补档
　　《飞鸟与鱼》

　　*塞壬x魅魔，含我流私设
　　*起名废

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　　这是一场露水姻缘，发生在飞鸟与鱼之间。

　　如果抛却文艺修辞，直白地说，这是场发生在塞壬和魅魔之间的一夜【见下】刚刚完成了无法违逆的魔法契约。格莱特要过多久才会发现这件事呢？

　　以魅魔的秉性来说，大概不会很久吧。

一盏水晶灯

白色的棚顶上吊着一盏水晶灯，暗淡的光泽和微弱的亮光暗示，它被使用很多年了，繁复的吊饰和曼妙的弧度，显露出它曾经辉煌的过去——晶莹剔透，金碧辉煌，是无数个浪漫之梦的开始，是一切黎明的尽头，但那都是过去了。

现在它只是一盏普通的照明灯，它曾经独自一人身处于黑暗之中，也曾经独享暖阳与清风，它也曾无言陪伴某个人，某几个人，有时候是一家人，有时候是陌生人，有时候剑拔弩张，有时候软语温存，虽然不说话，但透过水晶的光芒和缝隙，从高处依旧可以看到，虽然灰尘已经渐渐蒙蔽了眼睛。

有时候它会听到，有人抱怨它不够明亮，甚至听到要把他丢弃，但是它什么都不能说，也什么都不能做，甚至什么都不能想，但只要它还能通电，它还是无怨无悔地照亮一方天地，即便承受着他人的威胁和无视，埋怨和憎恶。

但是它也记得它刚刚被买来的时候，人们称赞它的精巧、优雅、美妙，它在那个时候没有被赞美迷住了眼睛，所以现在它也不沉溺于怀念过去，它很坦然地接受自己的命运，至少它曾经辉煌过，照亮过一间小屋，一方天地，曾经被人需要，不可或缺。

毕竟它可以驱散黑暗，驱散阴霾，驱散恐惧，驱散孤独，与外面春生秋逝的鲜花比，与燃尽成泪的蜡烛比，它更明亮持久；与随性而为的清风比，与翱翔的飞鸟虫鱼比，它更坚定不移；它的一生自有其价值。

作为一盏水晶灯，它从离开灯市那天开始，就再也没见过同类了，因为一间屋子，不需要两盏水晶灯。但它知道有一个地方，不是灯市，但却有很多盏灯，有大有小，有高有矮，形态各异，流光溢彩，引人瞩目，常常吸引非常多的人驻足观看，是元宵节的花灯。

花市灯如昼，人约黄昏后。

情人节，元宵节快乐。

晋祠。#3 “松萝曳影，重溪昼昏；碧雾紫烟，郁古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光。”（唐太宗李世民）

晋祠的中轴线再往西，是献殿（金）、鱼沼飞梁（宋）和圣母殿（宋），晋祠三宝。

献殿是一座面阔三间、进深五间的大殿，是旧时的祭祀场所，只有四面围柱，不见墙体，是我国现存古建筑中最早的一座献殿。梁思成和林徽因先生曾在《晋汾古建纪略》中提及：“献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层平梁，梁身简单轻巧，不弱不费”。

鱼沼飞梁是献殿与圣母殿之间的“立交桥”，东西南北四向通达，是我国最早的立交桥雏形。因其下沼内有鱼，桥身如展翅飞鸟，故名。该桥建筑年代不详，当地传说是鲁班所修。“此式石筑桥，古画中偶见，实物仅此一例，洵为可贵。”（梁思成）

圣母殿背靠悬瓮山，前俯鱼沼飞梁，左为善利泉，右见难老泉，是晋祠的居中之所。始建于公元984年，原为供奉唐叔虞的殿堂，宋时改奉圣母。圣母殿系重檐歇山顶建筑，是中国现存古建筑中唯一符合宋《营造法式》殿堂式架构的孤例。

八根龙柱由中向两侧逐级升高，使得大殿屋檐上翘，雨水不会湿了柱础。此外，大殿四周的柱子全部内向倾斜，一旦发生灾害，三角原理能保持大殿不倒。

圣母殿中还有晋祠三绝的宋代彩塑。殿内共有43尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余皆宋塑原件。塑像造型生动，姿态自然，尤以侍女像最为精到。雕塑大师刘开渠先生曾感叹：“这是人的社会，是令人难忘的抒情的美的境界。”

其中最出名的，是头扎红饰唱花旦的侍女，含羞带笑，喜溢眉梢，可是从侧面看去，隐约可见其红肿的眼睛和含泪的眼角，活灵活现。京剧大师梅兰芳先生曾在此尊侍女像前伫立良久。

（图3为太原山西博物院木结构模型、图17为太原山西博物院图卷翻拍）