什么是真念〈大悲咒〉？
依照这十种心
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。
你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。
你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执着一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
依照这十种心
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。
你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。
你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执着一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
正月十八，天气：晴
爷爷的后事做完了，永别了。
爷爷是去年腊月二十七安详走的，我刚好放假，却永远失去了爷爷。
很神奇，春节下雨，从初一下到初六，独独初四，爷爷头七那天天气很好，等到大家吃完饭刚结束，天就开始下雨了。星期一看天气预报，也是说刚好正月十八有中雨，但偏偏就是晴了，还出现了阳光，直到今天，才下雨了。大家都说爷爷好福气！
爷爷是农民，生于国民革命前夕，幼时经历日本侵华战争，捱到了新中国成立，三大改造，改革开放到今天的中国，我在历史书的知识里，找到了每个时期的爷爷。我时常感慨，爷爷一走，一个时代就真的结束了，接下来就是我们这些后辈该顶天立地，撑起全部了……
我十岁时，爷爷也已经77岁了，小时候总会听爷爷奶奶讲他们以前条件多艰苦，吃不饱穿不暖，日本鬼子挨家挨户搜粮食，眼睁睁看他们的亲戚被日本人抓到海边“打掉”。很庆幸，我爷爷奶奶都度过了战乱和饥荒。
小时候我会跟爷爷下象棋和打牌，他总是用很慈祥的笑容看着我们这群孙子孙女，爷爷下棋慢悠悠的，有时还悔棋，但是他打牌赢我们的话，又会把赢到的钱还给我们。爷爷喜欢看西游记，每次他都能跟我讲里面的情节，这个是什么妖怪那个时什么神仙，我觉得很神奇，爷爷不识字也听不懂普通话，他是怎么看懂的哈哈。爷爷喜欢吃鹅肉。每次爷爷在我们家，爸妈都会经常买鹅肉和鱼，看爷爷吃得津津有味，我们都很欣慰。爸妈的孝顺让我也成为了一个善良的人。
后来爷爷渐渐记忆不清醒，走路也走不稳，也不记得谁是谁了。我意识到原来爷爷年纪已经很大了，所以我会跟爷爷合照，也拍下和爷爷在一起的画面。每天吃完饭我牵爷爷过去伯伯家，有几次路上，我问爷爷，你知道我是谁吗，他笑笑说，阿孙哩。他不记得我名字了，但他停了下来，从口袋掏出几张百元毛爷爷，说给我和我妹，瞬间很感动，他忘了我们，却从没停止对我们好，我说爷爷你这个钱自己收着，不要掉了，要拿好好！等我结婚了你再给我……
我妹说，爷爷一定是先去下辈子布置我们的新家了。
很好，这个经历了很多历史时期的老人，安详度过了他的一生，晚年儿孙满堂，老有所养。没有病痛的走了。只是他真的归还给天地了，从此以后我再也没有爷爷了。#我用什么把你留住#
爷爷的后事做完了，永别了。
爷爷是去年腊月二十七安详走的，我刚好放假，却永远失去了爷爷。
很神奇，春节下雨，从初一下到初六，独独初四，爷爷头七那天天气很好，等到大家吃完饭刚结束，天就开始下雨了。星期一看天气预报，也是说刚好正月十八有中雨，但偏偏就是晴了，还出现了阳光，直到今天，才下雨了。大家都说爷爷好福气！
爷爷是农民，生于国民革命前夕，幼时经历日本侵华战争，捱到了新中国成立，三大改造，改革开放到今天的中国，我在历史书的知识里，找到了每个时期的爷爷。我时常感慨，爷爷一走，一个时代就真的结束了，接下来就是我们这些后辈该顶天立地，撑起全部了……
我十岁时，爷爷也已经77岁了，小时候总会听爷爷奶奶讲他们以前条件多艰苦，吃不饱穿不暖，日本鬼子挨家挨户搜粮食，眼睁睁看他们的亲戚被日本人抓到海边“打掉”。很庆幸，我爷爷奶奶都度过了战乱和饥荒。
小时候我会跟爷爷下象棋和打牌，他总是用很慈祥的笑容看着我们这群孙子孙女，爷爷下棋慢悠悠的，有时还悔棋，但是他打牌赢我们的话，又会把赢到的钱还给我们。爷爷喜欢看西游记，每次他都能跟我讲里面的情节，这个是什么妖怪那个时什么神仙，我觉得很神奇，爷爷不识字也听不懂普通话，他是怎么看懂的哈哈。爷爷喜欢吃鹅肉。每次爷爷在我们家，爸妈都会经常买鹅肉和鱼，看爷爷吃得津津有味，我们都很欣慰。爸妈的孝顺让我也成为了一个善良的人。
后来爷爷渐渐记忆不清醒，走路也走不稳，也不记得谁是谁了。我意识到原来爷爷年纪已经很大了，所以我会跟爷爷合照，也拍下和爷爷在一起的画面。每天吃完饭我牵爷爷过去伯伯家，有几次路上，我问爷爷，你知道我是谁吗，他笑笑说，阿孙哩。他不记得我名字了，但他停了下来，从口袋掏出几张百元毛爷爷，说给我和我妹，瞬间很感动，他忘了我们，却从没停止对我们好，我说爷爷你这个钱自己收着，不要掉了，要拿好好！等我结婚了你再给我……
我妹说，爷爷一定是先去下辈子布置我们的新家了。
很好，这个经历了很多历史时期的老人，安详度过了他的一生，晚年儿孙满堂，老有所养。没有病痛的走了。只是他真的归还给天地了，从此以后我再也没有爷爷了。#我用什么把你留住#
昨晚儿子跟我总结了一下他新学期进步：
1、话变多了。上学期英语老师说他在课堂上很少举手，这刚开学，他说英语课每次提问他都举手了，反正都会回答，答错也不怕。
2、变大方了。以前把钱看的可紧了，一点舍不得花。昨晚说过年忘记给哥哥弟弟包红包了，给他们每人包了一个还送出了自己的牛卡，我说你舍得吗？他说没事他们是我的亲人，要对他们好一点大方一点。
3、勇于尝试了。年前说他带去滑雪，他都是拒绝的，对于自己没有做过的事情，总是抱有观察的态度，年后就很主动的想要去滑雪，一点也没有担忧的意思，反倒特别期盼。
4、觉得跳街舞很有意思。昨天晚上是开学后第一节街舞课，下课后觉得时间活得太快了，还没跳过瘾，还感概要是每天都有街舞课就好了。
永远保持对生活的热爱[心]
1、话变多了。上学期英语老师说他在课堂上很少举手，这刚开学，他说英语课每次提问他都举手了，反正都会回答，答错也不怕。
2、变大方了。以前把钱看的可紧了，一点舍不得花。昨晚说过年忘记给哥哥弟弟包红包了，给他们每人包了一个还送出了自己的牛卡，我说你舍得吗？他说没事他们是我的亲人，要对他们好一点大方一点。
3、勇于尝试了。年前说他带去滑雪，他都是拒绝的，对于自己没有做过的事情，总是抱有观察的态度，年后就很主动的想要去滑雪，一点也没有担忧的意思，反倒特别期盼。
4、觉得跳街舞很有意思。昨天晚上是开学后第一节街舞课，下课后觉得时间活得太快了，还没跳过瘾，还感概要是每天都有街舞课就好了。
永远保持对生活的热爱[心]
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