修塔获果(出自《出曜经》）
【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初会说法，皆得度脱。其后命终，尽生天上。遇释迦如来出世，果符宿愿。[按]佛言，尔时为首者，即瓶沙王是也。生摩竭提国，见佛得法者，即九万三千人是也。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：修塔获果
【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初会说法，皆得度脱。其后命终，尽生天上。遇释迦如来出世，果符宿愿。[按]佛言，尔时为首者，即瓶沙王是也。生摩竭提国，见佛得法者，即九万三千人是也。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：修塔获果
修塔获果(出自《出曜经》）
【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初会说法，皆得度脱。其后命终，尽生天上。遇释迦如来出世，果符宿愿。[按]佛言，尔时为首者，即瓶沙王是也。生摩竭提国，见佛得法者，即九万三千人是也。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：修塔获果
【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初会说法，皆得度脱。其后命终，尽生天上。遇释迦如来出世，果符宿愿。[按]佛言，尔时为首者，即瓶沙王是也。生摩竭提国，见佛得法者，即九万三千人是也。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：修塔获果
修塔获果(出自《出曜经》）
【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初会说法，皆得度脱。其后命终，尽生天上。遇释迦如来出世，果符宿愿。[按]佛言，尔时为首者，即瓶沙王是也。生摩竭提国，见佛得法者，即九万三千人是也。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：修塔获果
【原文】迦叶佛涅槃后，以舍利起七宝塔，岁久塔坏，无人补治。有一长者，告众人曰，佛世难遇，人身难得。虽得人身，或堕边地，生邪见家，又遭堕落。吾等不可失此良缘。遂率九万三千人，共治故塔。乃同发愿，不堕三途，及八难处。见释迦文，初会说法，皆得度脱。其后命终，尽生天上。遇释迦如来出世，果符宿愿。[按]佛言，尔时为首者，即瓶沙王是也。生摩竭提国，见佛得法者，即九万三千人是也。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：修塔获果
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