#孙燕姿[超话]#你们要怎么样才能见到自己的法身佛呢？首先，想 见到自身的法身佛，就要了解自己的佛性。师父问你们， 你们了解自己的佛性吗？了解自身的佛性意味着什么？ 了解自身的佛性，就是想一想你的良心好不好，你恨不 恨别人，你嫉妒不嫉妒别人，你是不是一个很恶的人， 你是不是喜欢报复的人，你是不是喜欢总盯着别人毛病 的人。如果你有这些，你就不拥有自身自性的佛。
众生一念心性，与佛没有两样，所以迷惑不觉，造作罪业，其本具佛性从没有损失，比如无价宝珠掉在茅厕中，愚痴的人不知道是宝贝，当成粪土，有智慧的人才识得这是无价宝珠，不嫌污秽，从粪土中取出，洗干净挂在高处放大光明，愚痴的人这才知道宝贵，佛眼中的众生也是这样，就算迷惑颠倒。造作五逆十恶，永堕三途恶道的人，佛从来没有一念舍弃的心，一直等候他机缘成熟，帮助他解除幻妄的惑业，悟得真常的佛性，直到圆证无上菩提才肯罢休，佛对于罪大恶极的人是这样，对罪业小的，戒善俱修禅定力深的，同样施以救渡。--印光大师
《五百罗汉》一一弃恶法尊者(424)
弃恶法尊者，即弃恶菩萨。印度摩揭陀国王舍城人。弃恶，舍欲蜀五盖等一切诸恶，为禅、禅那的意译之一。据《文殊师利佛土严净经》卷上载，尊者亲眼目睹佛陀的无边法力。曾向佛陀请教菩萨行法，佛陀为其祥加解说。他于当下顿悟，欣悦踊跃，身体也升上虚空离地七仞。佛陀预言，尊者以后六百二十万劫，当成为佛，佛号“寂化音如来”，所住世界名“安稳”。
《持心梵天所问经》卷二载尊者之言，曰：“假使菩萨适能等立于佛土者，则能蠲除一切众恶，斯则名曰菩萨也。”
弃恶法尊者，即弃恶菩萨。印度摩揭陀国王舍城人。弃恶，舍欲蜀五盖等一切诸恶，为禅、禅那的意译之一。据《文殊师利佛土严净经》卷上载，尊者亲眼目睹佛陀的无边法力。曾向佛陀请教菩萨行法，佛陀为其祥加解说。他于当下顿悟，欣悦踊跃，身体也升上虚空离地七仞。佛陀预言，尊者以后六百二十万劫，当成为佛，佛号“寂化音如来”，所住世界名“安稳”。
《持心梵天所问经》卷二载尊者之言，曰：“假使菩萨适能等立于佛土者，则能蠲除一切众恶，斯则名曰菩萨也。”
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