【山西青铜博物馆即将开馆】
中国第一个省级青铜专题博物馆，即将在山西诞生！
熠熠青铜，吸引四方目光。自从山西省委、省政府部署，要在太原市建造一座青铜博物馆以来，关于该馆的一举一动就备受公众瞩目。文博爱好者，期待在这里一睹山西青铜重器的耀眼和夺目；外地游客，想在这里感受厚重三晋文明的传承和发展；对于广大公安干警来说，意义更加特别——这里承载着的是忠心和赤胆，很多珍贵罕见的青铜重器都是通过山西省扫黑除恶打击文物犯罪专项行动收缴回来的，故有“打出一座青铜博物馆”之说。对那些青铜展品来说，昔日星散各地，如今带着历史的尘烟和沧桑的往事积聚一处，是终于“回家”的踏实和安宁。
7月中旬，隶属于山西博物院管理的山西青铜博物馆就要在长风商务区华彩绽放，关于它的幕后故事，有很多很多。日前，山西晚报记者探访了即将开馆的山西青铜博物馆，并采访了山西省文物局巡视员、山西青铜博物馆筹建办公室副主任宁立新，就该馆建设、运营等公众最关注的问题进行了采访。
为何要建青铜博物馆？
2018年1月，中央部署开展了扫黑除恶专项斗争，我省公安机关将打击文物犯罪专项行动作为其中的重要内容，取得了辉煌战果。25000余件文物历经劫难，辗转回家，其中商周青铜器价值重大，特色鲜明，丰富了我省青铜文物宝库。站在全省转型发展、文旅融合的角度来看，建造一座“晋字号”青铜博物馆，既符合山西文化事业发展需要，也能满足广大观众的迫切需求，使之成为我省又一张文化名片。
筹建青铜博物馆是省委省政府的重要工作部署。2018年10月以来，山西省委书记骆惠宁、省长楼阳生高度关注青铜博物馆筹建工作，多次听取工作推进情况汇报，并就相关工作做出电话指示、文件批示。副省长张复明全程指导筹建工作，亲自主持专家研讨会、论证会，外出调研考察，深入青铜博物馆施工一线指导工作。
“都说山西是文化大省，但是我们的博物馆发展水平，仅居于全国中等发展水平，这和文物大省的身份是不符的。我们应该有山西文物的新名片、文化发展的新高地。”宁立新表示，山西作为青铜文物比较多的省份之一，成立专题博物馆，符合历史和文化的实际，也呼应了人民群众迫切的文化需求。此外，从文旅融合的角度来看，省委、省政府在近年来努力打造山西文化旅游战略性支柱产业，在旅游发展中，博物馆具有举足轻重的地位，“无论可移动文物，还是不可移动文物，最终都会以实物或者资料的形式进入博物馆。这也是我们经常说的，参观博物馆，是最短时间内了解一个地方历史、文化、风土人情的捷径。建设好一座一流的高水平的青铜专题博物馆，对山西旅游事业的健康发展是非常有必要的。”
我省在打击文物犯罪专项行动中，先后追缴回25000余件文物，这也是建设青铜博物馆的重要原因。宁立新说：“从去年5月至今，山西省文物犯罪零发案率，可以说公安部门为我们打出了一个文物保护的新秩序。追缴文物及时全数移交文物部门，为伤痕累累的文物及时找到了回家的路，提高了文物的使用效率。被盗文物通过展览重放光华，对于公安机关和文物部门来说，都是非常有意义的事情。它们已经成为山西文物宝库中不可低估的重要组成部分。”
宁立新表示，“筹建过程中，省文物局得到了财政厅、公安厅、省委编办、太原市委市政府等单位大力支持，以及太原市文物局、太原博物馆的密切配合。这么多单位的积极主动参与和支持，保证了青铜博物馆筹建工作的快速推进，也反映了大家对于建设青铜博物馆有着高度共识。”
怎样建设青铜博物馆？
走进山西青铜博物馆的办公大楼，率先映入眼帘的是“对标一流、勇于担当、坚决完成山西青铜博物馆建设任务”的字样。对于广大文博人来说，这是一项艰巨的任务——要将山西青铜文物的家底一览无遗地呈现，不仅仅需要技术，更需要智慧。
如何能让青铜重器展现华夏历史？如何能区别于国内其他青铜类的主题博物馆？宁立新告诉山西晚报记者，作为主题性的博物馆，很多专家提出要做青铜文化、青铜考古、青铜艺术、青铜文明，但是经过认真分析，并吸纳了专家意见之后，观众最终能在山西省青铜博物馆内看到三个内容：华夏直根、礼乐春秋、技艺模范。“华夏直根”讲述晋文化在华夏文明传承、发展中的特殊地位。“礼乐春秋”阐释中国青铜器作为礼器使用的鲜明特色和礼乐文明的精神内涵。“技艺模范”反映古代青铜器铸造的先进技艺和卓越贡献。三个部分代表了山西青铜文化的特色，也是中国青铜文化最核心的内容，“我们用山西发现的青铜器，讲中国青铜器的故事，用人类认识物质文化的三个层面来讲述山西青铜器。”宁立新说。
三大展览板块听起来立意很高，但在陈展内容上，却接地气。就设计者而言，是站在公众的角度考虑问题。比如，在“技艺模范”展示中，主要讲述了青铜器在古时候是怎么制作出来的；在“礼乐春秋”中，讲述了中国的礼乐文明，也就是中国青铜器与世界其他文明古国青铜器的不同之处；在“华夏直根”展区，挖掘了青铜器背后所阐述的精神内核和文化背景。相比国内其他同类型博物馆而言，山西青铜博物馆在展品的展陈方式和观众互动上也费了很大心思，希望用科技手段和数字手段，让“文物活起来”！
2200余件青铜展品来自哪里？
步入青铜博物馆，器形迥异、纹饰精美的青铜器，一排排、一件件敦实地“驻扎”在展柜内，灯光一照，熠熠生辉，散发着独特的魅力。据宁立新介绍，该馆展示面积1.1万平方米，是利用太原博物馆的部分馆舍进行展示，共展出青铜器物多达2200余件。那么问题来了，除了公安部门追缴的文物展品外，山西的青铜家底到底是怎样的呢？
宁立新说：“自新中国成立以来，我省商周和春秋战国时期的考古发现就层出不穷，晋国遗址、天马曲村遗址、翼城大河口遗址、陶寺北墓地、酒务头遗址等重要考古发现，在全国都有重要的影响。虽然很多遗址都是因为盗掘进行抢救性发掘，但出土的青铜器之精美，文化价值之高，对全国的影响力非常大，都是罕见的，这从这些项目连续获得全国年度十大考古发现就可看出。山西虽然不是王都所在，但是一直是王都近畿，重要方国、诸侯国所在，对理清山西商周文化面貌乃至中国青铜文化面貌做出了自己的贡献，已经为我们构建起了中国青铜文化的文化轴线。”
为了建设山西青铜博物馆，可谓是举全省文博人之力。宁立新说：“我们还把山西省考古研究所历年来在商周时期的考古成果，分类进行了展示。比如从晋国、倗国、霸国等考古遗址中出土的青铜器，在修复和保护后都在青铜博物馆进行了展示，有助于大众更好地了解山西灿烂的历史和文化。”
山西青铜博物馆筹建办公室有30多人，山西省考古研究所研究员韩炳华、山西博物院众多业务骨干都倾注了大量心血，看着馆内建设逐步完善，展品的日益丰盈，大家内心感慨多多。宁立新说：“自从搬到青铜博物馆办公后，每天到馆的第一件事情就是去展厅和库房走一圈，看看能解决什么问题，哪些做得还不够好。也由于工期紧迫，展览的一些学术问题还没有研究透彻，内容揭示和形式展示的一些思路和愿望还来不及实现，也希望广大公众多提宝贵意见，供我们改正!”
有天上班，宁立新无意中听到广播里的一名听众在介绍自己时很骄傲地说了一句话，“我还是山西青铜博物馆的首批志愿者。”听到这句话，宁立新非常欣慰和自豪，“青铜博物馆能得到大家的认可，是我们最大的心愿！”
中国第一个省级青铜专题博物馆，即将在山西诞生！
熠熠青铜，吸引四方目光。自从山西省委、省政府部署，要在太原市建造一座青铜博物馆以来，关于该馆的一举一动就备受公众瞩目。文博爱好者，期待在这里一睹山西青铜重器的耀眼和夺目；外地游客，想在这里感受厚重三晋文明的传承和发展；对于广大公安干警来说，意义更加特别——这里承载着的是忠心和赤胆，很多珍贵罕见的青铜重器都是通过山西省扫黑除恶打击文物犯罪专项行动收缴回来的，故有“打出一座青铜博物馆”之说。对那些青铜展品来说，昔日星散各地，如今带着历史的尘烟和沧桑的往事积聚一处，是终于“回家”的踏实和安宁。
7月中旬，隶属于山西博物院管理的山西青铜博物馆就要在长风商务区华彩绽放，关于它的幕后故事，有很多很多。日前，山西晚报记者探访了即将开馆的山西青铜博物馆，并采访了山西省文物局巡视员、山西青铜博物馆筹建办公室副主任宁立新，就该馆建设、运营等公众最关注的问题进行了采访。
为何要建青铜博物馆？
2018年1月，中央部署开展了扫黑除恶专项斗争，我省公安机关将打击文物犯罪专项行动作为其中的重要内容，取得了辉煌战果。25000余件文物历经劫难，辗转回家，其中商周青铜器价值重大，特色鲜明，丰富了我省青铜文物宝库。站在全省转型发展、文旅融合的角度来看，建造一座“晋字号”青铜博物馆，既符合山西文化事业发展需要，也能满足广大观众的迫切需求，使之成为我省又一张文化名片。
筹建青铜博物馆是省委省政府的重要工作部署。2018年10月以来，山西省委书记骆惠宁、省长楼阳生高度关注青铜博物馆筹建工作，多次听取工作推进情况汇报，并就相关工作做出电话指示、文件批示。副省长张复明全程指导筹建工作，亲自主持专家研讨会、论证会，外出调研考察，深入青铜博物馆施工一线指导工作。
“都说山西是文化大省，但是我们的博物馆发展水平，仅居于全国中等发展水平，这和文物大省的身份是不符的。我们应该有山西文物的新名片、文化发展的新高地。”宁立新表示，山西作为青铜文物比较多的省份之一，成立专题博物馆，符合历史和文化的实际，也呼应了人民群众迫切的文化需求。此外，从文旅融合的角度来看，省委、省政府在近年来努力打造山西文化旅游战略性支柱产业，在旅游发展中，博物馆具有举足轻重的地位，“无论可移动文物，还是不可移动文物，最终都会以实物或者资料的形式进入博物馆。这也是我们经常说的，参观博物馆，是最短时间内了解一个地方历史、文化、风土人情的捷径。建设好一座一流的高水平的青铜专题博物馆，对山西旅游事业的健康发展是非常有必要的。”
我省在打击文物犯罪专项行动中，先后追缴回25000余件文物，这也是建设青铜博物馆的重要原因。宁立新说：“从去年5月至今，山西省文物犯罪零发案率，可以说公安部门为我们打出了一个文物保护的新秩序。追缴文物及时全数移交文物部门，为伤痕累累的文物及时找到了回家的路，提高了文物的使用效率。被盗文物通过展览重放光华，对于公安机关和文物部门来说，都是非常有意义的事情。它们已经成为山西文物宝库中不可低估的重要组成部分。”
宁立新表示，“筹建过程中，省文物局得到了财政厅、公安厅、省委编办、太原市委市政府等单位大力支持，以及太原市文物局、太原博物馆的密切配合。这么多单位的积极主动参与和支持，保证了青铜博物馆筹建工作的快速推进，也反映了大家对于建设青铜博物馆有着高度共识。”
怎样建设青铜博物馆？
走进山西青铜博物馆的办公大楼，率先映入眼帘的是“对标一流、勇于担当、坚决完成山西青铜博物馆建设任务”的字样。对于广大文博人来说，这是一项艰巨的任务——要将山西青铜文物的家底一览无遗地呈现，不仅仅需要技术，更需要智慧。
如何能让青铜重器展现华夏历史？如何能区别于国内其他青铜类的主题博物馆？宁立新告诉山西晚报记者，作为主题性的博物馆，很多专家提出要做青铜文化、青铜考古、青铜艺术、青铜文明，但是经过认真分析，并吸纳了专家意见之后，观众最终能在山西省青铜博物馆内看到三个内容：华夏直根、礼乐春秋、技艺模范。“华夏直根”讲述晋文化在华夏文明传承、发展中的特殊地位。“礼乐春秋”阐释中国青铜器作为礼器使用的鲜明特色和礼乐文明的精神内涵。“技艺模范”反映古代青铜器铸造的先进技艺和卓越贡献。三个部分代表了山西青铜文化的特色，也是中国青铜文化最核心的内容，“我们用山西发现的青铜器，讲中国青铜器的故事，用人类认识物质文化的三个层面来讲述山西青铜器。”宁立新说。
三大展览板块听起来立意很高，但在陈展内容上，却接地气。就设计者而言，是站在公众的角度考虑问题。比如，在“技艺模范”展示中，主要讲述了青铜器在古时候是怎么制作出来的；在“礼乐春秋”中，讲述了中国的礼乐文明，也就是中国青铜器与世界其他文明古国青铜器的不同之处；在“华夏直根”展区，挖掘了青铜器背后所阐述的精神内核和文化背景。相比国内其他同类型博物馆而言，山西青铜博物馆在展品的展陈方式和观众互动上也费了很大心思，希望用科技手段和数字手段，让“文物活起来”！
2200余件青铜展品来自哪里？
步入青铜博物馆，器形迥异、纹饰精美的青铜器，一排排、一件件敦实地“驻扎”在展柜内，灯光一照，熠熠生辉，散发着独特的魅力。据宁立新介绍，该馆展示面积1.1万平方米，是利用太原博物馆的部分馆舍进行展示，共展出青铜器物多达2200余件。那么问题来了，除了公安部门追缴的文物展品外，山西的青铜家底到底是怎样的呢？
宁立新说：“自新中国成立以来，我省商周和春秋战国时期的考古发现就层出不穷，晋国遗址、天马曲村遗址、翼城大河口遗址、陶寺北墓地、酒务头遗址等重要考古发现，在全国都有重要的影响。虽然很多遗址都是因为盗掘进行抢救性发掘，但出土的青铜器之精美，文化价值之高，对全国的影响力非常大，都是罕见的，这从这些项目连续获得全国年度十大考古发现就可看出。山西虽然不是王都所在，但是一直是王都近畿，重要方国、诸侯国所在，对理清山西商周文化面貌乃至中国青铜文化面貌做出了自己的贡献，已经为我们构建起了中国青铜文化的文化轴线。”
为了建设山西青铜博物馆，可谓是举全省文博人之力。宁立新说：“我们还把山西省考古研究所历年来在商周时期的考古成果，分类进行了展示。比如从晋国、倗国、霸国等考古遗址中出土的青铜器，在修复和保护后都在青铜博物馆进行了展示，有助于大众更好地了解山西灿烂的历史和文化。”
山西青铜博物馆筹建办公室有30多人，山西省考古研究所研究员韩炳华、山西博物院众多业务骨干都倾注了大量心血，看着馆内建设逐步完善，展品的日益丰盈，大家内心感慨多多。宁立新说：“自从搬到青铜博物馆办公后，每天到馆的第一件事情就是去展厅和库房走一圈，看看能解决什么问题，哪些做得还不够好。也由于工期紧迫，展览的一些学术问题还没有研究透彻，内容揭示和形式展示的一些思路和愿望还来不及实现，也希望广大公众多提宝贵意见，供我们改正!”
有天上班，宁立新无意中听到广播里的一名听众在介绍自己时很骄傲地说了一句话，“我还是山西青铜博物馆的首批志愿者。”听到这句话，宁立新非常欣慰和自豪，“青铜博物馆能得到大家的认可，是我们最大的心愿！”
行为会受到境界的影响，如果你的境界越高，你的行为就修得越好。一个人心中如果有高尚的情操，他就不会随便说一些不好听的话，不会随便骂人，更不会做那些不如理不如法的事情。我们经常说，你的脸洗得越干净，肮脏的细菌就会远离你，道理是一样的。
今天你把自己的心修得很干净，不跟别人争，不跟别人吵，那么你消的灾就越多，灭掉自己身上的毛病也就越多，说明你的心就越来越干净。要想让自己变得境界很高，要想让自己变成像菩萨一样的人，首先要学会控制自己的情绪。
要懂得尊师重法，如果你们自己连尊重佛法都不懂，连尊重师父也不懂，你怎么样能够学佛？你怎么样能够让自己的境界提高？ 很多人学到最后无所事事，虽然他不要名利，但是他也没有精进心。而我们学佛人要修到心里真的放得下，放弃自我的名和利。要看到将来，要懂得智慧就是看出这个世界的幻化人生。
要懂得不管我们做什么事情要借假修真，今天在人间一天，我就要把人间的菩萨做好。哪怕我今天在人间一个小时，我也要把这一个小时做得像菩萨一样，不跟别人争，不跟别人斗。 明白自己要带着感恩心来生活，带着常思己过的心去忏悔。帮助别人，改正自己的错误，能够让别人都活得平平安安，你才会有舒坦的心情，在人间克服困难，努力精进。
学佛就是做人，你为别人，你就做个好人。你不为别人，你就不能达到自己学佛精进的一个境界。 我们经常会有瞋恨心，想一想菩萨怎么会有恨别人的心呢？有时候嘴巴里讲别人不好，想一想菩萨是圆满的，菩萨怎么会说别人不好呢？经常想一想自己修到什么程度了，一个人修得好不好和这个人内在的整体素质有关系。 如果一个人修得好，他对世界上所有的一切，看得穿，想得明，一切都明明白白。很多人不懂得什么叫圆满，很多人不知道我们用什么方法来达到圆满。
一个人修心要让自己的意识，自己的心和社会完全合一，即和天地宇宙之间合一。这就是宇宙意识，就是顺天地时的一个意识。
举个简单例子，现在冬天到了，你就得多穿衣服。现在天下雨了，你就应该打伞哪。所以宇宙意识来了，就是让你就不能做出不符合逻辑思维的行为，不能做出违背天理的事情。我们要顺天而行，我们应该节制欲望，如果你非要做一件不应该做的事情，最后就是逆宇宙运行的规律来行自己之道，哪有不被历史潮流碰得头破血流的？
举个简单例子，现在很多年轻人都喜欢玩电脑，如果一些年纪大的人不想让青年人用电脑的话，就会跟孩子说，整天捧着个电脑干什么？你不懂得在家里好好读书吗？孩子心想，爸爸妈妈什么都不懂，连电脑都不懂，所以时间长了就会被孩子所唾弃。
一个人必须接受现实，让现实给自己更多的锻炼，其实就是认识大自然的意识。所以顺着天时走，就像人间，冬天你要穿冬天的衣服，夏天你要按照夏天来打扮自己。做一个人就要有道德的打扮，你做个GUI你也就像个GUI，所以人不能逆天行道。
在意识当中，人的脑子和现实生活的意识结合在一起，就合二为一成为宇宙的意识。师父举个简单例子，哎呀，这个天要下雨了，我带把伞吧，你不就是合天合地吗？有些人，天快下雨了，说不会那么快，也许我回来还没下雨呢。这种人抱着侥幸的心理，所以他的功德有漏。就像我们在人间，欠别人多少，就要还别人多少。不该花的钱一分钱不要去花，该花的钱就要付出。所以学佛学到最后是自我精神和心灵意识在不断调节的一种状态，要让自己这种状态能够延续下去。
很多学佛人跟同修们一起修，修到后来又不跟同修们一起修了。慢慢的自己开始糊涂，东修西修，最后什么都搞不清楚。花了很多自己的财力和物力，事情又一点没有做成；花了很多财力和物力，事情做得并不都是如理如法。所以要懂得怎么样能够让自己的境界提升、提高，这是一个相当长远很有意义的话题。 https://t.cn/z8G64RR
今天你把自己的心修得很干净，不跟别人争，不跟别人吵，那么你消的灾就越多，灭掉自己身上的毛病也就越多，说明你的心就越来越干净。要想让自己变得境界很高，要想让自己变成像菩萨一样的人，首先要学会控制自己的情绪。
要懂得尊师重法，如果你们自己连尊重佛法都不懂，连尊重师父也不懂，你怎么样能够学佛？你怎么样能够让自己的境界提高？ 很多人学到最后无所事事，虽然他不要名利，但是他也没有精进心。而我们学佛人要修到心里真的放得下，放弃自我的名和利。要看到将来，要懂得智慧就是看出这个世界的幻化人生。
要懂得不管我们做什么事情要借假修真，今天在人间一天，我就要把人间的菩萨做好。哪怕我今天在人间一个小时，我也要把这一个小时做得像菩萨一样，不跟别人争，不跟别人斗。 明白自己要带着感恩心来生活，带着常思己过的心去忏悔。帮助别人，改正自己的错误，能够让别人都活得平平安安，你才会有舒坦的心情，在人间克服困难，努力精进。
学佛就是做人，你为别人，你就做个好人。你不为别人，你就不能达到自己学佛精进的一个境界。 我们经常会有瞋恨心，想一想菩萨怎么会有恨别人的心呢？有时候嘴巴里讲别人不好，想一想菩萨是圆满的，菩萨怎么会说别人不好呢？经常想一想自己修到什么程度了，一个人修得好不好和这个人内在的整体素质有关系。 如果一个人修得好，他对世界上所有的一切，看得穿，想得明，一切都明明白白。很多人不懂得什么叫圆满，很多人不知道我们用什么方法来达到圆满。
一个人修心要让自己的意识，自己的心和社会完全合一，即和天地宇宙之间合一。这就是宇宙意识，就是顺天地时的一个意识。
举个简单例子，现在冬天到了，你就得多穿衣服。现在天下雨了，你就应该打伞哪。所以宇宙意识来了，就是让你就不能做出不符合逻辑思维的行为，不能做出违背天理的事情。我们要顺天而行，我们应该节制欲望，如果你非要做一件不应该做的事情，最后就是逆宇宙运行的规律来行自己之道，哪有不被历史潮流碰得头破血流的？
举个简单例子，现在很多年轻人都喜欢玩电脑，如果一些年纪大的人不想让青年人用电脑的话，就会跟孩子说，整天捧着个电脑干什么？你不懂得在家里好好读书吗？孩子心想，爸爸妈妈什么都不懂，连电脑都不懂，所以时间长了就会被孩子所唾弃。
一个人必须接受现实，让现实给自己更多的锻炼，其实就是认识大自然的意识。所以顺着天时走，就像人间，冬天你要穿冬天的衣服，夏天你要按照夏天来打扮自己。做一个人就要有道德的打扮，你做个GUI你也就像个GUI，所以人不能逆天行道。
在意识当中，人的脑子和现实生活的意识结合在一起，就合二为一成为宇宙的意识。师父举个简单例子，哎呀，这个天要下雨了，我带把伞吧，你不就是合天合地吗？有些人，天快下雨了，说不会那么快，也许我回来还没下雨呢。这种人抱着侥幸的心理，所以他的功德有漏。就像我们在人间，欠别人多少，就要还别人多少。不该花的钱一分钱不要去花，该花的钱就要付出。所以学佛学到最后是自我精神和心灵意识在不断调节的一种状态，要让自己这种状态能够延续下去。
很多学佛人跟同修们一起修，修到后来又不跟同修们一起修了。慢慢的自己开始糊涂，东修西修，最后什么都搞不清楚。花了很多自己的财力和物力，事情又一点没有做成；花了很多财力和物力，事情做得并不都是如理如法。所以要懂得怎么样能够让自己的境界提升、提高，这是一个相当长远很有意义的话题。 https://t.cn/z8G64RR
#牌牌琦[超话]#小的时候，我们很是调皮不听话时，大人总是以鬼来吓唬我们，小时候的我们总是把鬼看成很可怕很可怕的东西，直到后来我看了那些抓鬼的电影我才发现其实鬼并不可怕，如果鬼真那么可怕，为什么那些人还去抓鬼呢？或许那些抓鬼的电视剧也好，电影也好他们想告诉我们的或许真是这个世界上最可怕的不是鬼，而是人昨日一见，现在想想都不胜惶恐，触目惊心！瑟瑟发抖！你们说是鬼可怕，还是人心可怕呢
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