周生辰最后留下的这句话,是“不负天下,唯负十一”。短短数字,可以看得出周生辰心之所向。所有人把这句话的重点都放在了表面上,觉得周生辰心系天下,一生征战皆为天下、为苍生,只是辜负了十一。
可这样的周生辰,若真的觉得辜负了十一,心存了内疚,恐怕临别的镜头不会那么坦然。这也是甜儿此前觉得有疑惑的地方
可这样的周生辰,若真的觉得辜负了十一,心存了内疚,恐怕临别的镜头不会那么坦然。这也是甜儿此前觉得有疑惑的地方
周生辰最后留下的这句话,是“不负天下,唯负十一”。短短数字,可以看得出周生辰心之所向。所有人把这句话的重点都放在了表面上,觉得周生辰心系天下,一生征战皆为天下、为苍生,只是辜负了十一。
可这样的周生辰,若真的觉得辜负了十一,心存了内疚,恐怕临别的镜头不会那么坦然。这也是甜儿此前觉得有疑惑的地方
可这样的周生辰,若真的觉得辜负了十一,心存了内疚,恐怕临别的镜头不会那么坦然。这也是甜儿此前觉得有疑惑的地方
#虚空济[超话]#
论语12群 刘一来 分享:【大义】
想想老师每天的直播,可以帮助更多家庭,收弟子,可以让经典文化更好的传承,未来开儿童国学馆,有利于后代。这些都是在做帮助更多人的事,更好的大义之举。
之前我为【无为】理解偏执,认为什么都不做,世界可以自动运转。世界多我一个不多,少我一个也不会怎么样。
但,现在想一想虚空老师做的事情,他悟道之后并不是什么都不做,而是有为的,无为又无不为的做符合于仁、义的事。
老师也有梦想、也有思虑的。但老师一再教我们放下欲望和情绪。
——这有何不同呢,君子和而不同
我感悟到:
① 老师做的事儿不为个人利益得失,而是为更多人做,此为大义。
②老师不被个人儿女私情所困,但心系天下,想要帮助更多过的更好,此为大仁
③老师的出发点是帮助人,而不是自己获多少利。自然心中的忧虑是 忧道不忧贫,谋道不谋食,不忧自己而心忧天下。此为大德,大德者必得其位,必得其名,必得其禄,必得其寿
老师是我们的榜样,用老师的榜样对照我自身,让我感慨颇多。
从【起心动念】角度看
从个人欲望角度出发,都会引起焦虑不安、烦躁、纠结等情绪。
从利益更多的角度出发,焦躁不安、纠结,痛苦的情绪就没有了。这是仁,仁者人也,亲亲为大,又泛爱众。
一方面要去贪欲——去除以个人的私情、金钱,利益为出发点的起心动念。
一方面去做更多的仁、义、德的事儿
——对从【贪欲】角度出发的事儿,要做到无为而无所不为
——对从【帮助更多人】的角度出发的事儿,要做到有为
当然,这一步很难做到。但我们什么时候修到老师一样,大仁、大爱、大义时,必然有大德(大得)有德才有"得"
影响我们的焦躁不安等情绪,自然就不会干扰到我们的清静之心。
论语12群 虚空依柔 整理
论语12群 刘一来 分享:【大义】
想想老师每天的直播,可以帮助更多家庭,收弟子,可以让经典文化更好的传承,未来开儿童国学馆,有利于后代。这些都是在做帮助更多人的事,更好的大义之举。
之前我为【无为】理解偏执,认为什么都不做,世界可以自动运转。世界多我一个不多,少我一个也不会怎么样。
但,现在想一想虚空老师做的事情,他悟道之后并不是什么都不做,而是有为的,无为又无不为的做符合于仁、义的事。
老师也有梦想、也有思虑的。但老师一再教我们放下欲望和情绪。
——这有何不同呢,君子和而不同
我感悟到:
① 老师做的事儿不为个人利益得失,而是为更多人做,此为大义。
②老师不被个人儿女私情所困,但心系天下,想要帮助更多过的更好,此为大仁
③老师的出发点是帮助人,而不是自己获多少利。自然心中的忧虑是 忧道不忧贫,谋道不谋食,不忧自己而心忧天下。此为大德,大德者必得其位,必得其名,必得其禄,必得其寿
老师是我们的榜样,用老师的榜样对照我自身,让我感慨颇多。
从【起心动念】角度看
从个人欲望角度出发,都会引起焦虑不安、烦躁、纠结等情绪。
从利益更多的角度出发,焦躁不安、纠结,痛苦的情绪就没有了。这是仁,仁者人也,亲亲为大,又泛爱众。
一方面要去贪欲——去除以个人的私情、金钱,利益为出发点的起心动念。
一方面去做更多的仁、义、德的事儿
——对从【贪欲】角度出发的事儿,要做到无为而无所不为
——对从【帮助更多人】的角度出发的事儿,要做到有为
当然,这一步很难做到。但我们什么时候修到老师一样,大仁、大爱、大义时,必然有大德(大得)有德才有"得"
影响我们的焦躁不安等情绪,自然就不会干扰到我们的清静之心。
论语12群 虚空依柔 整理
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