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生气到极致会浑身发抖打颤。
伤心到极致会炸裂般心疼。
痛哭到极致会搜肠刮肚般呕吐。
难过到极致会刻意逃避。
失望到极致会失声沉默。
她曾经。
明媚。
热烈。
坦荡。
骄傲。
眼里有光。
但现在一切都变了。
她不爱自己了。
甚至厌恶。
憎恨。
可当她抽泣发抖。
又开始心生怜悯。
想抱住角落里瑟瑟发抖的她。
完全忘记了可怜之人必有可恨之处。
心疼却无力改变。
想帮她。
又无比恨她。
转身擦一擦镜子。
看了一眼。
就先这样吧。
每日的煎熬也够她受了。
假象可恨。
真相可怕。
我真的太累了。 https://t.cn/zTxOI3M
生气到极致会浑身发抖打颤。
伤心到极致会炸裂般心疼。
痛哭到极致会搜肠刮肚般呕吐。
难过到极致会刻意逃避。
失望到极致会失声沉默。
她曾经。
明媚。
热烈。
坦荡。
骄傲。
眼里有光。
但现在一切都变了。
她不爱自己了。
甚至厌恶。
憎恨。
可当她抽泣发抖。
又开始心生怜悯。
想抱住角落里瑟瑟发抖的她。
完全忘记了可怜之人必有可恨之处。
心疼却无力改变。
想帮她。
又无比恨她。
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就先这样吧。
每日的煎熬也够她受了。
假象可恨。
真相可怕。
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#大乘佛教[超话]#禅学故事~【“碰瓷”】
♪有一个小笑话。现代人因为相互不信任,用各种方法欺骗对方,这就是佛法“五戒”中讲的妄语。
♪有一个人在路上遇到一个大妈,这个大妈说:“小伙子,初次见面,看你和我有缘分,大妈我送你3万块。”这个小青年一听,马上说:“大妈,这怎么好意思呢?”大妈伸手要掏钱,这个青年人连忙上去拉住她的手拦住她。这时候大妈突然往地板上一躺:“小伙子,这次你可逃不掉了吧!”原来是“碰瓷”啊!这个青年顿时感到这个社会到处都是算计别人。
♪这个大妈说:“好了,我现在摔下来了,要你3万不多吧?”青年说:“大妈,能少一点吗?”大妈说:“那你觉得呢?”青年正准备和大妈好好地说说,这个大妈突然一下子站起来说:“算了,不要你赔了,就算我送你3万块钱。”说完,拍一拍身上的灰,走了。这时候,这个青年顿时觉得自己赚 了3万块。
⭐️⭐️⭐️️️️———
[合十]现代社会五欲六尘,人人都活在渺小的个人想象的思维空间,人人都在名利当中打滚,他们不知道物质是有生灭的,最后必归于空,梦幻一场。所以,修持佛法之人才能不生不灭,我们要用正思维把人间颠倒的事物反过来看。
♪很多人说:“你们修心,不好好地玩,你们真的很傻;这么好的山珍海味你们不吃,你们真的很傻。”想一想,等到在病床上的时候,我们笑嘻嘻地到天上,他们痛哭流涕地下地狱。所以,忏悔业障、念经可以去除各种杂念,不造新业,不动因果,你的福慧才能增长。
♪有一个小笑话。现代人因为相互不信任,用各种方法欺骗对方,这就是佛法“五戒”中讲的妄语。
♪有一个人在路上遇到一个大妈,这个大妈说:“小伙子,初次见面,看你和我有缘分,大妈我送你3万块。”这个小青年一听,马上说:“大妈,这怎么好意思呢?”大妈伸手要掏钱,这个青年人连忙上去拉住她的手拦住她。这时候大妈突然往地板上一躺:“小伙子,这次你可逃不掉了吧!”原来是“碰瓷”啊!这个青年顿时感到这个社会到处都是算计别人。
♪这个大妈说:“好了,我现在摔下来了,要你3万不多吧?”青年说:“大妈,能少一点吗?”大妈说:“那你觉得呢?”青年正准备和大妈好好地说说,这个大妈突然一下子站起来说:“算了,不要你赔了,就算我送你3万块钱。”说完,拍一拍身上的灰,走了。这时候,这个青年顿时觉得自己赚 了3万块。
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[合十]现代社会五欲六尘,人人都活在渺小的个人想象的思维空间,人人都在名利当中打滚,他们不知道物质是有生灭的,最后必归于空,梦幻一场。所以,修持佛法之人才能不生不灭,我们要用正思维把人间颠倒的事物反过来看。
♪很多人说:“你们修心,不好好地玩,你们真的很傻;这么好的山珍海味你们不吃,你们真的很傻。”想一想,等到在病床上的时候,我们笑嘻嘻地到天上,他们痛哭流涕地下地狱。所以,忏悔业障、念经可以去除各种杂念,不造新业,不动因果,你的福慧才能增长。
通武雜記289
2022(111).02.11
壬寅年壬寅月乙未日
應無所住而生其心!這個世間象,揮之不去,在芸芸眾生間,茫茫人海中,都只因其所住,被命運牽著走,宿命二字,把所住傳神地表達清楚了呀!不但這個地球是所住,地方是所住,群體是所住,連這個臭皮囊,也是所住呀!那麼眾生如何無所住呢?如何才不受宿命的牽引呢?大哉問也!
身外之物,皆是所住,濟佛的捨得二字,是世間宿命的真解方呀!就如同格致誠正般,也是同一理也!這個所執與所住者,皆不離兩端,捨得要面對的,也始終不離這理、欲兩端呀!故本末、因果、陰陽,不過是把理與欲,用不同方式,轉變的一種說法而已,始終不離這個起心動念,眾生心中的掙扎,最怕的,反倒是已經沒有了掙扎呀!根本就已經陷溺了!所以連掙扎都沒有了,還有救嗎?
啥都奇怪!惟獨這所住後,啥世間象,都見怪不怪了,皆一時起落,潮來潮去罷了!所以世間象,也不離循環往覆,是以預言,不過就是一種看透世間象後,另一種提點,把這個所住與宿命,換成另一種說法呀!但不論世間有多少種說法,都僅是啟發,這個回歸每個人,該有的生命智慧,在克己復禮、盡性中,被說的清清楚楚,這個無為下,才有的不爭,都離不開見性成空,明心見性者,有捨不得的嗎?是以三教說法,理無二致,惟有眾生的分別,因其所住不同,所見不同,所生不同,心經也把前因後果,都說了呀!而今,眾生心中所住,那裡是僅於此,今化成世間象,又何止千萬象呢?眾生一象都難清,何況這已經產生變化,衍生出來,複雜化後的千千萬萬象呢?仍然是大哉問呀!
2022(111).02.11
壬寅年壬寅月乙未日
應無所住而生其心!這個世間象,揮之不去,在芸芸眾生間,茫茫人海中,都只因其所住,被命運牽著走,宿命二字,把所住傳神地表達清楚了呀!不但這個地球是所住,地方是所住,群體是所住,連這個臭皮囊,也是所住呀!那麼眾生如何無所住呢?如何才不受宿命的牽引呢?大哉問也!
身外之物,皆是所住,濟佛的捨得二字,是世間宿命的真解方呀!就如同格致誠正般,也是同一理也!這個所執與所住者,皆不離兩端,捨得要面對的,也始終不離這理、欲兩端呀!故本末、因果、陰陽,不過是把理與欲,用不同方式,轉變的一種說法而已,始終不離這個起心動念,眾生心中的掙扎,最怕的,反倒是已經沒有了掙扎呀!根本就已經陷溺了!所以連掙扎都沒有了,還有救嗎?
啥都奇怪!惟獨這所住後,啥世間象,都見怪不怪了,皆一時起落,潮來潮去罷了!所以世間象,也不離循環往覆,是以預言,不過就是一種看透世間象後,另一種提點,把這個所住與宿命,換成另一種說法呀!但不論世間有多少種說法,都僅是啟發,這個回歸每個人,該有的生命智慧,在克己復禮、盡性中,被說的清清楚楚,這個無為下,才有的不爭,都離不開見性成空,明心見性者,有捨不得的嗎?是以三教說法,理無二致,惟有眾生的分別,因其所住不同,所見不同,所生不同,心經也把前因後果,都說了呀!而今,眾生心中所住,那裡是僅於此,今化成世間象,又何止千萬象呢?眾生一象都難清,何況這已經產生變化,衍生出來,複雜化後的千千萬萬象呢?仍然是大哉問呀!
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