影评)。
也就是从某种哲学的角度看来,对于“爱”而言,阶级、年龄、性别、地域、人种,甚至婚否,都是“社会所赋予的价值和判断”,对于处在“自由”状态下的人类来说,都是枷锁,都非本真。而那些叛逆于枷锁之上的“爱”,就被附上了“禁忌”的标签。反观这些“爱”,难道不是最接近一个人“潜在的意识”以及“本真的选择”吗?为什么要因为它在社会中的“不可知性”而被冠以“龌龊、不堪”之名。任何一个“批判”禁忌之爱者,皆是因为TA并未被唤起自身“潜在的不可知性”,无法共情罢了。
我想,“发展和文明”与“自由和本真”一定有很多是背道而驰的,人类还无法叛逆于枷锁之上自由地去爱,因为社会不允许。但随着思想的变革,许多“禁忌”也已被部分人类所接纳(包括我),这也许是个令人感动和欣慰的地方,因为与我而言,禁忌之爱不是禁忌,更多的是自由本真和勇气。
虽然我自己也是在背叛本真的生活,世俗地活着。
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